イギリスの作家Mary Wollstonecraft(1759-1797)と彼女の最も有名な作品”A Vindication of the Rights of Woman”は、1790年代のジョージアのイングランドで大きな評判を博し、この本は現代のフェミニスト運動の最初の書かれた文書とみなされ、Wollstonecraftは女性の完全な法的、社会的、経済的権利を支持して主張した。 彼女の業績と名声は、しかし、彼女の日の女性のためのすべての社会的病気の中で最も危険なものから彼女を救うことができませんでした—出産とそれに付随する医療リスクのこと。, “フランケンシュタイン”の著者である小説家のメアリー-ウォルストンクラフト-シェリーを出産して数日後に亡くなった。
ウォルストンクラフトは、27歳の1759年、イングランドのロンドン近郊のホクストンで、家族の中で七人の子供の第二子として生まれた。 彼女の祖父はロンドンでマスターウィーバーとして、同様に収益性の高い不動産投資を通じて幸運を作ったが、Wollstonecraftの父、エドワードは、その遺産の多くを浪費し 彼は紳士の農家として自分自身を確立しようとしましたが、ほぼすべてのベンチャーは失敗しました。, このため、ウォルストンクラフトが子供だったときに家族は何度か移動し、経済的な困難にもかかわらず規模が拡大し続けました。 この圧力により、ウォルストンクラフトの父親はアルコール依存症に陥り、彼が妻エリザベスに与えた関連する虐待は、娘と結婚に対する態度に大きな影響を与えた。
“女性の仕事”の退屈を嫌った
ウォールストーンクラフトは、1768年から1774年までヨークシャーのウォールズのウォーキントンと呼ばれる農場に住んでいた。 これは、ウォルストンクラフトが彼女の人生で一つの場所に住んでいた最長の時間になります。, 彼女は地元の田舎の女の子のための学校に送られ、コースは縫製や園芸のような家事の芸術に偏っていました。 アイデアは、妻、母親、そして適切な中産階級の女性としての将来の役割のために思春期の女の子を準備することでした。 ウォーキントン-ファームが失敗した後、ウォルストン-クラフトは再びホクストンに住み、その後ウェールズで一年を過ごした後、ロンドンに戻った。 彼女の人生のこの期間中、ウォルストンクラフトは彼女の親友になるフランシス（ファニー）-ブラッドに会った。, 彼女はまた、購入または借りることができた宗教的、歴史的、哲学的な本から広範囲に読むことによって、彼女の初歩的な教育を補完し、新聞や雑誌を通じて時事問題に追いついた。
19歳のウォルストンクラフトは、父親の専制政治の下で暮らすのに疲れて、イングランドの新しくお金を借りたクラスの人気のある目的地であったリゾートタウンであるバースで裕福な未亡人の有料コンパニオンとして仕事を取ることによって両親に従わなかった。 二年後、彼女は健康が低下していた母親の世話をするために家に戻りました。, 母親が亡くなった後、ウォルストンクラフトはブラッドの家族と暮らし、1784年にウォルストンクラフトの姉妹の二人とともに、北ロンドンのイズリントン地区に若い女性のための寄宿学校を設立した。
一年後、ブラッドは結婚してポルトガルに移ったが、出産による合併症のために死亡した。 ウォルストンクラフトはすでに彼女を訪問するために航海しており、彼女の不在の間、学校はほとんど経済的なノウハウを持っていなかったウォルストンクラフト姉妹によって誤って管理されていた。 それは1786年に閉鎖されました。, ウォルストンクラフトはその後、アイルランドのコーク郡でキングズボロ卿とレディの子供たちのための知事として十ヶ月を過ごした。 バースでの彼女の有料の交際と同様に、彼女は子供たちが彼女を好きだったが、経験が劣化していることがわかった。 彼女と伝えられた思い出の戦女性Kingsborough.
