Legends of America (日本語)

“アメリカインディアンは、森林、平野、プエブロ、またはメサの地域であるかどうか、土壌のものである。 彼はまた、彼の周囲のために男を作ら大陸を作ら手のために、風景にフィットします。 彼はかつて野生のヒマワリのように自然に成長し、彼は水牛が属していたのと同じように属しています。,”-ルーサースタンディングベア、オグララ

アメリカ西部の歴史は明らかに最初にこれらの広大な土地に住んでいた多くのアメリカ人の物語なしで完

ここでは、米国の西方拡大において重要な歴史記録となっている多くの首長、英雄、戦士、および医学の男性の要約を見つけることができます。

文字通り何千人もの男性と女性が言及されていましたが、この成長を続ける個人のリストは最も有名なものから始まります。,

も参照してください：ネイティブアメリカンの英雄&リーダー

歴史の中で注目すべきネイティブアメリカン：

A

アドエット、別名：ビッグツリー（1845？-1871年）は、カイオワ族のアドエットとして知られ、白人には”ビッグツリー”として知られていた。”

アメリカンホース（1800-1876）–アメリカンホース、オグララスー族のチーフは、リトルビッグホーンの戦いの間に主要な戦争の首長の一人でした。 彼は1876年にジョージ-クルック将軍の軍隊によって殺された。,

B

ビッグ–ビル-パイユート-チーフ、ビッグ-ビルは11月、1857年にユタ州南西部で行われたマウンテン-メドウズ虐殺で悪名高いモルモン教徒ジョン-D-リーを助けたインディアンを率いた。

ビッグヘラジカ（1765-1846）–オマハ族のチーフ。 オマハ族にとってオンパトンガとして知られるビッグエルクは、主にポーニー族との小競り合いで、まだ非常に若かったときに戦士としての評判を得ました。 1800年に暴君として知られるオマハ族の首長ワシンググサバ（黒い鳥）が死去すると、意思決定の公正さで評判を得たビッグエルクが首長となった。, その後、ヨーロッパ系アメリカ人はオマハ準州を通過し始めた。 1821年から1837年にかけてワシントンD.C.に渡り、条約の交渉を行い、魅力的な雄弁家として知られるようになった。 彼は1846年に熱で亡くなるまで、オマハ-インディアンを率い続けた。 彼はネブラスカ州ベルビューのエルクヒルと呼ばれる場所に埋葬されましたが、オマハのオンポントンガ-シアトンと呼ばれる場所に埋葬されました。”

ビッグフット、別名：シスタンカ、スポッテッドエルク（1826？-1890年）-ハンクパパ-スー族、ビッグ-フットがシャイアン川保留地の長であった。, 明治29年（1890年）、ウンディング-ニーの虐殺で約300人の部族のメンバーとともに殺された。

大きなドロドロ（？?-1839年）は、テキサス州でチェロキー戦争に参戦し、16年（1839年）にネチェスの戦いで戦死した。 チーフ-ビッグ-マッシュやガトゥン-ワ-リーについてはほとんど知られていないが、チェロキー族のバンドがテキサス州北東部に家を作った時期に民事問題において権威を行使することで知られていた。, ラスク郡北西部に住んでいたと考えられており、1827年にボウルズ酋長と密接に関係しており、サム-ヒューストン将軍とチェロキー族に土地を割り当てるために作られた条約の署名者の一人であったが、テキサス州上院は条約の批准を拒否し、すぐにチェロキー族戦争につながった。 ビッグマッシュはネチェスの戦いで殺されました,チーフボウルズとともにJuly16,1839

