Literatur

Literatur (aus dem Lateinischen Littera, was „Buchstaben“ bedeutet und sich auf eine Bekanntschaft mit dem geschriebenen Wort bezieht) ist das schriftliche Werk einer bestimmten Kultur, Subkultur, Religion, Philosophie oder das Studium eines solchen schriftlichen Werkes, das in der Poesie oder in der Prosa erscheinen kann. Literatur, im Westen, entstand in der südlichen Mesopotamien Region Sumer (c. 3200) in der Stadt Uruk und blühte in Ägypten, später in Griechenland (das geschriebene Wort wurde dort von den Phöniziern importiert) und von dort nach Rom. , Das Schreiben scheint unabhängig in China von Wahrsagungspraktiken und auch unabhängig in Mesoamerika und anderswo entstanden zu sein.

Der erste namentlich bekannte Literaturautor der Welt war die Hohepriesterin von Ur, Enheduanna (2285-2250 v. Chr.), die Hymnen zum Lob der sumerischen Göttin Inanna schrieb. Ein Großteil der frühen Literatur aus Mesopotamien betrifft die Aktivitäten der Götter, aber mit der Zeit wurden die Menschen als Hauptfiguren in Gedichten wie Enmerkar und dem Herrn von Aratta und Lugalbanda und dem Berg Hurrum (um 2600-2000 v. Chr.), Für die Zwecke des Studiums wird die Literatur heute in die Kategorien Fiktion oder Sachbuch unterteilt, aber dies sind oft willkürliche Entscheidungen, da die antike Literatur, wie sie von denen verstanden wird, die die Geschichten niedergeschrieben haben, sowie von denen, die sie gesprochen oder gesungen haben, nicht so verstanden wurde wie in der heutigen Zeit.,

Die Wahrheit in der Literatur

Homer ‚ s soaring Oden, um die Pracht der griechischen Flotte Segeln für Troja oder Odysseus Reise durch die Wein-dark sea waren so real, um die Zuhörer als seine Beschreibungen von der Zauberin Circe, die Zyklopen Polyphem oder die Sirenen. Jene Geschichten, die heute als Mythos angesehen werden, wurden dann als wahr und heilig angesehen, wie jede der Schriften, die in der jüdisch-christlichen Bibel oder dem muslimischen Koran enthalten sind, für Gläubige ist., Bezeichnungen wie Fiktion und Sachbücher sind relativ neuere Bezeichnungen, die auf schriftliche Werke angewendet werden. Der alte Verstand verstand verstand, dass die Wahrheit oft durch eine Fabel über einen Fuchs und einige unerreichbare Trauben erfasst werden kann. Die moderne Sorge um die Wahrheit einer Geschichte hätte niemanden beunruhigt, der eine der Geschichten von Aesop hörte; Was zählte, war, was die Geschichte zu vermitteln versuchte.

Trotzdem wurde bei der Aufzeichnung tatsächlicher Ereignisse Wert auf Genauigkeit gelegt (wie die alte Kritik an den Berichten des Historikers Herodot über Ereignisse zeigt). Frühe literarische Werke waren in der Regel didaktisch und hatten einen zugrunde liegenden (oder oft offenen) religiösen Zweck, wie im sumerischen Enuma Elish von 1120 v. Chr. oder der Theogonie des griechischen Schriftstellers Hesiod des 8.Jahrhunderts v. Chr.

Eines der frühesten bekannten literarischen Werke ist das sumerisch-Babylonische Gilgamesch-Epos aus c., 2150 v. Chr., das sich mit Themen wie Heldentum, Stolz, Nationalität, Freundschaft, Enttäuschung, Tod und der Suche nach dem ewigen Leben befasst. Ob das, was in der Geschichte von Gilgamesch passiert ist, tatsächlich passiert ist, war für den Schriftsteller und den Zuhörer unerheblich. Was zählte, war, was das Publikum der Geschichte wegnehmen konnte.

Das beste Beispiel dafür ist ein Genre, das als mesopotamische Naru-Literatur bekannt ist und in dem historische Figuren in fiktiven Handlungen vorkommen. Zu den bekanntesten Werken dieses Genres gehören Der Fluch der Agade und die Legende von Cutha, beide mit dem großen akkadischen König Naram-Sin (r., 2261-2224 BCE), Enkel von Sargon von Akkad (r. 2334-2279 BCE, Vater von Enheduanna). Beide Werke haben Naram-Sin Verhalten in einer Weise, die durch physische Beweise und andere widersprechen, sachlicher, Schriften. Der Zweck der Naru-Literatur bestand jedoch nicht darin, das, was „wirklich“ geschah, in Beziehung zu setzen, sondern einen moralischen, kulturellen und religiösen Punkt zu betonen.

