“すべての男性&女性は等しく作成されています”-カバーページ:April’99アメリカの歴史機能
すべての男性&女性は平等に作成されています
百五十年以上前に最初の女性の権利条約に出席する人々は、この急進的な命題を採用しました。,
コンスタンス-リンダー著
セネカ郡クーリエでの”女性の権利条約”の発表は小さかったが、シャーロット-ウッドワードの注目を集めた。 19日の朝、1848年、19歳の手袋メーカーは馬車でニューヨーク州北部の町セネカフォールズにあるウェズリアン-メソジスト礼拝堂に向かった。 驚いたことに、ウッドワードは数十人の他の女性と礼拝堂に入るのを待っている男性のグループを見つけ、それらのすべては、”女性の社会的、市民的、宗教的権利”についての議論がどのようなものを生み出すかを学ぶことを熱望していた。,
この大会は、マーガレットとダニエル-ケイディ判事の娘であり、奴隷制度廃止論者の政治家であるヘンリー-スタントンの妻である32歳のエリザベス-ケイディ-スタントンの発案によるものであった。 ニューヨーク州ジョンズタウンで生まれたケイディ-スタントンは、幼い頃から知的な曲がりと反抗的な精神の両方を実証しました。 彼女の父の法律の本だけでなく、女性に関する彼の保守的な見解にさらされ、彼女は彼女の日の女性が働いている法的および教育的欠点に公然と反対, 1840年、彼女はハンサムでリベラルな改革者であるスタントンと結婚することで父親を挑発し、結婚式の誓いから”従う”という言葉を意図的に省略することによって慣習に反抗した。
ヘンリー–スタントンとの結婚は、エリザベス–ケイディ-スタントンをもたらした-彼女は旧姓を保持することを主張した-他の独立志向の女性との接触に。 新婚夫婦はロンドンの世界反奴隷制大会で新婚旅行を過ごしたが、そこでは彼らの悔しさのために、女性代表者は議席を拒否され、手続きの声を奪われた。, カーテン入りの訪問者のギャラリーに追放され、七人の女性は唖然と沈黙の中で耳を傾けたロンドンの資格情報委員会は、彼らが”憲法上公共およびビジネスミーティングに適していない。”それは侮辱だったキャディ-スタントンは決して忘れなかった。
代議員の中には、リベラルなヒックサイト-クエーカー教徒の説教者であり、アメリカの奴隷制度廃止運動の熟達した公のスピーカーであるルクレティア-コフィン-モットもいた。, モットはナンタケット島で育ったが、”女性の権利に徹底的に染み込んでいた”と彼女は後に認めた。”モットでは、ケイディ-スタントンは同盟国とロールモデルの両方を見つけました。 “私が最初に彼女の唇から聞いたとき、私はルター、カルヴィン、ジョン-ノックスが持っていたのと同じ考える権利を持っていた”と彼女は思い出しました。 . . 私は尊厳と自由の生まれたばかりの感覚を感じました。,”二人の女性は速い友人になり、女性の解放を議論するための大会の必要性について話しました。 しかし、彼らは相互の目標を達成する前に、八年が経過しました。
彼女の結婚の最初の年のために、キャディ*スタントンは、最初のジョンズタウンで、その後ボストン、その後改革派活動のハブで、中産階級の家庭生活に喜んで定住しました。 彼女は夫の改革者や知識人の刺激的なサークルの一部であることに喜んで、母性に栄光を与え、17年間にわたって彼女は七人の子供を産んだ。, しかし、1847年、スタントン族はニューヨークのフィンガーレイクス地区にある小さな遠隔地の農業と製造業のコミュニティであるセネカフォールズに移った。 ボストンの後、セネカフォールズでの生活は、日常的な家事を伴うものであり、ケイディ-スタントンにとっては鈍いように見え、女性の生活を制限する条件に対する抗議を新たにした。 “世界での私の経験は、アクションを取る機会を反提供しました。
