誰かがかつて私に教えてくれました、神が使う言葉を理解するためには、それが聖書で初めて使われるときを研究することをお勧めします。 神が”選ばれた”（彼が人を選んだという文脈で）使用する最初の場所は、数字16.5にあります。, モーゼスは話している：
“そして、彼は話しました。.. コーラ（司祭であったが、モーセに対して来ることによって神の意志を制御しようとした反抗的な男）と彼のすべての会社に、”朝、主は彼のものであり、聖なるものである人を示し、彼に近づかせ、彼が選ぶことができる人でさえ、彼に近づくようになるでしょう。”ここではヘブライ語で”選ぶ”という言葉は”Bahar”です。 それは英語の単語よりもはるかに多くを意味します。,
だから、あなたはヘブライ語から、主によって（bahar）選ばれると言うことができるので、”私たちは彼によって望まれている、契約に入るために、私たちのベストであるために、彼に参加されることによって、私たちは受け入れられるようになり、任命されました：”私たちは、彼に参加されることによって、私たちのベストであることを意味します。彼は私たちのために持っている位置に、私たちは優秀になります！”
神はまた、このヘブライ語をタナフ（旧約聖書）の”選ばれた”と非常によく似た言葉と交換しています。, これらの時代には、彼は代わりに”Bahir”を使用しています。 これは実際にものすごくおこなうことができ、”選ばれた一種優先し、選択により神である思います。,”
- モーセ(約束の地に私たちを導く救世主のプレエコー)
- エジプトから出てくるアブラハムの子孫(救世主を通して罪から救われるプレエコー)
- イエス/イエシュア(神がイザヤ65.9と65で来る救世主について預言するとき。,15)
そして、全体のTanakh（旧約聖書）でわずか二回主はまだ再び選ばれたために別の非常によく似たヘブライ語を使用しています。 それは同じルート単語から来ているが、さらに意味を持っています。 それは”barar”（1クロニクル9.22と1クロニクル16.41）です。
- 1クロニクル9.22:幕屋の門番について説明します
- 1クロニクル16。,41:幕屋の崇拝者について説明します
- どちらも非常に神聖で責任ある仕事であり、神の目で正しく行うためには謙虚さが必要です。
- どちらも神の存在のいくつかの側面を”守る”に人間の存在を伴います！
あなたが純粋な心から主に仕えるならば、これはあなたにとって真実であると確信しています。, “神の生ける言葉を守る門”（現在の幕屋）または”神の崇拝を守る門”のいずれかに、主によって任命された人がいるならば、彼らはこの清めを感じるでしょう。 聖なる主によるこの”選ばれた性質”は、主の臨在を守り、主の言葉を正しく研究し、解釈し、賞賛を通して主を崇拝するという謙虚な仕事において、私たちの人間の肉が形に彫られていることを必要とします。 そして、私たちが彼を賞賛し、彼の書かれた言葉に耳を傾け、彼の話し言葉に耳を傾けるとき、私たちは”磨かれ、浄化され、きれいにされました。,”
したがって、英語の”chosen”は単に”chosen”です。 ヘブライ語で選択することができます：
- Bahar：選択されるために、好ましい、望ましい、任命され、結合されるために、優れ
- Bahir：上記のように選択しましたが、特定のタスクのために選ばれました。
- Barar：サービスの任命された位置で、純粋な、きれいな、磨かれ、鋭くなるように選択されます。,
しかし、選択されたためのもう一つのヘブライ語があります。 私は神がこれを使用して、”選択”の非常に間違った異なる方法を示すと信じています。”それは上記の三つの言葉のためのヘブライ語のルートに接続されていませんが、完全に異なる単語です。 それは、人間が主の知恵、あるいは主の認識を除いて誰かまたは何かを選ぶときです。 人間が主に相談しないことによって何かを選ぶならば、それは聖ではありません。, 選択されたためのこのヘブライ語の単語は次のとおりです。
Mibhar：それは”エリート、最高の人または物”を意味します。”
