肯定的な自己イメージを維持したいと思うことは頻繁に世界の偏ったイメージを採用するために私達を導く。 私たちは事実と自分自身を整列させることを学びたい場合は、我々は現実を否定し、私たちの選択を合理化する停止する必要があります。
私たちの自尊心
私たちの自尊心は、個人的な幸福、調整、幸福の非常に重要な側面になることができます。, より高い自尊心を持つ人々は彼らの生命とより幸せであり、より少ない対人問題を有し、より高く、より一貫したレベルで達成し、そして仲間からの圧力により少しで与えることが報告された。
肯定的で一貫した自己イメージを維持するための強い動機は、私たちの生活の中で明らかな以上のものです。
私たちは成功を自分の能力に、失敗を環境要因に帰し、倫理、美しさ、他の人と仲良くする能力など、主観的な尺度で平均よりも優れていると絶えず評価しています。,
周りを見てください–これらの肯定的な幻想は、よく調整された人々の例外ではなく、ルールのように見えます。
しかし、時には人生は私たちに厳しく、自己愛の理由があればほとんど与えません。
私たちは解雇され、関係は終わり、私たちは私たちの内なる自己とうまく調和していない決定を下すことになります。 そして、私たちは破損した自己イメージをまっすぐにする方法を考え出します。
自己利益からのバイアスの影響を受けて、私たちは事実から離れて漂流し、それらが受け入れられるようになるまでそれらを回転させることが, この傾向はほとんど無害でエピソード的ですが、極端に成長する場合があります。
私たちの人生の不完全で混乱している現実は、強い反応を活性化することができ、自分自身と脆弱な自己イメージを保存するのに役立ちます。 通常、愛、死、または化学依存性によって増幅され、強い自己奉仕バイアスは、状況を客観的に評価する能力がほとんどない人を残す可能性があります。
彼の演説では、人間の誤判定の心理学、Charlie Mungerは、深刻な犯罪者がトルストイの小説やそれ以降に表示する極端な傾向を反映しています。, 彼らの防衛メカニズムは二つの異なるタイプに分けることができます–彼らは犯罪をまったく否定しているか、彼らは彼らの苦難に照らして犯罪が正当であると考えているのいずれかです。
ムンガーは二つのケーストルストイ効果をコインします。
それを否定することによって現実を避ける
拒否は、現実について深刻な考えに遭遇したときに発生しますが、それを無視することを決
ある日、あなたの肌に奇妙な黒い斑点があることに気づくと想像してみてください。 あなたは突然の不安感を感じますが、すぐにあなたの日に行き、それを忘れます。, 数週間後、それは離れて行っていないし、ゆっくりと暗くなっているし、最終的に行動を取るし、医師を訪問することにします。
このような場合、少量の拒否が私たちに役立つかもしれません。 私たちは、情報をゆっくりと吸収し、私たちの最も暗い恐怖が叶う場合に備えて、行動のための次のステップを把握する時間があります。 しかし、拒否が厄介な問題に対処するための長期的な措置になり、私たちの問題が増幅されると、私たちは結果に苦しむことになります。
結果は異なる可能性があります。 最も穏やかなものは、私たちの生活を進める単純なことができないことです。,
チャーリー-マンガーは、家族の友人に永続的な拒否のケースを見てびっくりしました：
これは、私たちの家族の友人が北大西洋でキャリアを飛んで戻ってこなかったスーパーアスリート、スーパー学生の息子を持っていたとき、これは最初に本当に目の間に私を襲いました。
この事件は、拒否がしばしば愛と死の強烈な感情によって増幅されることを彼に認識させました。 我々は痛みを避けるために否定している。,
近くにいる人の死を否定することは通常無害で理解できますが、自分自身や他の人にとって有害な問題を否定すると、重大な問題になる可
このような問題の良い例は、アルコール依存症や薬物中毒などの物理的な依存関係です。
Mungerは、心理的影響が最も有害であるため、中毒に陥る機会を避けることを勧めます。, 麻薬中毒者の心の中で起こる現実の歪みは、彼らの状態が悪化し続けるとしても、彼らは立派な状態にと合理的な見通しで残っていると信じるよう
私たちの選択を合理化する
歪みのより深刻なケースではありませんが、それほど愚かではありませんが、私たちが行った選択を合理化する
私たちのほとんどは自分自身の肯定的な概念を持っており、私たちは自分自身が有能で、道徳的でスマートであると信じています。
私たちは、この自己イメージを維持するために偉大な長さに行くことができます。, 間違いなく、私たちはすべて、私たちの内なる自己イメージと一致していない行動に従事しており、”真実を伝えないことは嘘ではない”、”時間がなかった”、”他の人はさらに悪い”などのフレーズを使用して、理想的ではない行動を正当化していることは間違いありません。
この傾向は、認知的不協和と呼ばれる自己正当化を促進するエンジンによって部分的に説明することができる。 “喫煙は悪い”と”私は一日二パックを吸う”など、私たちの頭の中で二つの反対の事実を保持するたびに、発生する緊張の状態です。,
不協和音はどんな状況下でも私たちを悩ませますが、私たちの自己概念がそれによって脅かされると、特に耐え難いものになります。 結局、私達は一貫し、意味を持っている生命を導くことを試みる私達の生命を使う。 “顔を保存する”このドライブは非常に強力であるため、経済理論によって想定される、または単純な動物行動研究で観察されるように、報酬と罰の純粋な効果を覆し、矛盾することがよくあります。