13日、ケイディ-スタントンはニューヨーク州ウォータールーに住む裕福なクエーカー教徒であるジェーンとリチャード-ハントの家でティーパーティーへの招待を受けた。, そこで彼女は再びモット、その妹のマーサ-コフィン-ライト、そしてウォータールー-ヒックサイト-クエーカー牧師の妻メアリー-アン-マクリントックに会った。 お茶では、Cady Stantonはグループに”私の長年の不満の激流を注ぎました。”その後、そこで、彼らは次の週のための女性の”大会”をスケジュールすることに決めました。 多くの聴衆を引き付けることを望んで、彼らは宅配便に署名されていない通知を置き、Lucretia Mottを特集されたスピーカーとして宣伝した。
パニックの近くで、彼らは次の日曜日の朝、マクリントックスのパーラーテーブルの周りに集まったとき、五つのフェミニストを握った。, 彼らは議題を設定し、反乱の就任式のために”文書を準備するために三日しかありませんでした。”キャディ-スタントンが監督し、彼らは独立宣言を言い換えた”感情と決議の宣言”を起草した。 この文書は、”すべての男性と女性は平等に創造されている”と宣言し、”創造主によって特定の譲渡不可能な権利を与えられている…”これらの自然の権利は、女性と男性に均等に属していますが、男は”彼女の良心と彼女の神に属しているとき、彼女のために行動の球を割り当てる彼の権利としてそれを主張し、エホバ自身の特権を奪っています。,”その結果、彼女に対する絶対的な専制政治の確立が行われました”。”
不正の特定のカタログが続きました。 女性は高等教育、職業、説教壇へのアクセス、および平等な仕事のための平等な賃金へのアクセスを拒否されました。 結婚した場合、彼らは財産権を持っていなかった;彼らは合法的に稼いだ賃金でさえ、夫に属していた. 女性は別の道徳的規範の対象となっていましたが、夫の道徳的非行を容認する法的拘束力がありました。 妻は処罰される可能性があり、離婚の場合、母親は子供の親権を持っていませんでした。, あらゆる方法で、人は”彼女の自身の力の信任を破壊し、彼女の自尊心を減し、依存し、絶望的な生命を導くために彼女を喜んで作るように努力した。”とりわけ、すべての女性が奪われていた”選択科目のフランチャイズへの彼女の譲渡不可能な権利。”
これらおよびその他の苦情の是正を要求するイレブン決議は、ほぼ1,000語の宣言を伴いました。 Cady Stantonが女性の投票権を支持する決議を含めることを主張したとき、彼女のそうでなければ支持する夫はイベントをボイコットすると脅した。, でもLucretiaモットは彼女に警告した、”なぜリジー、あなたは私たちをばかげさせるでしょう！””リジーは、”しかし、降伏することを拒否しました。
この集会は女性のための大会であったが、女性が公開会議を行うことは”見苦しい”とみなされたため、ルクレティアの夫ジェームズ-モットは二日間のイベントの議長を務めることに同意した。 メアリー-アン-マクリントックの夫であるトーマスも参加した。 ヘンリー-スタントンは町を去った
主催者が19日水曜日の朝にウェズリアン礼拝堂に到着したとき、彼らはドアがロックされているのを見つけました。, 誰も鍵を持っていなかったので、ケイディ-スタントンの若い甥は開いた窓からスクランブルし、正面玄関を外しました。 教会が観客でいっぱいになるにつれて、別のジレンマが現れました。 初日のセッションは女性専用に計画されていましたが、ほぼ40人の男性が現れました。 祭壇で急いで評議会の後、指導者たちはすでに座っていて、本当に興味があるように見えたので、男性を滞在させることに決めました。
彼のクエーカー教徒の服装で背が高く、威厳のある、ジェームズ-モットは午前11:00に注文する最初のセッションを呼び出しました, そして、マクリントックスの長女（メアリー-アンとも）を秘書に任命した。 ケイディ-スタントンは、彼女の最初の公的演説で、大会の目的を述べるようになった。 “私たちは、市民と政治、私たちの権利と過ちを議論するために、今日ここで会ってきました。”彼女はその後、段落によって宣言、段落を読んで、議論に自由に参加するためにすべての存在を促しました。 この宣言は何度か読み直され、修正され、全会一致で採択された。 ルクレティア-モットとケイディ-スタントンは午後のセッションに出席し、マクリントックスの娘エリザベスも出席した。, この手続きを明るくするために、モットは妹のマーサが地元の新聞に掲載した”ウーマンズ-スフィア”に関する風刺的な記事を読んだ。 その夜遅く、モットは”改革の進歩”についてより広範な聴衆に話しました。”