ブラックエルク(1863-1950)–彼の人々にHehaka Sapaとして知られています,ブラックエルクは有名なラコタ 彼はちょうど12歳のときにリトルビッグホーンの戦いに参加しました。, 1886年Black社エルクコーポレーションバッファロービCodyのワイルドウェストショーツ東部の都市です。 1890年、彼は1890年にウンディニーで起こった大虐殺で負傷した。 居留地に住んでいた彼はカトリック教徒として洗礼を受け、ニコラス-ブラック-エルクという名前を取った。 彼の人々の間で精神的なリーダーとして機能し、彼は彼が彼の部族の伝統とキリスト教のものの両方で有効な発見したものに矛盾を見ませんでした。 彼はその後、アラパホ、ウィネベーゴ、オマハなどをキリスト教に改宗させるために旅行を始めました。, 後年、彼はサウスダコタ州の様々な観光スポットでのショーマンシップと彼の宣教活動を組み合わせ、訪問者を描くためにラコタの聖なる男としての 1950年に死去。

大きな木–Adoeetteを参照してください

ブラック–ケトル（1803-68）-南部シャイアン族の平和的な指導者。 ワシタの戦いでジョージ-アームストロング-カスター将軍とその部隊によって殺された。,

チーフ–ボウル（1756-1839）-チェロキー族にディワルリとして知られ、ボウルはテキサスに民を導き、ネチェスの戦いで殺された。

エドワード”ヴ”Wilkerson Bushyhead(1832-1907)–Bushyheadたマイナーチェロキー、出版社、lawman者へのチェロキーレのようにオクラホマ以降になった警察署長のサンディエゴカリフォルニア

C

キャプテンジャック–キントプアッシュを参照してください

コチーズ（18？?-1874年）は、アパッチ族の酋長であり、白人入植地に抵抗した最後のホールドアウトの一人である。,

チーフリーバイ–コルバート（Levi Colbert、1759年–1834年）-チカソー州のイタワンバとしても知られ、アラバマ州とミシシッピ州のチカソー族の指導者であり酋長であった。 彼と弟のジョージ-コルベアは著名な通訳であり、アンドリュー-ジャクソ

クレイジーホース（1842-1877）–勇敢で熟練した戦士は、継続的にブラックヒルズに白の侵略に抵抗しました。

カラス犬（1833-1910）–ラコタ族の間でゴーストダンスを普及させた指導者の一人。

ナタウィスタ-カルバートソン(1825?,-1895年）-ブラックフットの酋長の娘ナタウィスタが毛皮商人アレクサンダー-カルバートソンと結婚し、外交官、ホステス、通訳として働いた。

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D

犬の兵士–シャイアン族の戦士の社会。(18??-1879年）は、オクラホマ州の保留地に置かれ、1878年に当局に反抗し、彼の人々を家に導いた。

E

博士, チャールズ–アレクサンダー-イーストマン（Charles Alexander Eastman、別名：Ohiyesa、1858年-1939年）は、サンティー-スーの作家、医師、改革者。 彼は政治で活躍し、アメリカのボーイスカウトを見つけるのを助けました。

G

チーフギャル（1840年–1895年）-ラコタの戦いのリーダーとリトルビッグホーンの戦いに参加した指揮官の一人。

ガナド–ムーチョ（1809-1893）-著名なナバホ族の指導者で、彼の名前は”多くの牛”を意味します。”彼はナバホ族のTótsohnii（大きな水）一族に生まれ、成功した牛の栽培者と羊飼いに成長しました。, 彼はマヌエリートのような他のナバホ族指導者たちと熱心に働き、白人開拓者との平和を保った。 1859年にナバホ族がディファイアンス砦を攻撃したとき、アリゾナ州はガナダ-ムーチョに参加せず、和平を勧めた。 1861年、ニューメキシコ州を指揮していたキャンビー大佐との評議会に出席し、和平交渉を試みたが、和解は得られなかった。 四年後、彼は故郷からニューメキシコ州フォートサムナーにあるボスク-レドンド保護区へのトレッキングに彼の人々を導いた。, しかし、1868年に彼はアリゾナ州北東部の故郷に戻って彼の人々を導いた。 彼は残りの人生を部族の公正さを促進するために過ごし、1893年にアリゾナ州カゲトー近くの自宅で亡くなった。

