18世紀フランスの大百科事典の編集者であるDenis Diderot(1713-1784)は、18世紀半ばのフランスにおけるKingly political authorityの本質に挑戦するエッセイでこのプロジェクトを開いた。
誰も自然から他人を指揮する権利を受け取っていない。 自由は天からの贈り物であり、同じ種のそれぞれの個人は、理性の使用を楽しむとすぐにそれを楽しむ権利を持っています。, 自然が何らかの権限を確立した場合、それは父方のコントロールですが、父方のコントロールはその限界を持っており、自然の状態では、子供たちが自分自身の世話をすることができたときに終了するでしょう。 他の権威は、自然よりも別の起源から来ています。 この問題を真剣に考えるならば、常にこれら二つの情報源のいずれかに戻るでしょう：それを押収した個人の力と暴力、または彼らと彼らが権限を与えた個人との間で行われたまたは引き受けられた契約によってそれに提出した人々の同意のいずれか。,
ディドロは、王の神の権利の教義を支持した彼の日の権威主義検閲官と、貴族の間の彼のリベラルな支持者と百科事典の改革プログラムを支持した政府の一部のメンバーの間でタイトなロープを歩いた。 検閲官を避けるための一つの方法は、彼らが彼の有名な弓と矢で彼の抑圧者を殺したウィリアム*テルの行動を賞賛することができ、”スイス”などの地, 彼は”政治的権威”に関するこのエッセイのように、”支配された者の同意”（民主党の基本的な要求）の考えを擁護し、”might makes right”という考えを非難した。”彼は、ほとんどのヨーロッパの政府が”奪取”と呼ばれる暴力によって権力を獲得したと考え、抑圧された人々はいつか”彼らのくびきを振り払う”ことになり、そうすることで正当化されるだろうと考えました。 ディドロはフランスの人々が彼らの革命でその非常にことを行うだろう5年前に1789年に死亡しました。, ていないからといって驚くのは、おそらく、支えてしかたないことを示しています。