フランスの祖先を持つ系図研究者が知っているように、あなたがそれらのフランスの祖先を育てるならば、あなたが必然的に尋ねられる最初の質問は”彼らはユグノー？”しかし、ユグノーは正確に誰でしたか？ 彼らはどこから来たのですか？ 最も重要なのは、なぜ多くの移行アメリカのでしょうか。,
かなり単純に、ユグノーはプロテスタントの改革派（カルヴァン主義としても知られている）の形を観察したフランスのプロテスタントでした。 フランスにおけるユグノーの興亡は、ヨーロッパの歴史の中で最も複雑で複雑な歴史的期間の一つの間に起こった。 ユグノー運動のルーツは、1500年から1545年の間にカトリック教会から分裂し、特に王室と衝突した宗教改革前の宗派であるWaldensiansの台頭に見ることができます。, それは1545年にフランスの王フランシスIは、プロヴァンスで虐殺されるWaldensiansの数百を命じ、運動を抑制したことでした。
この弾圧のうち、1555年から1561年の間に大幅に増加したユグノーで新しい動きが生まれました。 ムーブメントの信者の最大の部分は、貴族だけでなく、フランスの南と西の都市に住んでいた人々から来ました。 上昇は信じられないほど急速でした。 1559年には第一ユグノー-シノドで十五の教会が代表され、1561年のシノドでは二千以上の教会が代表された。, ある見積もりによると、1562年の最盛期には、フランスには2万人のユグノー人がいたと推定されており、フランスには16万人のカトリック教徒がいたと推定されている。
1559年には、最初のユグノー会堂で十五の教会が代表され、1561年の会堂では二千以上の教会が代表されました。
“ユグノー”という用語は起源が不明であり、用語の起源を特定するためにいくつかの仮説が提示されている。 そのような理論の一つは、それがスイスの政治家ブザンソンユグへの参照であるということです。, 別の説では、この用語は、お互いの家に密かに集まった聖書学生を記述したオランダのHuis Genooten（”ハウスメイト”を意味する）に由来するという説です。
フランスのカトリック教会の力を維持するための努力は、全国でいくつかの血まみれの衝突をもたらしました。 1562年から1598年にかけて、フランスでは宗教戦争と呼ばれる八つの内戦があった。 彼はプロテスタントにカトリック教徒と同じ権利を付与ナントの勅令を発行したときに暴力の三十六年後、王ヘンリー四世は、紛争に一時的な終わり, この勅令は当初、プロテスタントが直面する暴力を減少させたが、1610年に王が死ぬと、緊張が再燃し、フランス南西部で一連の小さな反乱が起こった。 しかし、おそらく最も有害な行為は、1685年にフォンテーヌブローの勅令を発行した王ルイXIVでした。 この勅令はフランスでプロテスタントを違法にし、ユグノーに強制的な改宗または移住の選択肢を提供した。 多くのユグノーにとって、フランスはもはや安全ではないことが明らかになり、その結果、何千人もの人々がより歓迎される家を求めて出発しました。,
ユグノーの移住
ユグノーの最大の脱出は十七世紀の間にフランスを去ったが、改革派プロテスタントの信者は、実際には早くも1555年に新しい故郷 その年、フランス南極植民地がブラジルに設立され、すぐにユグノー亡命者の避難所となった。 新しい大陸に移植するという欲求や手段を持っていなかった人たちは、しばしば隣接するスイスに定住することを選んだ。,
後にアメリカ合衆国となる土地で最初のユグノー開拓は、1562年にフランスの海軍将校ジャン-リボーがサウスカロライナ州パリス島に前哨基地を設立したときに試みられた。 リボーは最初の和解の直後に物資のためにフランスに戻ったが、進行中の宗教戦争によって戻ることができなかった。 島に残っていた人々は、最終的に1563年に前哨基地を放棄しました。 翌年、ルネ-グレーヌ-ド-ロードニエールはアメリカへの別の航海を開始し、そこで現在のフロリダ州ジャクソンビルにキャロライン砦を設立した。, キャロライン砦はフランス人にとって不運な試みであり、入植者のほとんどは最終的にフロリダに対する自国の主張を強制していたスペイン人によって処刑されることになった。
1624年から1725年の間に約4,000人のユグノーがアメリカに移住したと伝えられている。
アメリカに定住するためのユグノーの最初の努力の失敗にもかかわらず、新たな反プロテスタントの暴力は、さらなる試みにそれらを駆動します。 1624年から1725年にかけて、約4,000人のユグノーがアメリカに移住したと伝えられている。, 根こそぎの人々の多くは、専門的なスキルセットを持つ裕福であり、これらの勤勉な市民の損失は、フランスにとって大きな打撃でした。 彼らの高い地位と地域社会の発展における有用性のために、イングランド当局は彼らの植民地でユグノーを歓迎した。