作家としての彼女の召しを見つけた
イズリントン学校の経験は、ニューイントン-グリーンのコミュニティ-パークランドの近くにあり、ウォルストンクラフトはニューイントン-グリーン-サークルとして知られているリベラル志向の知識人のグループと落ちた。, グループ長によるUnitarian務大臣、リチャード価格は、日-ｅｕ首脳は、気鋭ので、読みの若い女性を議論する。 このサークルは、ウォルストンクラフトを出版社のジョセフ-ジョンソンを含むいくつかの影響力のある人物に紹介するのに役立ち、1787年に彼の新しい分析レビューの編集助手として彼女を雇った。 ジョンソンはまた、同じ年にウォルストンクラフトの最初の本”Thoughts on the Education of Daughters”を出版した。 作品は、少女や若い女性のための学校教育と自尊心の問題に関する両親のためのエッセイのコレクションです。,
翌年、ウォルストンクラフトの最初の小説”Mary:A Fiction”が出版された。 三人称で書かれた半自伝的な作品は、夫によって長い間放置されている見合い結婚の中で不幸な妻の物語に従います。 彼女の親友はポルトガルで死ぬが、彼女はまた死ぬ男性の知人に引き寄せられ、慈善事業を除いて彼女の人生の中でほとんど目的を見つける。
Wollstonecraftは、彼女が既婚女性の窮状として想像していたものとは大幅に反対の人生を送っていました。, 彼女は独立しており、彼女の時代と階級の女性にとっては小さな偉業ではなかった自分の収入を持っていました。 当時、女性は労働者階級の一部であり、卑しい労働や農場労働に参加しない限り、大学に出席したり、家の外で働いたりしませんでした。 しかし、ウォルストンクラフトはロンドンに自分のフラットを持っており、姉妹たちを財政的にも助けることができました。, 1788年に出版された彼女のもう一つの本は、実生活からのオリジナルストーリーは、よく売れた彼女のタイトルの最初のものであり、その魅力の一部は、裕福な家の娘であるが、教育がほとんどない二人の姉妹である。 この本のいくつかの側面は、コーク郡のキングスボロ家をモデルにしていると考えられていました。,
挑戦した主要政治家
1789年のフランス革命をきっかけに、新しい本のラッシュが印刷されました。 ウォルストンクラフトは新しい分析レビューのために書いており、ドイツ語、フランス語、オランダ語を独学で教えていたので、余分な収入のために哲学, ウォルストンクラフトはジョンソン-サークルとして知られるロンドン自由党の有名なグループの一員となり、かつてイギリスの王冠に対するアメリカ植民地の反乱を支持していた庶民院議員であったエドマンド-バークからの反応に憤慨した。 フランス革命についての彼の反省の中で、バークは世襲君主制と貴族階級を支持して主張し、フランスでの出来事はひどく終わるだろうと警告した。,
バークの論文はイングランドで騒動を引き起こし、ウォルストンクラフトはすぐにバークの本のちょうど一ヶ月後の1790年にジョンソンによって匿名で出版された人間の権利の擁護を書くように促した。 その後すぐに発行された第二版には、ウォルストンクラフトの名前が付けられていた。 彼女はバークの議論を一つずつ反論し、その後の政治的議論はロンドンとイングランド全土で彼女を有名にした。, 女性が現在のイベントのような公共または公開された議論に参加することは非常にまれでしたが、女性がおそらく物理的なものを除くすべてのレベルで男性の平等であることを証明することが彼女の目標でした。
ウォルストンクラフトの次の本は、これらの議論を述べ、フェミニストの歴史における彼女の地位を肯定した。 1792年にジョンソンによって女性の権利の擁護が出版され、再び大きな騒ぎを引き起こした。 著者は、すべての人間は、性別に関係なく、精神的に平等であり、したがって、女性は男性と同じ教育機会を与えられるべきであると主張した。, また、お楽しみ等に結婚、その他の法的-社会的権利に関する ある特定の章では、Wollstonecraftは、教育の欠如は、よく結婚した女性でさえ不幸になり、その使用人を苦しめる傾向があると主張した。 “Domesticsは無実の耽溺を奪われている、”彼女は書いた、”そして、彼らの強さを超えて働くために作られた、より良いテーブルを維持するために注目すべき女性を可能にするために、そして華美な装飾とパレードで彼女の隣人を上回っている。”
ウォルストンクラフトは、一方で、彼女自身の型破りなライフスタイルを追求し続けました。, 彼女はしばらくの間、スイスの画家で作家のヘンリー-フューゼリとプラトニックに関わっていたが、彼は結婚していた。 ある時点で、彼女は彼の妻、ソフィアに手紙を書き、彼らは非性的夫婦の三人組に住んでいることを提案したが、マダム-フセリは拒否した。 新しい冒険を熱望していたウォルストンクラフトは、フランスのパリに行き、フランス革命について直接書くことができました。 しかし、元のイベントの平等主義の精神は、フランスの反動勢力によってハイジャックされていた、と”テロ”として知られている人権侵害の期間が到着し, ウォルストンクラフトは正式に幻滅し、1794年の著書”フランス革命の歴史的道徳的見解”とそれがヨーロッパで生み出した効果で明らかになった。
