シヴァは伝統的に故人の家または主要な喪主の家のいずれかで観察されます。 可能であれば、会葬者は同じ屋根の下で寝て、一緒にシヴァの家で一週間を過ごします。 これが実用的でない場合、会葬者は起きている時間を共有します。
シヴァの間の空間の変換
シヴァは会葬者が時間を渡す方法を変換するのと同じように、それはまた、スペースの外観と使用を変更します。,
地面に低く座っている
地面に低く座っている–床、クッション、または葬儀場によって提供される特別なベンチの上に–悲しみに打たれている （訪問者は通常の椅子とソファに座ります。)
鏡を覆う
鏡を覆う習慣は何世紀も前に始まり、霊が鏡に引き寄せられたという信念に基づいていました。 一部の人々は、魂が反射の中に閉じ込められる可能性があるか、死んだ人の精神がしばらく地球に残っていて、”反対側”から手を差し伸べるかもしれないと考えていました。,”ラビは民俗習慣を再解釈し、虚栄心を妨げ、内部の反射を励ますためにミラーが覆われるべきであることを宣言した。 その象徴にかかわらず、鏡を覆うことは印象的な視覚的な手がかりであり、家に入るすべての人が感じる混乱と悲しみのトークンです。
ロック解除されたドア
ドアは伝統的にロック解除されたままになっているため、訪問者はドアベルをノックしたり鳴らしたりすることなく入ることができ、悲しみから会葬者をそらし、ホストとして行動することになる。,
お悔やみ帳
お悔やみ帳（多くの場合、葬儀場によって提供される）は、目立つ場所に設置することができます。 これは家族が訪問者に感謝のノートを書きたいと思えば有用な記録である場合もある。 弔慰書籍やお礼の手紙がアメリカの世俗とキリスト教の習慣として、数多くの採用実績を持つユダヤ人. 伝統的には、死者を称えたり、遺族を慰めたりするほど深いミツバを果たしたことに誰かに感謝することは決してありませんが、多くの人々は訪問者に,
シヴァの家の他の一般的なオブジェクト
シヴァの家の他の一般的なオブジェクトには、七日間の記念キャンドル、ミニヤンサービスのための祈 ユダヤ人の葬儀場かあなたのシナゴーグは一般にまた低いベンチか椅子、ゲストのための折りたたみ椅子、およびkippotを含むかもしれないshiva”キット”のこれら
シヴァの始まり
シヴァは、会葬者が葬儀から家に帰ったときに始まります。 儀式は元素であり、ほとんどの部分は言葉ではありません。,
–靴：会葬者は靴を脱ぎ、シヴァの家にいる間に革靴（贅沢の古代の兆候）を着用することを控えます。 布のスリッパ、靴下を着用したり、裸足で行くことは、損失によって謙虚されていることの兆候です。
-水：水の流域とタオルは、人々が手を洗うためにドアの外に残すことができます、遺族を慰めるのmitzvahから死者を称えるのmitzvahを分離する儀式のジェスチャー。 （これは通常、墓地で行われます。,-光：それはまた、ner dalukと呼ばれる大きなシヴァキャンドルを点灯するのが通例です–燃える光–七日と夜のために燃えます。 キャンドルは、身体に生息する神の火花の普遍的なシンボルです。 聖書の言葉では、”魂は神のランプです。”ろうそくは目立つ場所に置かれ、祝福を言わずに点灯します。 この名誉は、子供、親しい友人、または他の”非公式の”喪主に行くことができます。, 葬儀の家は、長い燃えるろうそくまたはシヴァ全体に点灯したまま特別な電灯を提供します。
–食べ物：墓地から戻ったときに会葬者に食事を提供することは、具体的な哀悼の意です。 遺族は食べることに無関心である傾向がありますが、友人は人生が続かなければならないことを知らせるために栄養を提供します。
Kaddishを言ってからの許可を得て転載：死ぬことを慰める方法、死者を埋める、&ユダヤ人として嘆く（ショッケンブックス）。,
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