ジョージ-バーナード-ショー（1856-1950）は、公務員の息子としてダブリンで生まれました。 彼の教育は、組織化された訓練を嫌っていたため、不規則でした。 しばらくの間、不動産業者のオフィスで働いた後、彼は若い男としてロンドンに移動しました（1876年）、彼は八十年代と九十年代の主要な音楽と演劇批ticとしての地位を確立し、ファビアン協会の著名なメンバーとなり、そのために彼は多くのパンフレットを作曲しました。, 彼は小説家としての文学キャリアを始め、イプセンの新しい劇場（イプセン主義の真髄、1891）の熱心な支持者として、彼は英語の舞台に対する彼の批判を説明するために演劇を書くことに決めた。 彼の最も初期のドラマは”適切に楽しいと不快な演劇”（1898年）と呼ばれていた。 これらの中で、やもめの家とウォーレン夫人の職業は、社会的偽善を野蛮に攻撃しますが、Arms and the Man and Man of Destinyなどの演劇では、批判はあまり激しくありません。, ショーの急進的な合理主義、慣習を全く無視した彼の鋭い弁証法的関心と言葉のウィットは、しばしばアイデアのフォーラムに舞台を回し、生命力に関する有名な言説”地獄のドン-ファン”、男、男とスーパーマンの女性の愛の追跡の脚色の第三幕（1903年）よりも公然とはどこにもない。,
彼の後期の演劇では、議論は時にはドラマを溺れさせます,”バック-トゥ-メトセラ”(1921),同時期に彼は彼の傑作に取り組んでいましたが、サンジョアン(1923),彼はフランスの乙女のよく知られている物語を書き直し、中世から現在に至るまでそれを拡張しています.
ショーの他の重要な演劇は、現代へのほのめかしで満たされた歴史劇であるシーザーとクレオパトラ（1901年）、および彼がある種の回顧的な歴史を行使し、現代の動きからキリスト教の時代の控除を描いたアンドロクレスとライオン（1912年）である。, ショーの最も成功した”議論”演劇の一つである”バーバラ”（1905年）では、観客の注意は、人間が個人としてではなく、政治活動を通じてのみ美的救済を達成できるという機知に富んだ議論の力によって保持されている。 “医者のジレンマ”（1906年）は、ショーによる悲劇としてfacetiously分類され、本当に医療専門家に向けられたユーモアのコメディです。, カンディダ（1898年）は性関係に対する社会的態度を風刺の対象としており、ピグマリオン（1912年）は音声学の機知に富んだ研究であり、中流階級の道徳と階級の区別を巧妙に扱っていた。 これは、ショーの喜劇に彼らの特別な味を与える劇的な、漫画、および社会的矯正の組み合わせです。
ショーの全集は、彼の死の年である1930年から1950年の間に三十六巻に登場した。