Geronimo(1829-1909)-25年以上にわたって彼の部族の土地に入植者の侵略に対して戦ったChiricahua Apacheのチーフ。グリヒカン(17)?,-1782年）は、デラウェア州の戦士であり雄弁家であり、最初はキリスト教を拒否し、しばしば司祭に議論に挑戦した。 最後に、彼は回心し、統一された兄弟たちと一緒に暮らすようになりました。 独立戦争では、1777年にセネカ族インディアンの手によってキリスト教の入植地が破壊されるのを防いだ。 しかし、ハーフキングは後に彼を捕らえたが、彼は後に解放された。 その後、8月の1782年のグナーデン-ヒュッテン伝道所でデイヴィッド-ウィリアムソン大佐率いる白人によって頭皮を剥がされ殺害された。,

ゴーイングスネーク–チェロキーチーフ

H

キャプテンジェームズ*ホッブス（1819-1880）–また、コマンチジムとして知られている、ホッブス彼は有名なインドのチーフ、Tecumsehの曾孫だった。 毛皮商人として始まった彼は後にキット-カーソンのようなものと一緒に過ごし、テキサス-レンジャーになり、米墨戦争や南北戦争で戦った。

サラ-ウィネマッカ-ホプキンス(1841?-1891）-著作権を確保し、英語で出版することが知られている最初のネイティブアメリカンの女性。, 彼女の本、Piutesの間での生活：彼らの過ちと主張は、探検家や入植者との接触の彼らの最初の四十年間の間に彼女の人々の自伝的なアカウントです。

中空ホーンベア、別名：Matihehlogego（1850-1913）–中空ホーンベアは、リトルビッグホーンの戦いを含むスー戦争の戦いの多くで戦ったブルーレラコタのリーダーだった。

J

チーフ-ジョセフ（1840-1904）-アイダホ州の予約に彼のバンドの強制撤去に抵抗したネズ-パース-チーフ。, 彼の原理的な除去への抵抗のために、彼は人道と平和のメーカーとして有名になりました。

K

Kaitchkona Winema、別名Toby Riddle（1848-1932）-単にWinemaとして知られているModocの女性で、1872年から1873年のModoc戦争の間に重要な役割を果たした通訳でした。

キントプアシュ、別名：キャプテンジャック–（1840？-1873年）は、モドック戦争（1872年-73年）のリーダーであり、モドックのサブチーフおよび戦士であった。 和平交渉で非武装のエドワード-リチャード-キャンビー将軍を殺害した後、1873年に追跡され、捕らえられ絞首刑に処された。,

L

チーフ–リトル-クロウ（Chief Little Crow、1815年-1863年）-アメリカ合衆国とダコタ族の間で最初の主要な武力行使を率いたスー族の酋長。

リトルレイヴン、別名：ホサ、”若いカラス”（18？?-1889年）-リトル-レイヴンはアラパホ族の酋長であり、1861年コロラド州フォート-ワイズ条約の南部アラパホ族の最初の署名者であった。 その後、アラパホ族とシャイアン族のカンザス州境に沿った戦争に参加したが、1867年のカンザス州メディシン-ロッジ条約に参加し、これらの部族が保留地に入ることに同意した。, 条約に同意した後、彼の努力は一貫して政府との平和で彼の人々を維持し、文明にそれらをリードすることに向けられました。 彼の影響力を通じて、アラパホ族のほとんどは、1874-75年に同盟国であるシャイアン族とカイオワ族がけんかをしたときに、白人との平和を保った。 リトル-レイヴンは1889年の冬にオクラホマ州カントンメントで亡くなり、20年にわたって進歩的な要素のリーダーとしての評判を維持した。 彼はナワット、”左の手によって継承されました。,”

リトル–ウルフ（1818-1904）-鈍いナイフで、リトル-ウルフは1870年代後半に現在のモンタナ州東部の故郷に戻ってインディアン準州の亡命からシャイアン族を導いた。

ローン-ウルフ（1820？-1879）-彼の部族にGul-Pah-Goとして知られている、一匹狼は、予約に強制された後に暴力的になったカイオワ族の主要なチーフだった。