Beispiele der antiken Literatur

Die Pyramidentexte Ägyptens, die auch als Literatur betrachtet werden, erzählen von der Reise der Seele ins Jenseits auf dem Gebiet des Schilfs, und diese Werke präsentierten das Thema im Gegensatz zur mesopotamischen Naru-Literatur als Wahrheit. Die ägyptische religiöse Kultur basierte auf der Realität eines Jenseits und der Rolle, die die Götter auf ihrer ewigen Reise spielten, von der das Leben auf der Erde nur ein Teil war., Homers Ilias erzählt den berühmten zehnjährigen Krieg zwischen den Griechen und den Trojanern, während seine Odyssee von der Heimreise des großen Helden Odysseus nach dem Krieg zu seiner geliebten Frau Penelope von Ithaka erzählt und dies, wie die anderen erwähnten Werke, verstärkte kulturelle Werte, ohne sich um das zu kümmern, was im Zusammenhang mit dem Krieg mit Troja geschehen sein mag oder nicht.,

Die Geschichte, die im biblischen Buch Exodus (1446 v. Chr.) erzählt wird, wird heute von vielen als historische Wahrheit angesehen, könnte aber ursprünglich als Befreiung von der Knechtschaft im spirituellen Sinne interpretiert werden, wie es geschrieben wurde, um die Anbeter Jahwehs zu stärken, ermutigte sie, den Versuchungen der indigenen Völker Kanaans zu widerstehen, und erhöhte die Wahrnehmung des Publikums von sich selbst als auserwähltes Volk eines allmächtigen Gottes.

Das Lied der Lieder (c., 950 v. Chr.) aus der hebräischen Schrift des Tanach, verewigt die leidenschaftliche Liebe zwischen einem Mann und einer Frau (von Christen interpretiert, viel später, als die Beziehung zwischen Christus und der Kirche, obwohl keine solche Interpretation durch den Originaltext unterstützt wird) und den heiligen Aspekt einer solchen Beziehung. Das indische Epos Mahabharata (um 800-400 v. Chr.) erzählt die Geburt einer Nation, während das Ramayana (um 200 v. Chr.) die Geschichte von der Rettung des großen Rama durch seine entführte Frau Sita vor der bösen Ravna erzählt., Die in der Bibliothek des assyrischen Königs Asurbanipal (647-627 v. Chr.) gefundenen Werke dokumentieren die Heldentaten der Götter, Göttinnen und die Kämpfe und Triumphe heroischer Könige des alten Mesopotamiens wie Enmerkar, Lugalbanda und Gilgamesch. Der Gelehrte Samuel Noah Kramer weist darauf hin, dass die frühen sumerischen Werke – und in der Tat die sumerische Kultur insgesamt – in der heutigen Zeit auf vielen Ebenen Resonanz finden und sich besonders in der Literatur widerspiegeln., Kramer schreibt:

Es zeigt sich immer noch in einem mosaischen Gesetz und einem solomonischen Sprichwort, in den Tränen von Hiob und einer Jerusalemer Klage, in der traurigen Geschichte des sterbenden-Gottes, in einer hesiodischen Kosmogonie und einem hinduistischen Mythos, in einer äsopischen Fabel und einem euklidischen Theorem, in einem tierkreiszeichen und ein heraldisches Design., (5)

Originalität in der antiken Literatur

Die meisten frühen Werke wurden in der poetischen Sprache verfasst, die der Schriftsteller im Laufe der Zeit wiederholt gehört hatte, und daher ist die Datierung von Stücken wie dem Enuma Elish oder der Odyssee insofern schwierig, als sie viele Jahre nach ihrer mündlichen Komposition endlich schriftlich festgehalten wurden. Der große Wert, den moderne Leser und Kritiker auf „Originalität“ in der Literatur legen, war den alten Menschen unbekannt., Die Idee, ein Werk der Vorstellungskraft eines Individuums mit jeglichem Respekt zu schaffen, wäre niemandem der Antike in den Sinn gekommen. Geschichten wurden neu erzählt von den Heldentaten großer Helden, der Götter, der Göttinnen oder der Schöpfung, wie in Hesiod und Homer.,

So groß war der Respekt vor dem, was heute als „Sachbuch“ bezeichnet wird, dass Geoffrey von Monmouth (1100-1155 n. Chr.) behauptete, seine berühmte Geschichte der Könige von Großbritannien (die er größtenteils ausmachte) sei tatsächlich eine Übersetzung aus einem früheren Text, den er „entdeckt“ hatte, und Sir Thomas Malory (1405-1471 n. Chr.), der als Autor des Morte D ‚Arthur berühmt war, bestritt jegliche Originalbeiträge zu dem Werk, das er von früheren Autoren zusammengestellt hatte, obwohl heute klar ist, dass er dem Quellenmaterial, aus dem er schöpfte, viel hinzufügte.,

Diese literarische Tradition, ein Originalwerk früheren, scheinbar maßgeblichen Quellen zuzuschreiben, wird in den Evangelien des christlichen Neuen Testaments dadurch veranschaulicht, dass die Evangelien von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes, die von vielen Gläubigen als Augenzeugenberichte über den Dienst Jesu verstanden werden, viel später von unbekannten Autoren geschrieben wurden, die Namen wählten, die mit der frühen Kirche verbunden sind.

Literatur umfasst Formen wie Poesie, Drama, Prosa, Folklore, epische Geschichte, persönliche Erzählung, Poesie, Geschichte, Biografie, Satire, philosophische Dialoge, Essays, Legenden und Mythen, unter anderem. Platons Dialoge waren zwar nicht die ersten, die philosophische Themen mit dramatischer Form kombinierten, aber die ersten, die Dramen in der Sache der philosophischen Untersuchung machten., Spätere Schriftsteller stützten sich auf diese früheren Werke zur Inspiration (wie Virgil tat bei der Komposition seiner Aeneid, basierend auf Homers Ilias und Odyssee, zwischen 30-18 BCE) und diese Tradition der Kreditaufnahme dauerte bis zur Zeit von Shakespeare (1564-1616 CE) und setzt sich in der Gegenwart.