Landwirtschaftliche Revolution
(Religion, Spiritualismus und Okkultismus)
Vor zehn-bis zwölftausend Jahren begann die sogenannte landwirtschaftliche Revolution fast jeden Aspekt des menschlichen Lebens und der Religionsgeschichte vollständig zu verändern. Vor sechstausend Jahren wurden seine Ergebnisse in einigen der ältesten Städte der Welt gesehen., In Jericho, der vielleicht ältesten ständig bewohnten Stadt, und Ur, die angeblich die Heimat Abrahams und der Hapiru ist (siehe Abraham), entwickelten sich komplexe Lebensstile, als die Menschen sowohl die Segnungen als auch die Flüche entdeckten, die aus einem festen, stabilen Zuhause resultierten.
Die Agrarrevolution markiert den Beginn dessen, was wir heute Zivilisation oder aufgezeichnete Geschichte nennen. Als die Menschen die Vorteile des Anbaus und einer vorhersehbaren Nahrungsquelle entdeckten, waren die Ergebnisse dramatisch., In Mesopotamien und Ägypten explodierten die Populationen, da große Ernten, die von wenigen Menschen gezüchtet wurden, größere Familien und Gemeinschaften unterstützen konnten. Städte entwickelten sich, als sich mehr Menschen an einem Ort niederließen. Diese Verschiebung führte zur Spezialisierung der Berufe und zum Beginn formaler politischer und wirtschaftlicher Systeme. Da eine Stadt mit einer anderen handelte, ermöglichte die Erfindung des Schreibens die Kommunikation und den Überblick über den Reichtum.
Aber es gab eine dunkle Seite dieser Revolution. Der gespeicherte Reichtum lud die Versuchung ein, die Lebensmittelversorgung zu manipulieren. Die “ Haves „dominierten die“ Have-Nots“.,“Soziale Klassenstratas folgten unweigerlich. Der Wettbewerb um die besten Felder und der Druck der Überfüllung führten zu einem Krieg zwischen den Städten. Die Plackerei des Feldes ersetzte den Jagdsport. Die Nachteile wurden jedoch aufgrund des Nutzens und des offensichtlichen Vorteils einer zuverlässigen Lebensmittelversorgung akzeptiert.
Die Agrarrevolution führte zu bedeutenden Veränderungen in den Weltreligionen. Kriege und Armeen neigten dazu, das Konzept männlicher, kriegerischer Stammesgötter zu fördern, die in der Lage waren, Städte und Kulturen zu verteidigen, und nicht die weiblichen Mutter-Erde-Göttinnen pastoraler Völker., Götter wie Baal der Kanaaniter und Jehova der Israeliten neigten dazu, immer blutigere Opfer zu fordern, um ihre Überlegenheit gegenüber den Göttern anderer indigener Völker zu beweisen. Die Spezialisierung der Berufe führte zu professionellen Geistlichen, zusammen mit den Tempeln und traditionellen Arten der Anbetung, die formellen Religionen innewohnen. Die Erfindung des Schreibens führte zu organisierten, systematischen Schriften. Sobald Überzeugungen niedergeschrieben wurden, neigten sie dazu, kodifiziert zu werden, im Gegensatz zu den flüssigen, sich entwickelnden Mustern der mündlichen Mythologie., Schriftliche Schriften tendierten auch dazu, analytischen Denkmustern zu folgen und von den einfallsreichen, intuitiven Mustern der mündlichen Kultur abzuweichen. Im Laufe der Zeit tendierten Religionen dazu, zunehmend hierarchisch zu werden und von Männern dominiert zu werden.
Diese Änderungen sind nicht sofort eingetreten. Aber um 4000 v. Chr., in den Tälern von Tigris/ Euphrat und Nil, war die landwirtschaftliche Revolution unbestreitbar im Gange.
Der biblische Historiker Daniel Quinn hat dafür plädiert, dass eine Beschreibung des Prozesses im dritten und vierten Kapitel der Genesis zu finden ist und Teil des Judentums, des Christentums und des Islam ist., Hier sind Adam und Eva, nachdem sie die Freuden des traditionellen Versammlungslebens verlassen haben, die sie im Garten Eden kannten, gezwungen, ihr Essen durch die Plackerei der Arbeit auf dem Feld zu verdienen. Ihr Sohn Kain, der neue Landwirt, überreicht dem traditionellen Gott seiner Eltern ein Opfer aus seinem Garten. Es wird zugunsten des traditionellen Opfers seines Bruders Abel, des Hirten, abgelehnt. Eine Revolution bricht aus zwischen der alten Tradition der pastoralen Migration und dem neuen Stil der landwirtschaftlichen Unabhängigkeit. Landwirtschaft gewinnt. Kain tötet seinen Bruder., Aber er wird von der Gegenwart des alten Gottes, der alten Art, Dinge zu tun, getrieben. Die Implikation ist, dass er einen neuen Gott finden muss, einer, der den modernen Lebensstil akzeptiert.
Als erstes baut Kain eine Stadt, und seine Nachkommen entwickeln nicht nur die Landwirtschaft, sondern auch die Industrie von Tubal-Kain, den Fälscher aus der Bronzezeit und die Musik von Jubal“, dem Vater aller, die Harfe und Flöte spielen.“Auch zu dieser Zeit heiratet Lamech zwei Frauen und schwört Rache an jedem, der ihn verletzt., Während die Menschheit eine Bevölkerungsexplosion erlebt, werden Korruption und Gewalt so stark, dass Gott schließlich beschließt, alles mit einer großen Flut zu zerstören. So lesen wir in den frühen Kapiteln von Genesis über Stadtentwicklung, Landwirtschaft, das Wachstum der Industrie, das Musikgeschäft, Bigamie und Ehebruch, Rache, Bevölkerungsexplosion, Korruption, Gewalt und Naturkatastrophen. So gesehen liest es sich wie eine moderne Morgenzeitung.,
In der biblischen Darstellung wird dies alles vor etwa sechstausend Jahren in Mesopotamien platziert, genau wann und wo die landwirtschaftliche Revolution die Welt veränderte. Wenn also konservative Gelehrte jüdischen, christlichen und islamischen Glaubens sagen, dass die Welt vor sechs bis zehntausend Jahren begann, könnten sie vielleicht genauer sagen, dass die Welt der modernen Zivilisation oder die geschriebene Geschichte zu dieser Zeit begann.
Ob Genesis die erinnerte mündliche Aufzeichnung der Menschheitsgeschichte enthält, ist natürlich eine Frage der Interpretation und des religiösen Glaubens., Aber die landwirtschaftliche Revolution hat zweifellos zu der Lebensweise geführt, die wir jetzt für selbstverständlich halten. Männlich dominierte hierarchische religiöse Systeme neigen dazu, göttliche religiöse Traditionen zu überwinden, wenn sich die Zivilisation ausbreitet. Anführer von Kriegen verwenden noch heute die Stammesterminologie von „Unser Gott gegen deinen Gott“, eine Praxis, die so alt ist wie die, die vor sechstausend Jahren in konfliktreichen Städten verwendet wurde, als sie um natürliche Ressourcen kämpften. Überfüllte Städte und Bevölkerungszentren werden immer noch als Brutstätten von Kriminalität und Gewalt anerkannt.