Carol Gilliganは、心理学の新境地を破り、道徳的および個人的な発展のベンチマークを受け入れたという彼女の理論で主流の心理学者に挑戦し、男性のバイアスに引き寄せられ、女性には当てはまらないという理論を持っています。 ギリガンは、女性は異なる道徳的基準を持ち、成熟において異なる道をたどると提案した。 ハーバードとケンブリッジで教えた心理学者、ギリガンは声明にフロイトと新しい生活に挑戦するフェミニストの視点をもたらした”個人は政治的です。,”
キャロル-ギリガンは28日、1936年にニューヨーク市で、ウィリアム-E-フリードマンとメイベル（カミネス）-フリードマンの娘として生まれた。 父親は弁護士、母親は教師だった。 ホロコースト時代のユダヤ人の子供として自称し、彼女はしっかりした道徳的、政治的信念で育った。 子供の頃、彼女は言語と音楽を学んだ。 スワースモアで文学を学び、1958年に最高の栄誉を得て卒業した。
彼女は臨床心理学の修士号のためにラドクリフに行き、1960年に区別を付けて卒業しました。 1964年にハーバード大学から博士号を取得した。, その後、主流の心理学に幻滅し、彼女はフィールドを離れました。
1960年代は、新しいアイデアと確立への挑戦で生きていた、とギリガンは、精神をキャッチしました。 ケース—ウェスタン—リザーブの医学生であったジェームズ-フレデリック-ギリガンと結婚し、三人の子供のうち最初のものがあった。 しかし、それは彼女の家を維持しませんでした。 彼女は芸術に関わり、モダンダンスの一団に参加しました。 また、公民権運動にも積極的に参加した。, 彼女はキャンパス内のある種の国際的な女性コミュニティの一員であり、お互いと対話し、お互いの子供たちに目を向けていました。
1965年と1966年に、ギリガンはシカゴ大学で心理学を教え、そこで彼女は学生のドラフト状態を危険にさらす可能性のある成績を変えることを拒否することによって、ベトナムでの戦争に抗議するために他のジュニア教員に加わった。 当時、ギリガンはなぜジュニア教員のメンバーが抗議を主導していたのか疑問に思ったが、ほとんど、あるいは何も危険にさらされていなかったであろうしっかりと任期のある教授は後退した。,
ギリガンは1968年にハーバード大学で教えるために戻り、主流の心理学の主要な理論家であるエリック-エリクソンとローレンス-コールバーグと協力した。 彼女は、エリクソンのアイデンティティ理論が彼自身の人生を反映しており、道徳的なジレンマについてのコールバーグの考えは彼自身の経験を反映していることを観察した。 もっとも真の話をした女性のアイデンティティです。
ギリガンは、道徳的な開発にコールバーグのクラスにサインアップした二十から五女性の約十五は、それがクラスに入るためにかなりの努力を要したにもかかわらず、それを落としたことに気づきました。, 残ったのは五十人のうち約五人だけであった。 ギリガンは、クラスの女性が抽象的権利の道徳理論によって適切に対処できなかった人間の苦しみの難しい質問を提案したことを発見した。 これらの女性を道徳的に欠陥のあるものとして無視することは不合理でしたが、彼らは金型に合っていないようでした。 それでは、女性が共通していた別の視点があったのでしょうか？
ギリガンは、クラスを離れた女性を追跡し、彼らの道徳的な観点のためにそれらにインタビューしました。 1975年に始めた文書を明確にこれらのアイデアです。, この分野での彼女の最初の論文は、”異なる声で—女性の自己と道徳の概念。”彼女はハーバード教育レビューにそれを取った一部の学生にそれを示しました。 いくつかの議論の後、レビューはそれを公開することに同意し
ギリガンは、女性が別の道徳的な声を持っているという彼女の考えを追求したように、彼女は自分自身が彼女の同僚からさらに遠く離れて 全国的な議論を引き起こした彼女の最初の本は、1982年に出版された別の声：心理理論と女性の開発でした。, それは、心理テストで一般的に使用されていた成熟度と道徳的発達の基準は、女性には当てはまらないと主張した。 ギリガンは、女性の発達は、抽象的な権利や規則に準拠するのではなく、思いやりと関係の文脈の中で設定されていると主張した。 全国の男性と女性がジェンダーの仮定を再検討していた時に、ギリガンは強力な声になった。
ギリガンは、女性の道徳的およびアイデンティティ開発の分野に他の多くの貢献をしました。, 1989年、ジャニー-ヴィクトリア-ウォード、ジル-マクリーン-テイラー、ベティ-バーディジと共に”Mapping the Moral Domain:A Contribution of Women’S Thinking to Psychological Theory”を共著した。 1991年、ノーナ-P-ライオンズ、トゥルーディ-J-ハマーと共著の”Making Connections:The Relational World of Adolescent Girls at Emma Willard School”、クロスロードでのミーティング：女性の心理学と少女の発達、アニー-ロジャース、デボラ-トールマンと共著の”女性、少女と心理療法：Reframing Resistance”を出版した。 喜びの誕生は2002年に出版されました。
仕事で認識が来ました。, ギリガンは1986年にハーバード大学の教授となった。 彼女は1984年にMs.magazineによってWoman of the Yearに選ばれ、1992年に教育におけるGrawemayer賞を受賞しました。 1986年から1987年にかけてラトガース大学の女性学のローリー座長を務め、1992年から1993年にはケンブリッジ大学のピット教授を務めた。 ギリガンは1982年から1983年にバンティング研究所のファカルティフェローに選ばれ、1989年から1993年までスペンサー財団のシニアリサーチフェローを務めた。 1997年にはハーバード大学のジェンダー研究の第一人者に任命された。, 1999年から2002年までニューヨーク大学ロースクールの客員教授を務めた。 彼女は2001年にNYUからの位置のオファーを受け入れました。 同年、彼女はジェンダーと教育に関するハーバードセンターの設立を監督し、ジェーン-フォンダはギリガンの研究が彼女の贈り物のインスピレーションであったと述べた。 寄付の一部は、ハーバード大学からの出発時にギリガンにちなんで命名された寄付教員椅子の作成のために充てられました。, 彼女は2002年にNYU教育と法律の学校への学際的な任命を開始し、ハーバードセンターの諮問委員会の名誉会長を務めています。 彼女の文書と結論のいくつかは議論の余地がありますが、ギリガンが心理学における議論の性質を変えたことは疑いの余地がありません。 女性を除いた研究を行い、人間の行動についての結論を導くことはもはや気軽に受け入れられませんでした。 確かに、ギリガンは主流を変えました。
MAKERSプロジェクトのCarol Gilliganとのインタビューのビデオクリップを見るには、ここをクリックしてください。