農業革命
(宗教、スピリチュアリズム、オカルト)
十から十二千年前、農業革命と呼ばれてきたものは、人間の生活と宗教史のほぼすべての側面を完全に変え始めました。 六千年前までに、その結果は、世界で最も古い都市のいくつかで見られました。, おそらく現存する最も古い居住都市であるエリコと、アブラハムとハピル（アブラハム参照）の家であると主張されているウルでは、人々が固定された安定した家から生じる祝福と呪いの両方を発見したときに複雑なライフスタイルが発展した。
農業革命は、私たちが今文明または記録された歴史と呼ぶものの始まりを示しています。 人々が栽培の利点と予測可能な食料源を発見したとき、結果は劇的でした。, メソポタミアとエジプトでは、少数の人々によって栽培された大きな作物がより大きな家族や地域社会を支えることができるため、人口が爆発した。 都市として発展してきた人々に落ち着います。 このシフトは、職業の専門化と正式な政治経済システムの始まりにつながった。 ある都市が別の都市と取引するにつれて、執筆の発明は富を伝え、追跡することを可能にしました。
しかし、この革命には暗い側面がありました。 蓄えられた富は、食糧供給を操作する誘惑を招いた。 “持っている”は”持っていない”を支配するように成長しました。,”社会階級のストラタスは必然的に続いた。 最高のフィールドをめぐる競争と過密の圧力は、都市間の戦争につながった。 フィールドの苦労は、狩りのスポーツに取って代わりました。 しかし、欠点は、信頼性の高い食糧供給の有用性と明らかな利点のために受け入れられました。
農業革命は世界の宗教に大きな変化をもたらしました。 戦争や軍隊は、牧歌的な人々の女性の母なる地球の女神ではなく、都市や文化を守ることができる男性、好戦的、部族の神の概念を奨励する傾向があり, このようなカナン人のバアルとイスラエル人のエホバのような神々は、他の先住民の神々の上に彼らの優位性を証明するために、より多くのと血まみれの犠牲を必要とする傾向がありました。 職業の専門化は、正式な宗教に内在する寺院や伝統的な礼拝スタイルとともに、専門の聖職者につながりました。 執筆の発明は、組織化された体系的な聖書につながりました。 信念が書き留められると、彼らは口頭神話の流動的で進化するパターンとは対照的に、成文化される傾向がありました。, 書かれた経典はまた、口頭文化の想像力豊かで直感的なパターンから逸脱して、思考の分析パターンに従う傾向がありました。 時宗教傾向にあっては、階層別および支配されます。
これらの変更はすぐには発生しませんでした。 しかし、紀元前4000年までに、チグリス/ユーフラテス川とナイル川の谷で、農業革命は紛れもなく進行中でした。
聖書の歴史家ダニエル-クインは、プロセスの説明は創世記の第三と第四の章で見つけることができ、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の一部であ, ここでは、アダムとイブは、彼らがエデンの園で知っていた伝統的な集まりのライフスタイルの喜びを残して、今フィールドでの仕事の苦労によって彼らの食べ物を獲得することを余儀なくされています。 彼らの息子カイン、新しい農学者は、彼の両親の伝統的な神に彼の庭からの提供を提示します。 それは彼の兄弟アベル、牧歌的な牧夫の伝統的な犠牲に賛成して拒否されます。 革命は、牧歌的な移行の古い伝統と農業の独立の新しいスタイルの間で勃発します。 農業が勝つ。 カインは彼の兄弟を殺します。, しかし、彼は古い神、物事を行う古い方法の存在から駆動されます。 その意味は、現代の生活様式を受け入れる新しい神を見つけなければならないということです。
カインが最初にすることは都市を建設することであり、彼の子孫は農業だけでなく、青銅器時代の偽造者であるチューバル-カインの産業、そして”ハープとフルートを演奏するすべての人の父であるジュバルの音楽を発展させることに進んでいる。”また、この時点でレメクは二人の女性と結婚し、彼を傷つける人に復讐を誓います。, 人類が人口爆発を経験するにつれて、腐敗と暴力が非常に深刻になり、神は最終的に大洪水ですべてを破壊することを決定しました。 したがって、創世記の初期の章では、都市開発、農業、産業の成長、音楽ビジネス、重婚と姦通、復讐、人口爆発、腐敗、暴力、自然災害について読んでいました。 このように見て、それは現代の朝刊のように読み取ります。,
聖書の記述では、これはすべて、正確にいつ、どこで農業革命が世界を変えていた、メソポタミアで約六千年前に置かれています。 ですから、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の保守的な学者が世界は六万年前から一万年前に始まったと言うとき、おそらく彼らはより正確に現代文明、すなわち書かれた歴史の世界はその時に始まったと言うかもしれません。
創世記に人間の歴史の記憶された口頭記録が含まれているかどうかは、もちろん、解釈と宗教的信念の問題です。, しかし、農業革命は間違いなく私たちが今当たり前の生活の方法につながっています。 男性優位の階層的な宗教的システムたちを克服の女神に基づく宗教的伝統と文明が広がります。 今日でも戦争の指導者たちは、”あなたの神に対する私たちの神”という部族の用語を使用しています。 過密な都市や人口センターは、依然として犯罪と暴力の温床として認識されています。