世俗的な世界と背教者の教会がどのように人々を選ぶかを思い出させます。 私はタイトル、位置または名声によって印象づけられないために知られてい 私は時間をかけて人々を見て、人が主を愛する良い人間であるかどうかを確認するために、彼らが男性の間で高いと考えられているか低いかにかかわ 謙虚さは私を取得します。, あなたの人間の立場は、その立場が隠されているか目立っているかにかかわらず、神の栄光を強調するために使用される相互のものです。 両方の立場は無駄になったり、神の心を祝福するために作られたりすることが 私たちの生活の過程で、私たちはJoseph/Yosefが行ったように、ある位置から別の位置に移動することができます。 しかし，もし心が主によって訓練されていれば，わたしたちの行動に違いはありません。 王国における隠された役割、または政府や指導者の間での地位のいずれかに満足している信者を見つけることは魅力的で平和です。, 隠された場所にあなたを隠している主に対する戦争よりも、神から与えられた暴露、または影響力のある人の間の席を断ることは同様に不従順です。 教会のギリシャの考え方は、歴史的に謙虚さをダウントロッドと同一視しています。 しかしそれは聖書ではありません。 旧約聖書/Tanakhに強い主題があるのでユダヤ人の信仰は肯定的として位置を見る;普通の人々は確率に対して頻繁に影響を及ぼす機会および位置を、与えられる。 モーセ、アロン、エスター、モルデカイ、ヨセフ、ダニエル、ダビデ、ヨアブ、アビゲイル、ヨシュア、サムエル。, イディッシュ語の格言があります：”あまりにも謙虚な半分proudり高いです。”神の愛と真理のためにあなたの立場を使用してください。
しかし、神がポジションのために誰かを選んでいない場合はどうなりますか？ 選ばれた、midharのための非常に異なる単語は、旧約聖書/Tanakh全体のヘブライ語で四回しか使用されていません。
- 葦の海で溺れたファロアの選ばれた男性（出エジプト記15.4）。, ちなみに、紅海は誤訳です。 それは交差が実際に起こったところについてのユダヤ人の文学テキストの世紀の間議論を引き起こした元のヘブライ語の葦海である。
- 主に逆らって破壊されたモアブの選ばれた戦闘機（エレミヤ48.15）。
- オハラ”アッシリヤの選ばれた息子たちに彼女のharlotriesを授ける”（エゼキエル23.7）。 これは、イスラエルの神ではなく、人を信頼することにおけるイスラエルとユダの”不誠実さ”のたとえです。, 主がわたしたちを救われるというわたしたち自身の信頼の欠如についても簡単に言及できます。
- 南の王の選ばれた男性（ダニエル11.15）。 歴史家は、これがスコパス、アレクサンドロスの後継者であり、来るべきペルシャ/シリア戦争のダニエルのビジョンに記載されている多くの王の一 この預言はまた、現代のイランとシリアにも言及しており、”王たち”はまだ互いに、そしてイスラエルの唯一の真の神に対して同じ戦争を戦っています。,
これらの”選ばれた”人々のそれぞれが失敗します。 彼らは、イスラエルの唯一の真の神に反抗して、人間の強さと推論に基づいて、彼らが位置に適していると思った人を選びます。 しかし、彼らは神の意志に反して戦って、神の結果を制御しようとしていたので、彼らはすべて落ちました。
私たちは、信者として、私たちの人間の推論（mibhar）に従って選択する場合、私たちの生活と私たちの省庁のための私たちの計画, 宗教的な心は、しばしば誰がこのようにチームに参加するかを選ぶ。 主はこれを知っておられる。 それは彼の言語に書かれています。
しかし、私たち信者が神の言葉と書かれた言葉に従って選び、神の言葉と神が私たちの生活の中でもたらすものによって”彫られ”ている間、私たちが神によって”優れた、純粋な、浄化され、きれいにされる”ようになるならば、私たちは神によって”優れた、純粋な、浄化され、きれいにされる”ようになるでしょう。 わたしたちは主の選ばれた者となり，主に加わっています。, 神はしばしば世俗的な世界と宗教は、例えば、選択していないだろう誰かを選択します。
“すべてのあなたの心で主を信頼し、あなた自身の理解ではなく傾く;
すべてのあなたの方法で彼を認め、彼はあなたの道を指示しなければなりません。”（箴言3. 5-6)
父よ、あなたの霊を通してイェシュアの名において、あなたと同じ方法で選択をするように教えてください。 アーメン