ひとり親になった
パリでWollstonecraftは、アメリカの探検家、作家、起業家、Gilbert Imlayと恋に落ちました。 彼は革命軍の兵士であったが、現在はミョウバンと石鹸の貿易業者であった。 テロの政治情勢は、それが市内の英国市民のために危険になったような混乱に降り、ある時点でウォルストンクラフトはイムレイと一緒に米国に行, 彼女は正式に彼の妻として登録大使館、。 彼らは結婚していなかったが、彼女は彼女の最初の子供を期待していた、と彼らはパリの外に、ヌイイで家事を設定しました。 彼女の小説メアリーの夫として予想通り、Imlayは長い一定期間の間彼女を放っておき、他の女性と戯れた。 彼女は彼に続いてル-アーヴルに行き、1794年に娘のファニーが生まれた。 彼は再び彼女を去り、彼女は彼をロンドンに追いかけ、そこで彼が別の女性と一緒に住んでいることを発見した。 彼女の反応は、おそらく1795年の月にアヘン誘導体であるラウダヌムを摂取することによって、自殺しようとしたものであった。,
Imlayは彼女が彼のためにビジネスの役割を担うことを提案し、彼女が彼の新しい船積みの投機のための代理人として役立つためにスカンジナビアに旅行するように手配した。 彼女は幼児のファニーとメイドを連れて、スウェーデンのゴーテボルグに向かって航海しました。 1795年にはスウェーデン、ノルウェー、デンマークを旅し、その多くはイムレイの船から行方不明の銀の貨物を追跡しようとした。 それは戦争でヨーロッパの多くと、旅行する危険な時間だった、とWollstonecraftは盗まれた銀の問題を解決することができませんでした。, 彼女はイムレイに多くの手紙を書いたが、それは彼女の死後、スウェーデン、ノルウェー、デンマークでの短い滞在の間に書かれた手紙として出版された。 文学批criticsは、彼らをウォルストンクラフトの執筆の最良の例とみなし、スカンジナビアの田舎、都市、人々について雄弁に言葉で表現された観察と、イムレイに対する彼女の情熱の宣言とを混ぜ合わせたものであると考えている。
しかし、ロンドンに戻ったウォルストンクラフトは、イムレイが舞台女優と一緒に暮らしていることを見つけました。, 取り乱し、彼女は再び自殺しようとしたが、漁師によって救われたテムズ川に架かる橋に月の暴風雨の中で彼女の家を出て行きました。 彼女のロマンチックな生活は三ヶ月後に改善され、彼女はジョンソンのサークルから知り合ったウィリアム-ゴドウィンと再び再会した。 彼らは恋に落ち、1796年の終わりまでにウォルストンクラフトは再び妊娠した。 ゴドウィンは、彼女のように、道徳的に結婚の制度に反対していたが、彼は彼らの子供の法的権利を保護するために正式な組合に同意し、結婚式は聖, 月29、1797年にロンドンのパンクラス教会。 彼らは別々に住んでいましたが、隣接する四半期は、両方の気質に適していました。
フランケンシュタインの祖母
ウォルストンクラフトは30日、1797年に労働に入り、メアリーという娘を出産した。 しかし、配達はひどくなり、胎盤は母親の体内に残っていました。 それは有毒になり、血液中毒につながり、10月、1797年にウォルストンクラフトを殺した。, 彼女は未完成の小説、マリア、または女性の過ちを残し、ゴドウィンによって彼女の死の翌年に女性の権利の擁護の著者の回顧録で出版されました。 彼の伝記は再び論争を巻き起こし、ウォルストンクラフトの友人たちはフューセリとイムレイに関する啓示について恐ろしくなり、彼女の敵は喜んでそのタウドリアの側面について押収した。 ウォルストンクラフトは彼女の著作における女性の権利について非常に説得力を持って主張したが、彼女自身の個人的な選択はフェミニストに彼女の完全な期限を与えることを警戒させた。, 続いた活動家や理論家の世代のために、彼女は彼女自身の情熱のなすがままに永遠に女性であると判断されました。
ゴドウィンは政治思想家、作家、そしてリベラルな異端者としてのキャリアを続け、進歩的で教育に焦点を当てた環境で娘メアリーを育てました。 16歳の時、詩人のパーシー-ビッシェ-シェリーと駆け落ちした。 数年後、彼女は西洋文学の古典の一つ、フランケンシュタインを制作しました。
書籍
イギリス文学伝記の簡潔な辞書、第3巻：ロマンチック時代の作家、1789-1832。 ミシガン州ファーミントンヒルズ出身。,：ゲイル、1992年。
フェミニスト作家、セントジェームズプレス、1996。
定期刊行物
ガーディアン（ロンドン、イングランド）、April12、2003。