二日目のセッションは、11の決議に渡って与えられました。 モットが恐れていたように、最も論争の的になったのは第九、すなわち参政権の決議であることが証明された。 他の10人は全会一致で可決された。 Cady Stantonのアカウントによると、この決議に反対したほとんどの人は、他の人を妥協すると信じていたので、そうしました。 しかし、彼女は断固としたままでした。, “酔っ払いを持っているために,馬鹿,競馬ラム酒販売rowdies,無知な外国人,そして愚かな男の子は完全に認識,私たち自身が市民に属するすべての権利から突き出されている間,長く静かにに提出するにはあまりにもひどく侮辱されています. 右は私たちのものです。 それを持たなければならない”ケイディ-スタントンの雄弁さえもその日を運んでいなかったでしょうが、彼女はノーススターの元奴隷で奴隷制度廃止論者の編集者であるフレデリック-ダグラスから受け取った声のサポートのために。 女性は”私たちが男のために主張するすべての権利を正当に受ける権利があります。,”多くの白熱した議論の後、第九の決議が通過した–かろうじて。
トーマス-マクリントックは木曜日の夜に最終セッションを主宰し、その間にウィリアム-ブラックストーン卿のイングランドの法律に関する論評からの抜粋を読んだ。 若いメアリー-アン-マクリントックとフレデリック-ダグラスによる短いスピーチは、”創造の領主”によって署名された牧歌的な手紙に返信していたケイディ-スタントンによる詩の読み取りに続いた。,”私たちの大義の迅速な成功は、説教壇の独占の転覆のために、そして様々な貿易、職業、および商業における男性と平等な参加の女性に確保するために、男性と女性の両方の熱心でたゆまぬ努力に依存しています。”それは、あまりにも、満場一致で通過しました。
全体で、約300人がセネカフォールズ大会に出席しました。 の過半数が普通の民俗のようなシャーロットウッドワード. ほとんどは18時間のスピーチ、討論および読書によって坐っていた。, そのうちの百人–68人の女性（ウッドワードを含む）と32人の男性–感情と決議宣言の最終草案に署名しました。 独立した改革運動としての女性の権利が生まれました。
報道は驚くほど幅広く、特に女性参政権に関しては一般的に毒であった。 フィラデルフィアの公開口には、日頃の成績証明書と宣言してい女性というのが採決に付された。 “女性は誰でもない。 妻はすべてです。 フィラデルフィアの女性、。 . . 妻、ベル、処女と母親としての権利を維持するために解決されています。,”オールバニ-メカニックズ-アドボケートによると、平等な権利は”彼らの高い球と高貴な運命から士気を落とし、低下させるだろう。 . . そして、すべての人類に巨大な傷害を証明します。”ニューヨーク-ヘラルドは、セネカ-フォールズ宣言の全文を公表し、それを”面白い”と呼んでいるが、ルクレティア-モットは”最近ホワイトハウスをテナントしている人たちの一部よりも良い大統領になるだろう”と認めている。”このイベントを真剣に扱う唯一の主要な論文は、リベラルな編集者ホレス-グリーリーのニューヨーク-トリビューンだった。, グリーリーは、平等な政治的権利に対する要求が不適切であることを発見したが、”しかし、賢明ではなく、要求を間違えているが、それは自然権の主張に過ぎず、そのように認めなければならない。”
