American Colonization Society, założone w 1816 roku w celu pomocy wolnym czarnym ludziom w emigracji do Afryki, było pomysłem wielebnego Roberta Finleya, Pastora Prezbiteriańskiego z Basking Ridge w stanie New Jersey. Finley wierzył, że czarni nigdy nie zostaną w pełni zintegrowani z amerykańskim społeczeństwem i że będą w stanie wypełnić swój potencjał jako istoty ludzkie w Afryce, ” ziemi ich ojców.,”Uważał kolonizację za dzieło charytatywne, które przyniosłoby korzyści zarówno amerykańskim czarnoskórym, jak i Afrykańczykom poprzez szerzenie chrześcijaństwa w Afryce. Uważał również, że to doprowadzi do stopniowego zakończenia niewolnictwa.
zgodnie z ówczesną popularną myślą, Finley postrzegał obecność czarnych w Ameryce jako zagrożenie dla dobrobytu Narodowego i jakości życia białych. Powiedział, że wolnych czarnych były „niekorzystne dla naszego przemysłu i moralności” i że usunięcie ich uratuje Amerykanów od trudności, takich jak międzyrasowe małżeństwa i konieczności zapewnienia biednych czarnych.,
w grudniu 1816 roku Finley udał się do Waszyngtonu, gdzie zdobył natychmiastowe poparcie swojego szwagra, Eliasa B. Caldwella, urzędnika Sądu Najwyższego, i przyjaciela Caldwella, Francisa Scotta Keya (autora Star Spangled Banner), z których obaj mieli reputację przyjaznych dla wolnych czarnych Waszyngtonu. W dniu 21 grudnia 1816 roku zwołano zebranie organizacyjne towarzystwa, w skład którego weszli najpotężniejsi i najbardziej wpływowi ludzie w kraju.,
w serii spotkań w ciągu najbliższych kilku dni grupa przyjęła konstytucję, wybrała oficerów i postanowiła nazywać się ” American Society for Colonizing the Free People of Color in the United States.”Bushrod Washington, siostrzeniec George Washington, został wybrany na prezesa Towarzystwa. Wiceprezydentami byli Finley, Henry Clay i Richard Rush, syn Benjamina Rusha. Andrew Jackson został wpisany na Listę bez jego zgody; w rzeczywistości był zagorzałym antypolonizatorem. Caldwell był sekretarzem organizacji, a Key był w zarządzie menedżerów.,
motywy członków ACS były bardzo zróżnicowane. Niektórzy byli prawdziwymi sojusznikami wolnych czarnych i troszczyli się o ich dobro. Niektórzy mieli nadzieję, że kolonizacja zlikwiduje niewolnictwo. Inni chcieli utrzymać instytucję niewolnictwa, ale pozbyć się kraju wolnych czarnych, którzy uważali, że stanowią poważne zagrożenie jako potencjalni podżegacze buntu niewolników.
koncepcja czarnej kolonizacji nie zrodziła się z Finleya., Od 1787 roku wysiłki na rzecz znalezienia alternatywnego domu dla wolnych czarnych były czasami chwalone przez samych czarnych i przez zagorzałych sojuszników, takich jak Anthony Benezet i Benjamin Rush. Jednym z najbardziej aktywnych zwolenników kolonizacji był Paul Cuffe, który uważał, że czarni ludzie mieszkający w Ameryce nigdy nie otrzymają pełnych korzyści z obywatelstwa i że będą radzić sobie znacznie lepiej na przyjaznych wybrzeżach Afryki.
reakcja czarnych Filadelfian na kolonizację była mieszana . James Forten był bliskim przyjacielem Cuffe ' a i zwolennikiem jego planów kolonizacyjnych., Inni prominentni Czarni, tacy jak Richard Allen i Absalom Jones, znali zbyt dobrze skutki białych uprzedzeń, a Afrykańska kolonizacja wydawała się atrakcyjną alternatywą. Jednak pomimo poparcia ich przywódców dla kolonizacji, zwykli ludzie jednoznacznie odrzucili ten pogląd, a Murzyni z Filadelfii stali się znani jako główni przeciwnicy ACS.
ACS kontynuowało swoją działalność aż do zakończenia wojny secesyjnej ., Organizacja współpracowała z rządem Stanów Zjednoczonych w celu utworzenia Afrykańskiej Kolonii Liberii, gdzie w ciągu swojego istnienia przetransportowała około 12 000 czarnych. Chociaż ACS kontrolowało większość emigracji, inne grupy tworzyły własne schematy. Całkowita liczba czarnoskórych ludzi, którzy wyemigrowali ze Stanów Zjednoczonych do innych krajów, wynosiła około 15 000.
<| p>
poprzednia/następna