ジョージ–ロウリー-セコヤのいとこであり、ジョン-ロスの下で東部チェロキーの第二チーフ。 セコイアの従兄弟で、ジョン-ロスの下で東部チェロキー族の第二酋長であり、通称ロウリー市長として知られていた。, 生まれ故郷の名前は”Agin’agi’ll”、”Rising-fawn”であった。”彼はロスに加わり、東部の土地から移動するために彼の人々を強制するすべての試みに着実に反対し、その後、これが達成された後、彼は現在のチェロキー国家に東部と西部の部門を融合させるために1839年に開催された会議で東部チェロキーの評議会のチーフを務めた。

Lozen、別名、”器用な馬泥棒”（1840-1887）-ApacheチーフVictorioの妹、Lozenは熟練した戦士とシャーマンでした。, 兄のヴィクトリオは、”ローゼンは私の右手です…男として強く、ほとんどの人よりも勇敢で、戦略において狡猾です。 Lozenは彼女の人々の盾です。”

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マンガColoradas（1793？-1863年）-19世紀の最も重要であると多くの人によって考えられているChiricahua Apacheのリーダーは、米国に対してApacheの国家を統一します。

マヌエリート（1818年–1893年）-ナバホ族の主要な戦争責任者、マヌエリートと彼の信者は、保留に強制されたナバホ族の最後の部族でした。,

メタコメット（1639？-1676年）-フィリップ王またはメタコムとしても知られているワンパノアグ族のこの戦争リーダーは、マサソイト酋長の次男であり、フィリップ王戦争として知られているものでニューイングランドからそれらを押し出すために白人入植者に対する同盟を導いた。

N

Nah-deiz-az、別名：”Carlisle Kid”（1865-1889）-いわゆるApacheの”無法者”であるNahdeizazは、しばしば”Apache Kid”と混同されます。”

ナイシェ（1856年?,-1919年）-コチーズの息子で、ジェロニモと共にアパッチ族を率いて白人侵攻に抵抗した。

ナナ（1800-1896）-彼はすでに80歳以上だったときにニューメキシコ州の戦士のバンドを導いたアパッチ戦争のリーダー。

オールド–クロウ-オールド-クロウはシャイアン族の鈍いナイフ-バンドのメンバーの一人であり、1878年にインディアン準州に居留地を残し、カンザス州全体で記憶に残る襲撃を行ったと伝えられている。

彼の馬を恐れて老人(1808-??,）-注目Ogallalaスー族の戦士、彼の馬を恐れて老人はまた、Tasunka Coquipahとして知られていました。 1808年にラコタ準州で生まれ、1856年頃にメディシン-ウーマンと結婚した。 1868年にララミー砦条約が締結されると、ララミー砦条約が締結された。 この条約により、ブラックヒルズのラコタ族の所有権と、サウスダコタ州、ワイオミング州、モンタナ州における土地と狩猟権が保証された。 この地域は今後、すべての白人に閉鎖され、レッドクラウドの戦争を終わらせることになっていました。, しかし、ブラックヒルズで金が見つかったとき、ますます多くの白人開拓者が領土に侵入し、ブラックヒルズ戦争につながった。オペチャンカノフ(1545?-1644?）-ポウハタン族長、彼はチーフポウハタンの兄弟だったと1818年に彼の兄弟の死にポウハタン連合の制御を取った。

オセオラ酋長（1804-1838）–ビリー-パウエルとして生まれ、フロリダ州のセミノール族の影響力のある指導者となった。

チーフOuray（1833-1880）–タオス、ニューメキシコ州の近くに生まれ、OurayはUte部族のUncompahgreバンドのリーダーであり、平和の男として知られていました。,クアナ-パーカー(1845?-1911年）-クアハディ-コマンチ族の最後の酋長であったパーカーは、白人開拓者に対する主要な抵抗者であり、部族の居留地生活への調整の指導者でもあった。

フィリップ王–メタコメットを参照してください。

スーザン-ラ-フレシュ–ピコット-最初のネイティブ医師。

Pocahontas(1595?-1617年）は、ポウハタン族インディアンの王女で、ジェームズタウンの植民地開拓者を支援し、植民地の指導者であるジョン-スミス船長の命を救ったとされる。,