国民の抗議に刺され、多くの元の署名者は、宣言から自分の名前を削除するように懇願しました。 “私たちの友人たちは私たちに冷たい肩を与え、全体の進行によって自分自身を不名誉に感じた、”ケイディスタントンは不平を言った。 多くの女性は大会の目標に共感しましたが、将来の会議に出席することに付いている汚名を恐れていました。, “私は徹底的にあなたと一緒にいます、”上院議員ウィリアム-スワードの妻は言った、”しかし、私は生まれた臆病者です。 私はスワード氏の嘲笑よりも恐れるものは何もありません。”
しかし、ケイディ*スタントンは、公共の批判の機会を見ました。 “想像ェブサイトに掲載され当社のアイデアによるこのように登場する多くの循環シートのヘラルド!”彼女はモットに手紙を書いた。 “それはあまりにも、女性の思考を開始し、男性になります。”彼女は読者に問題の改革者の側面を提示し、すべての否定的な新聞記事や社説に長い応答を起草しました。 モットは彼女の若い同僚の将来の役割を感じました。, “汝はとてもこの原因に結婚している、”彼女は汝が仕事のパイオニアとして行動することを期待しなければならないこと”、ケイディ*スタントンに語った。”
セネカフォールズ条約のニュースは急速に広がり、地域の女性の権利会議の相次ぐインスピレーションを与えました。 二週間後にニューヨーク州ロチェスターでフォローアップ会議から始まり、その後のすべての女性の権利のフォーラムは、女性の椅子 ニューイングラ ケイディ-スタントンのように、ストーンは黒人解放と女性解放の関係を見ました。, 彼女の反奴隷制のスピーチに女性の権利を含めるために批判されたとき、ストーンは反論した：”私は奴隷制度廃止論者だった前に私は女性だった-私は女性のために話さなければならない。”
クエーカー改革者スーザン-B-アンソニーは1852年に女性の権利運動に加わった。 彼女はもちろん、セネカフォールズ会議について聞いていたが、彼女の両親と妹は1848年のロチェスター会議に出席していた。 しかし、当初、彼女は禁酒と反奴隷制にとってその目標を二次的に重要と考えていました。 1851年にケイディ-スタントンと出会い、生涯にわたる政治的パートナーシップを形成した。, 彼女の成長する家族によって国内球に縛られて、Cady Stantonは記事、スピーチおよび手紙を書いた;決して結婚しなかったAnthonyは、女性の権利連合を講義し、組織する国を旅した。 キャディ-スタントンが後にそれを置くように、”私はサンダーボルトを偽造し、彼女はそれらを発射した。”時間では、スーザンB.アンソニーの名前は女性の権利と同義になった。
女性の権利条約は南北戦争まで毎年開催され、奴隷制度廃止運動と禁酒運動からの支援のほとんどを引き出しました。, 戦後、フェミニストの指導者たちは、黒人男性をenfranchising法律から女性を排除することについて分裂しました。 奴隷制度廃止論者は、それが”黒人の時間”であり、女性参政権を含めることは、元奴隷をenfranchised憲法の第十五改正の通過を危険にさらすだろうと主張した。 彼らの古い同盟国に裏切られたと感じ、ケイディ-スタントンとアンソニーは第十五改正に反対した。 彼らの抗議は、運動のより慎重な翼を疎外し、二つの競合する参政権の組織を生み出しました。,
1869年、ルーシー–ストーン、ジュリア–ウォード-ハウ（”The Battle Hymn of the Republic”の著者としてよく知られている）らが穏健派アメリカ女性参政権協会（AWSA）を結成し、ケイディ-スタントン、アンソニー、マーサ-ライト、急進派が全国女性参政権協会（NWSA）を設立した。 ルクレティア-モットは、今や高齢の未亡人であり、二つの収容所を和解させることを無駄にしようとしました。
両方の組織は女性のための政治的平等を求めたが、より急進的なNWSAは積極的に参政権を超えた問題を推進しました。, 元のセネカフォールズ決議に導かれ、NWSAは女性を差別し、離婚法の改革、平等な賃金、高等教育と職業へのアクセス、組織化された宗教の改革、および”女性の領域”を構成するものの完全な再考を求めたすべての法律と慣行に終止符を要求した。”キャディ-スタントンは、公共の場で女性のセクシュアリティについて話し、酔った、残忍でlicentious夫に耐えるために妻を余儀なくされたビクトリア朝の二重, アンソニーは市民的不服従に反対し、時には練習したが、1872年に大統領選挙で違法に投票用紙を投じたとして逮捕された。
