私はレバイトです。 ブライシット（創世記）の本に記載されているように、レビ、ヤコブとレアの三男の部族の子孫。 少年の頃、私はこの事実を知っていましたし、私たちの家族はそれのためにユダヤ人として何らかの特別な地位を持っていましたが、私たちはそれをあまり話し合っていませんでした。 それはちょうど私の父が私に知らせたものでした,彼は彼が少年だったとき、私の祖父によってそれを知らされたのと同じように., それは、私たちのどちらか一方が時折法律に第二Aliyahのために呼び出されたという事実以外に、多くに達するように見えませんでした,レビのために予約,Shabbatにまたはシナゴーグでの休日に.
これに関する私の全体的な視点は、ユダヤ人の歴史におけるレヴィイムの重要性についてもっと学んだときに、長年にわたって進化しました-彼らがハシェムと私たちの人々に対する激しい忠誠心のために与えられた特別な名誉です。 聖書のレビイムは、イスラエルの他の子供たちが黄金の子牛を崇拝することによって罪を犯したとき、砂漠で彼らの忠誠心のために選ばれました。,
Shemotの本（出エジプト記32：26）に記載されているように：
モーセはキャンプの門に立って言った：”主のために誰でも、私に！”そして、レビのすべての息子たちは彼の周りに集まった。
その後、デヴァリム書（申命記33：9）の中で、モシェがイスラエルの部族を祝福したとき、彼はレビの部族について言った：
…….彼らはあなたの言葉を守り、あなたの契約を守ったために
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彼らはヤコブにあなたの儀式を教え、イスラエルにあなたの律法を教えなければな,
יוֹר֤וּ מִשְׁפָּטֶ֨יךָ֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב וְתוֹרָֽתְךָ֖ לְיִשְׂרָאֵ֑ל
レビイムは、砂漠でミシュカン（幕屋）を運ぶ特権を与えられ、後に教師として奉仕することによって、将来のエルサレムのベイト-ハミクダシュ（神殿）で歌手、音楽家、門の守護者として特別な責任を負うことによって報われた。
私はリーバイであることを大きな名誉としてそれを表示します。 私は家族とそれについて話すのが大好きです。 私たちが誰であり、どこから来たのかを覚えておくことが重要です。, 私たちはユダヤ人の歴史の連鎖の重要な部分であり、私たちが実際に私たちの子孫である部族を特定することができる少数の人々の中にいるという考え、私たちの祖先はBeit Hamikdashで奉仕していました–私にとって、これらすべては、3000年以上の歴史の連鎖をそのまま維持し、決して壊れないようにするのを助ける責任を私に負わせています。
しかし、21世紀のイスラエルでの生活に、古代ユダヤ人の遺産のこのユニークな側面をどのように結びつけるのでしょうか？
私たちは2009年にイスラエルにAliyahを作りました。, 私は過去数年間、私のchavruta（研究パートナー-またレビ）と一緒に律法の学習時間を捧げてきました。 それは動機づけと高揚の旅でしたが、レバイとしての私の地位についての私の知識と感謝を深めるためにこの研究コースを取る前でさえ、私ははるか,
六日間戦争の期間中の十代の若者として、私はユダヤ人の世界を魅了した奇跡的な出来事と驚くべき結果をよく覚えていますが、最も特に、私 そして、私にとって、最も奇跡的なのは、戦争の三日目にMotta Gur将軍が”Har Habayit b’yadeinu”を放送したときの言葉でした（寺院の山は私たちの手の中にあります！). 寺院が破壊されてから約1900年、ハシェムは私たちに私たちの最も神聖な場所に戻り、その束縛から解放する特権を与えました。,
今日までさらに半世紀を早送りし、エルサレムを首都と宣言する権利だけでなく、私たちの最も神聖な場所である神殿の山へのユダヤ人のつながりを否定する決議を可決した世界のほとんどの国によって、イスラエルが政治的暴行を受けていると誰が信じることができますか？
だから今、私にはLeviteとして、私ができる最も重要なことは、私たちの仕事の多くが行われた場所、すなわちHar Habayitに対するコミットメントを示すことであることが豊富に明らかになりました。, 彼らが門の守護者として立っていた神殿の山に来た古いレビイムを考えると、私ができることは、他の献身的なユダヤ人の兄弟の増加とともに、ハル-ハバイットを定期的に訪問することであると感じています。 これは、この場所に対する私たちの愛の声明としてだけでなく、世界の国々の前に目に見える方法でここで私たちの主権を再確認する継続的な必要性があるという理解をもって意味されています。