Midas (Deutsch)

Golden TouchEdit

Eines Tages, wie Ovid in Metamorphosen XI berichtet, fand Dionysos heraus, dass sein alter Schulmeister und Pflegevater, der Satyr Silenus, fehlte. Der alte Satyr hatte Wein getrunken und war betrunken weggewandert, um von einigen phrygischen Bauern gefunden zu werden, die ihn zu ihrem König Midas trugen (alternativ wurde Silenus im Rosengarten von Midas ohnmächtig). Midas erkannte ihn und behandelte ihn gastfreundlich und unterhielt ihn zehn Tage und Nächte mit Höflichkeit, während Silenus Midas und seine Freunde mit Geschichten und Liedern begeisterte., Am elften Tag brachte er Silenus zurück nach Dionysos in Lydia. Dionysos bot Midas seine Wahl der Belohnung an, die er sich wünschte. Midas bat darum, dass alles, was er berühren könnte, in Gold umgewandelt werden sollte.

Midas freute sich über seine neue Macht, die er beeilte, auf die Probe zu stellen. Er berührte einen Eichenzweig und einen Stein; beide verwandelten sich in Gold. Überglücklich berührte er, sobald er nach Hause kam, jede Rose im Rosengarten und alles wurde Gold. Er befahl den Dienern, ein Festmahl auf den Tisch zu legen. Als er entdeckte, wie selbst das Essen und Trinken in seinen Händen zu Gold wurde, bedauerte er seinen Wunsch und verfluchte ihn., Claudian stellt in seinem In Rufinum fest: „So schwoll Midas, König von Lydia, zuerst mit Stolz an, als er fand, dass er alles, was er berührte, in Gold verwandeln konnte; aber als er sah, wie sein Essen steif wurde und sein Getränk zu goldenem Eis aushärtete, dann verstand er, dass dieses Geschenk ein Fluch war und verfluchte in seinem Hass auf Gold sein Gebet.,“

In einer Version, die Nathaniel Hawthorne in einem Wunderbuch für Mädchen und Jungen (1852) erzählte, kam Midas‘ Tochter zu ihm, verärgert über die Rosen, die ihren Duft verloren hatten und hart geworden waren, und als er sie tröstete, stellte er fest, dass sie sich auch Gold zuwandte, als er seine Tochter berührte. Jetzt hasste Midas das Geschenk, das er begehrt hatte. Er betete zu Dionysos und bat darum, vom Hunger befreit zu werden. Dionysos hörte sein Gebet und stimmte zu; sagte Midas, er solle sich im Fluss Pactolus waschen. Dann würde alles, was er ins Wasser legte, wegen der Berührung rückgängig gemacht.,

Midas tat dies, und als er das Wasser berührte, floss die Kraft in den Fluss und der Flusssand verwandelte sich in Gold. Dies erklärte, warum der Fluss Pactolus so reich an Gold und Electrum war, und der Reichtum der Dynastie von Alyattes von Lydia, die Midas als ihren Urvater beanspruchte, war zweifellos der Anstoß für diesen Ursprungsmythos. Gold war vielleicht nicht die einzige metallische Quelle des Reichtums von Midas: „König Midas, ein phrygischer, Sohn von Cybele, entdeckte zuerst schwarz-weißes Blei“.,

Ohren eines DonkeyEdit

Midas, der jetzt Reichtum und Pracht hasste, zog ins Land und wurde ein Verehrer von Pan, dem Gott der Felder und Satyrn. Römische Mythographen behaupteten, dass sein Musiklehrer Orpheus sei.

Einmal hatte Pan die Kühnheit, seine Musik mit der von Apollo zu vergleichen, und forderte Apollo zu einem Geschicklichkeitstest heraus (siehe auch Marsyas)., Tmolus, der Berggott, wurde als Schiedsrichter gewählt. Pan blies auf seine Pfeifen und gab sich mit seiner rustikalen Melodie und seinem treuen Anhänger Midas, der zufällig anwesend war, große Befriedigung. Dann schlug Apollo die Saiten seiner Leier. Tmolus verlieh Apollo sofort den Sieg, und alle bis auf einen stimmten dem Urteil zu. Midas widersprach und stellte die Gerechtigkeit des Preises in Frage. Apollo würde nicht mehr so ein verdorbenes Paar Ohren leiden, und sagte: „Muss Ohren eines Esels haben!“, was dazu führte, dass Midas ‚ Ohren zu denen eines Esels wurden., Der Mythos wird durch zwei Gemälde illustriert, „Apollo und Marsyas“ von Palma il Giovane (1544-1628), eines zeigt die Szene vor und eines nach der Bestrafung. Midas war bei diesem Missgeschick beschämt. Er versuchte, sein Unglück unter einem großen Turban oder Kopfschmuck zu verbergen, aber sein Barbier kannte natürlich das Geheimnis, also wurde ihm gesagt, es nicht zu erwähnen. Der Barbier konnte das Geheimnis jedoch nicht bewahren. Er ging auf eine Wiese hinaus, grub ein Loch in den Boden, flüsterte die Geschichte hinein und bedeckte dann das Loch., Ein dickes Schilfbett sprang später aus dem verdeckten Loch auf und begann, die Geschichte zu flüstern und sagte: „König Midas hat die Ohren eines Esels“. Einige Quellen sagten, dass Midas sich selbst tötete, indem er das Blut eines Ochsen trank.