1890年に二つのライバル組織が合併して全米アメリカ女性参政権協会（Nawsa）を結成するまでには、多くのことが達成されていた。 多くの州は、既婚女性の財産権、子供に対する平等な後見、契約を結び訴訟を起こす法的地位を認める法律を制定していました。 大学生のほぼ三分の一は女性であり、19の州は女性が地元の教育委員会の選挙で投票することを許可しました。, ワイオミング州とユタ州の二つの西部地域では、女性は男性と平等に投票しました。 しかし、全国の完全な参政権は頑固に手の届かないままでした。 NAWSAは、投票権のための長い州ごとの戦いを開始しました。
NAWSAの最初の二人の大統領は、ケイディ-スタントンとアンソニーでした。 高齢になかったまろやかなのいずれかの一つ、特にCadyスタントン. これまで反政府勢力は、彼女はNAWSAの狭い心を批判し、新たに獲得した敬虔な禁止主義者の同盟国を疑うようになった。, NAWSAのメンバーシップは、すべての”種類と階級、人種と信条”を含め、女性の解放のより大きな議題をミュートしようとした福音派の潜入に抵抗する必要があります。
キャディ-スタントンは長い間、組織化された宗教の改革を提唱していました。 “今日の女性の昇格の方法で主な障害は、”彼女は書いた、”すべての国の宗教で彼女を割り当てられた劣化の位置です。”女性が彼らの”神に定められた球”を拡大しようとするときはいつでも、すべての男性の事務機関は、”神の律法”に違反したためにそれらを非難しました。,”聖文を使って女性の劣った地位を正当化することは，彼女を積極的に苛立たせました。 1895年、彼女は旧約聖書と新約聖書における女性の否定的なイメージに関する批判的な解説である”女性の聖書”を出版した。 もAnthony思いっきすぎたことがんの予防保守的なsuffragistsから抜きのその逆襲. NAWSAの年次大会の間に、本とその著者の両方が公に非難されました。 それ以降、主流の参政権はケイディ-スタントンの歴史的な役割を軽視し、スーザン-B-アンソニーを運動の長老の政治家として戴冠させることを好んだ。,
エリザベス-ケイディ-スタントンは1902年に83歳で亡くなり、スーザン-B-アンソニーは1906年に86歳で亡くなった。 それまでに、新しい世代の参政権の指導者が現れました–若く、より良い教育を受け、国内の領域に制限されていませんでした。 NAWSAの今の立派な中産階級のリーダーシップは、女性が、実際には、男性とは異なっていたので、国家の政治問題に彼らの特別な資質を適用するために投票を必要としていると主張し、”社会的フェミニスト”のスタンスを採用しました。,
しかし、クエーカーの扇動者であるアリス-ポールとケイディ-スタントンの娘であるハリオット-スタントン-ブラッチの間では、女性の絶対的な平等を主張し続けた。 彼らは、平等な権利を達成するために必要な最初のステップとして、連邦参政権の改正を要求しました。
投票権問題に関する勝利は、第一次世界大戦の後に来ました.参政権の運動への参加に感銘を受け、議会は1919年に”スーザン-B-アンソニー改正”として知られるようになったものを可決しました。, 一年後の州の批准に続いて、それは憲法の第十九改正の形で全国のアメリカの女性をenfranchised。
セネカフォールズ大会で女性の投票権を求める大胆な呼びかけが出されてから72年が経った。 2年後の1920年、91歳のシャーロット-ウッドワード-ピアースはフィラデルフィアの世論調査に行き、セネカ-フォールズ宣言の署名者であり、大統領選挙で投票するのに十分な長さを生きた唯一の人物であった。