チーフポンティアック(1720?-1769年）は、オタワ族の偉大な指導者であり、ポンティアックの反乱（1763年-1766年）を組織したことで有名になった。

ポウハタン族長（1545年-1618年）-ポウハタン族にとってワフンスナコーとして知られ、バージニア州にポウハタン連合を設立し、約30部族を17世紀初頭までに集めた。

チーフPohibit Quasha、別名：アイアンシャツ（18？?-1858年）-1850年代、熟練したコマンチ族戦士の大胆不敵なバンドは、テキサスとオクラホマの白人開拓地とメキシコの牧場を自由に襲撃するのに忙しかった。, 略奪バンドの一つは、より良い鉄のシャツとして知られているチーフPohibit Quashaによって率いられました。 に記載の多くを用いて超自然的な力を、勝利を目指すとruthlessの戦士たな免疫を弾。● いくつかの追っ手は、彼らが何の効果もなく何度も彼を撃ったかの話をしました。 しかし、州知事が100人の新しいテキサス-レンジャーズを1858年に雇ったとき、時は近かった。 ジョン-サーモン-“リップ”-フォードが率いるアンテロープ-ヒルズ遠征と呼ばれるもので、約100名の部隊が略奪しているコマンチ族バンドを追いかけ始めた。, 12月、フォードのレンジャー隊は、アナダルコとショーニーの斥候とともに、インディアンを追いかけて、現在のオクラホマ州のアンテロープヒルズに入った。 お越しの際は、Comanche村、カナダ川の谷が、その攻撃を受けて村鉄シャツ殺された専門家によるインドの射的の神様の名Jim Pockmark. Aを運ぶ。58口径ヘンリー-バッファロー-ライフル、インドのスカウトを待って彼のチャンスとショット鉄シャツがマウント面から真横に倒します。, その後、チーフアイアンシャツは、実際には彼が過去に受けたいくつかのショットから彼を保護する”インドの魔法”を持っていなかったが、むしろ初期のスペインのコンキスタドール時代から鉄の胸の鎧の古い作品を身に着けていたことが判明した。 戦闘が終わった後、レンジャーズは四つの死傷者を報告し、76人のコマンチ族を殺し、18人の捕虜を連れて行った。

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R

Rain-in-the-Face、別名：Ito-na-gaju、Exa-ma-gozua（1835？,-1905年25月27日、1876年、ジョージ-カスター中佐、十三人の下士官、外科医、255人がブラックヒルズで虐殺された。 シッティングブルは、この戦いのための悪評と信用を受けている;しかし、それは戦いを計画し、実行された彼のいとこ、レイン*イン*ザ*フェイスだった. 彼は、彼自身が彼の人生の残りのために松葉杖を使用しなければならないことになった戦いで傷を受けました。,

チーフ-レッド-クラウド（1822-1909）白人居留地に抵抗した最も有能な酋長の一人で、1866年から1868年にかけてレッド-クラウド戦争として知られる成功した抵抗を率いた。

赤いシャツ（1845-1925）–二つのスー族のチーフの能力で奉仕したオグララスー族の戦士、彼は1866年に陸軍省によって任命された位置。 彼はヴィクター-レンヴィルの息子であり、有名なジョセフ-レンヴィルの甥であった。 1824年、サウスダコタ州ビッグストーンレイクのスイートコーンズビレッジで生まれた。, 彼は1862年から65年のスー戦争の間に白人の大切な友人だった。 明治26年（1902年）にシストン機関で死去した。

ガブリエル–レンヴィル（Gabriel Renville、1824年-1902年）-シストン-スー族の最後の酋長であり、1866年に陸軍省によって任命された。 彼はヴィクター-レンヴィルの息子であり、有名なジョセフ-レンヴィルの甥であった。 1824年、サウスダコタ州ビッグストーンレイクのスイートコーンズビレッジで生まれた。 彼は1862年から65年のスー戦争の間に白人の大切な友人だった。 明治26年（1902年）にシストン機関で死去した。,

トビー-リドル-Kaitchkona Winemaを参照してください

ローマの鼻–(1835?-1868)–シャイアン族の戦士と1860年代の平原インディアン戦争のリーダー.