Sarah Morris demonstrierte (Morris, 2004), dass Eselsohren ein königliches Attribut der Bronzezeit waren, getragen von König Tarkasnawa (griechischer Tarkondemos) von Mira, auf einem Siegel, das sowohl in hethitische Keilschrift als auch in luwische Hieroglyphen eingeschrieben ist., In diesem Zusammenhang würde der Mythos für Griechen erscheinen, um das exotische Attribut zu rechtfertigen.

Die Geschichten der Wettbewerbe mit Apollo von Pan und Marsyas waren sehr oft verwirrt, so dass Tizians Ablegen von Marsyas eine Figur von Midas (die ein Selbstporträt sein kann) enthält, obwohl seine Ohren normal erscheinen.

Ähnliche Mythen in anderen kulturenEdit

In der vorislamischen Legende Zentralasiens hatte der König der Ossunen des Jenissei-Beckens Eselsohren. Er würde sie verstecken und jedem seiner ermordeten Barbiere befehlen, sein Geheimnis zu verbergen., Dem letzten Barbier unter seinen Leuten wurde geraten, das schwere Geheimnis in einen Brunnen nach Sonnenuntergang zu flüstern, aber er bedeckte den Brunnen danach nicht. Das Brunnenwasser stieg auf und überflutete das Königreich und schuf das Wasser des Issyk-Kul-Sees.

Nach einer irischen Legende hatte der König Labraid Loingsech Pferdeohren, etwas, das er zum Schweigen bringen wollte. Er ließ sich einmal im Jahr die Haare schneiden und der Barbier, der von Lot ausgewählt wurde, wurde sofort getötet., Eine Witwe, die hörte, dass ihr einziger Sohn ausgewählt worden war, dem König die Haare zu schneiden, bat den König, ihn nicht zu töten, und er stimmte zu, solange der Barbier sein Geheimnis behielt. Die Last des Geheimnisses war so schwer, dass der Barbier krank wurde. Ein Druide riet ihm, an eine Kreuzung zu gehen und sein Geheimnis dem ersten Baum zu erzählen, zu dem er kam, und er würde von seiner Last befreit und wieder gesund sein. Er erzählte das Geheimnis einer großen Weide. Bald darauf brach jedoch ein Harper namens Craiftine sein Instrument und machte aus der Weide, der der Barbier sein Geheimnis erzählt hatte, ein neues., Wann immer er es spielte, sang die Harfe „Labraid Lorc has horse ’s ears“. Labraid bereute alle Barbiere, die er getötet hatte, und gab sein Geheimnis zu.

In Irland, am Loch Ine, West Cork, wird eine ähnliche Geschichte über den Bewohner seiner Insel erzählt, der ass ‚ s Ohren hatte. Jeder, der verlobt war, diesem König die Haare zu schneiden, wurde dann getötet. Aber das Schilf (in Form einer musikalischen Flöte) sprach von ihnen und das Geheimnis war gelüftet.

Der Mythos ist auch in der Bretagne bekannt, wo der König Mark von Cornwall die südwestliche Region von Cornouaille regiert haben soll., Er jagt ein weißes Reh und verliert sein bestes Pferd Morvarc ‚ h (Seepferdchen), als das Reh es mit einem von Mark geworfenen Pfeil tötet. Als er versucht, das Reh zu töten, wird er von Dahut, einem Zauberer, der unter dem Meer lebt, verflucht. Sie gibt Morvarc ‚ h Leben zurück, wechselt aber seine Ohren und Mähne mit Marks Ohren und Haaren. Besorgt, dass das Wort herauskommen könnte, versteckt sich Mark in seinem Schloss und tötet jeden Barbier, der kommt, um sich die Haare zu schneiden, bis sein Milchbruder Yeun der letzte Barbier in Cornouaille ist. Er verspricht, ihn leben zu lassen, wenn Yeun das Geheimnis bewahrt und Yeun seine Haare mit einer magischen Schere schneidet., Das Geheimnis ist jedoch zu schwer für Yeun und er geht an einen Strand, um ein Loch zu graben und sein Geheimnis darin zu erzählen. Wenn er geht, erscheinen drei Schilf. Jahre später, als Marks Schwester heiratet, können die Musiker nicht für das Schilf ihres Dudelsacks spielen, und Bombards wurden von Korrigans gestohlen. Sie finden drei Schilf am Strand und benutzen sie, um neue zu machen, aber die Musikinstrumente singen, anstatt Musik zu spielen, nur „Der König Mark hat die Ohren und die Mähne seines Pferdes Morvarc ‚h auf seinem Kopf“ und Mark fährt fort, nie wieder gesehen zu werden.