1624年：ジェシー-ド-フォレスト率いるユグノーのグループが南アメリカに旅し、最終的にニューネーダーランド（後のニューヨーク）に定住した。, 彼は実際にニューアムステルダムに足を踏み入れることはありませんでしたが、デ-フォレストは1624年に将来のニューヨーク市の最初の和解のための重要
1662年:フランスのラ-ロシェル出身の多くのユグノーは、マサチューセッツ州知事に植民地に住むことを許可するよう求める請願書を送った。 この請願書は承認され、約150家族がマサチューセッツ州に入植し、多くの町に統合されたと推定されている。
1685年:サウスカロライナ州チャールストンにユグノーのコミュニティが設立された。, 今日、チャールストンは、アメリカ合衆国で最も古い継続的にアクティブなユグノー教会の家です。
1700年：十八世紀の初めに、数百のユグノーはフランスから移住し、イングランドの王ウィリアム三世が彼らにローワーノーフォーク郡の土地補助金を提供した後、バージニア州に定住した。
1720年代：この十年の間に、多くの入植者がニューヨーク、東部ペンシルベニア、ニュージャージーのデラウェア川渓谷に到着しました。,
注目すべきユグノーとその子孫
彼らの人口は比較的少なかったが、アメリカに来たユグノーは顕著で、しばしば即時の影響を与えた。 アメリカのいくつかの重要な創設者は、ユグノー自身であったか、これらの宗教的な巡礼者の直接の子孫でした。 そのような個人の一人はGabriel Bernonでした。
5月1688年、ラ-ロシェルのガブリエル-ベルノンはドルフィン船に乗ってボストンに到着した。 ベルノンはフォンテーヌブローの勅令に応じて宗教的迫害を逃れるために母国フランスから逃れていた。, ロンドンで他の難民と遭遇した後、バーノンはマサチューセッツ州ウースター郡のオックスフォードの町にユグノーコミュニティを作る計画を考案した。 1688年、バーノンは妻、三人の娘、息子とともにニューイングランドに旅し、その他四十人の者とともにニューイングランドに渡った。
バーノンはオックスフォードの和解のための主要な財政の後援者でしたが、彼と彼の家族は実際にコミュニティに住んでいませんでした。, 25日（1696年）、ジョン-ジョンソン（ジェンソン）は子供のアンドリュー、ピーター、メアリーとともに自宅で殺され、インディアンによる一連の攻撃につながり、最終的にオックスフォードは放棄された。 オックスフォード-コミュニティが崩壊した後、バーノンはボストンの自宅をロードアイランド州に向けて出発し、1736年に死ぬまでそこに留まった。
マサチューセッツ植民地のフランス人に対するバーノンの影響は大きかったが、ボストンに定住した別のユグノーはアメリカの歴史にさらに広範な影響を与えるだろう。, アポロ-リヴォワールは、30歳の1702年にフランスのリアンコーで、イザックとセレンヌ（ランベール）-リヴォワールの間に生まれた。 13歳の頃、アポロはボストンに到着し、最終的にはジョン-コニーの下で金細工師として見習いをすることになった。 アポロ-リヴォワールは、彼の十二人の子供たちの第三の成果のおかげで歴史によって記憶されています。 21日（1734年）、ボストンの北端でアポロス（現在はポール-リビアという名前を使っている）がポールという名前の息子の父親となった。, リビアの業績をリードし、独立戦争中に十分に文書化されており、彼はしばしばアメリカの愛国心に関連付けられているが、いくつかは、彼がユグノー移民の息子であることを認識しています。
100年以上の期間、1624年から1720年代半ばまで、フランスのプロテスタントがアメリカ合衆国にかなり重要な移住がありました。 これらの移植の多くは、成長を続けるコロニーの形成に大きな役割を果たすことになるでしょう。, イギリスの植民地を彼らの家にすることを選んだ多くのユグノーは、ジョン-ジェイ、ヘンリー-ローレンス、ボストンの有名なファニュイユ家、マンハッタン島の購入を画策したピエール-ミヌイットを含む、アメリカの歴史の中で最も著名な男性と女性の祖先である。 アメリカに定住したユグノーの数はかなり少なかったが、彼らが果たした役割は重要であったことは否定できない。
Notes
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