チーフジョン-ロス(1790-1866)-ジョン-ロスは、それが形成された時から1866年に彼の死まで、チェロキー族の最初で唯一の選出されたチェロキー族のチェロキー族のチェロキー族の酋長だった。サカガウェア(1790?-1812? フランス系カナダ人の罠猟師トゥーサン-シャルボノーと結婚し、ルイス-アンド-クラーク遠征隊の不可欠な一員となったショショーニ族インディアンの女性。

Satanta（1820-1878）-“白い熊の人”を意味するSet-Tainteとして彼の人々に知られているSatantaは、後に1860年代から1870年代のKiowa戦争で主要なチーフになる偉大なKiowa戦士であり、”平原の雄弁家”として知られていた。”

スカーフェイス-チャーリー(1851?-1896）-有名なモドックの戦士とモドック部族のチーフ、彼は最高の1872-73のモドック戦争の間に、キャプテンジャック、またはKintpuashとの彼の接続を通じて知られてい,

Schonchin、別名：古いSchonchin、Skonches（1797年-1892年）-1872-73年のModoc戦争の時にModocインディアンの認識された頭長。

チーフシアトル、別名：Sealth、Seathle、Seathl、またはSee-ahth（1780？-1866年）は、現在のワシントン州におけるスクアミッシュ族とデュワミッシュ族のインディアン部族のリーダー。 彼は偉大なリーダー、雄弁家、戦士、交渉者として知られていました。ジョージ-ゲス（George Guess,1767年?-1843年）は、チェロキー族のアルファベットの発明者、銀細工師、政治家。

Setangya、別名：サタンク、座っているクマ（1810？,-1871年）-セタンヤは著名なキオワ族の酋長、医学の男、そして”Koitsenk”、または”十勇敢な戦士”と呼ばれるキオワ族の名誉協会のリーダーであった。”

シッティング-ブル（1831-1890）-ラコタ族の酋長で聖なる男で、リトル-ビッグホーンの戦いで軍隊を破った予感で最も注目に値する。

Spotted Elk–See Big Foot,別名:Si短歌

Tecumseh酋長(1768-1813)-ショーニー族の酋長Tecumsehは、高度に熟練した戦士、雄弁家、そして”文明化された”抵抗を提唱した政治家でした。,”

背の高い牛（1815？-1869年）-南部のシャイアン族の酋長であり、トール-ブルは1850年代から1860年代にかけて、平原の州で激しい犬兵のリーダーでもあった。 サミット-スプリングスの戦いで戦死した。

Awa Tsireh（1898-1955）-Awa Tsireh、また、アルフォンソRoybalとして知られている、サンタフェ、ニューメキシコ州のアートコミュニティによって認識を受け取る最初のプエブロ画家の一人でした。

チーフビクトリオ（1825-1880）–彼のアパッチの人々にBidu-yaまたはBeduiatとして知られている、ビクトリオは、現在のニューメキシコ州であるもののChiricahuaアパッチのChihenneバンドの戦士とチーフだった。, アリゾナ州の居留地に強制されたこととその後の彼の人々の虐待のために憎しみに満ちていた、ヴィクトリオは居留地を脱出し、1879年から1880年に大暴れを起こした。

フレッド–ウェイト-チカソーの無法者が政治家になった。

スタンドWatie–南北戦争の准将。ウォーカー(1808?-1855年）-ウテ-ティンパノゴ-バンドのリーダーであるウォーカラは外交官、騎手、戦士としての評判を持ち、ウォーカー戦争の主要なリーダーであった。

Wovoka–Paiuteメディシンマン&ゴーストダンス。,

©Kathy Weiser/Legends of America,updated February2020.

Also See:

Native American Heroes & Leaders

Legends, Myths & Tales of Native Americans

Native American Tribes

Totems & Their Meanings

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