不協和音を静かにする最も明白な方法は、終了することです。, 但し、やめることを試み、失敗した喫煙者はまた他の確信を静めることができる–すなわち煙ることはすべてそれ悪くない。 シンプルな故障-無料オプションで可能にする彼女の気持ち良くない自分に必要なのです。 私たちの道徳的なコンパスを一度だけ中断し、悪いが修正可能な理由を見つけたので、選択肢は将来それらを繰り返して悪循環を続ける許可を与え,
自己正当化の悪循環
Carol TavrisとElliot Aronsonは、彼らの本の中で間違いがなされました（しかし、私によってではありません）：なぜ私たちは愚かな信念、悪い決定、そして傷つける行為を正当化するのか、選択の悪循環をピラミッドの類推で説明します。
学期の初めに二人の合理的に正直な学生のケースを考えてみましょう。 彼らは重要なテストでカンニングする誘惑に直面しています。 そのうちの一つは与え、もう一つは与えません。 どのように彼らは一週間後に不正行為について感じると思いますか？,
ほとんどの場合、彼らの最初に引き裂かれた意見は、彼らの最初の選択に照らして偏光しているでしょう。 今この効果を取り、言葉にわたる増幅しなさい。 1)彼らは自分の信念においてお互いから非常に遠く離れています
2)彼らは常に問題と議論の側面について強く感じていると確信します
それらの学生のように、私たちはしばしば選択ピラミッドのトップにいて、その結果が道徳的にあいまいである決定に直面しています。, この最初の選択は、その後、私たちのコミットメントの強度を増加させるアクション–正当化–さらなるアクションの捕捉のプロセスを開始します
時間の経過とともに、私たちの選択は自分自身を強化し、ピラミッドの底に向かって、私たちは自分自身がますます極端なビューに向かって転がって見つけます。
3,000人の被験者の三分の二が他の人に電気ショックの生命を脅かすレベルを投与した有名なスタンレー-ミルグラム実験を考えてみましょう。, この研究は、権威に対する私たちの服従を説明するためによく使用されますが、自己正当化の効果も示しています。
科学のために他の人に潜在的に致命的で信じられないほど痛いショックの500Vを与える好意をするように頼んでいる人のシナリオを想像し チャンスはほとんどの人が拒否す止しています。
ここで、研究者が学習に対する罰の影響に興味があり、他の人にほとんど目立たない電気的衝動を与えなければならないと言うとします。, 痛みがほとんど目立たないことを感じるために、10Vの低いレベルを自分で試すことさえ奨励されています。
あなたが一緒に来ると、突然、実験者はショックを20vに増やすように求めますが、これはわずかな増加のように思えるので、あまり考えずに同意 その後、カスケードが続きます–あなたが20Vの衝撃を与えた場合、30Vを与えることの害は何ですか？ 突然、あなた自身が線を引くことができないので、単に指示と一緒にタグ付けします。
人々は、彼らが450V以上のショックを投与するかどうかを事前に尋ねられたとき、ほぼ誰も彼らがそう信じていません。, しかし、差し迫った状況下で選択に直面したとき、それらの三分の二はやりました！
ここでの意味は強力です–私たちが積極的に線を引かなければ、私たちの習慣や状況が私たちのために決定します。
よりスマートな選択をする
私たちはすべて愚かなことをします。 しょうがない 我々はそのように配線されています。 但し、私達は否定に住んでいるか、または私達の行為を正当化するように努力し続けるために運命づけられな 我々はそれらを認識したら、我々は常に我々の傾向を修正するための選択肢を持っています。,
私たちの心をよりよく理解することは、自己正当化習慣を破るための第一歩として役立ちます。 私たちの行動や行動の理由についてもっと意識するには時間、自己反省、意欲が必要ですが、努力する価値があります。
間違いの著者は（ではなく、私によって）作られた彼女のヘルスケアタスクフォースのアイデンティティを隠すために、アメリカの大統領候補ヒラリー-クリントンの努力（当時と現在）を批判するコラムを書いた保守的なウィリアム-サファイアの例を与えます。, 数年後、サファイアが賞賛した共和党(保守派)候補のディック-チェイニーは、彼のエネルギータスクフォースを秘密に保つことを主張することによって、クリントンに同様の動きをした。
サファイアの頭の警鐘が鳴り、彼は機会を合理化し、二重基準を適用する誘惑が巨大であったことを認めています。 しかし、彼は不協和音効果を認識し、チェイニーについて同様のコラムを書くことになった。
私たちは、サファイアが自分の不協和音を見つけて公正なことをする能力はまれであることを知っています。, 人々は彼らと彼らのチームに有利な方法で不協和音を減らすために後方に曲がるでしょう。 その衝動に抵抗することは容易ではありませんが、自然な心理的傾向が私たちの行動の完全性を損なうよりもはるかに優れています。 公平性をより簡単にする方法があります。
物事をより簡単にする
個人的なレベルでは、Charlie Mungerは二つの単純な事実に直面すべきであると示唆しています。 第一に、修正可能であるが固定されていない悪いパフォーマンスは悪い性格であり、それ自体をより多く作成し、より多くのダメージを引き起こす傾向が, と、第二に、要求の厳しいような場所で運動チームが、味は悪い動作しませんがたくさんありました。
制度レベルでは、Mungerは、公正で能力主義的で要求の厳しい文化と、士気を高める方法を扱う人員の構築に助言しています。 アドバイスの彼の第二の部分は、可能な限り、最悪の犯罪者の退職です。
Mungerは、子供たちを手放すことはいかなる場合でも可能ではないことに注意することによって、第二の点を拡張しますが、したがって、それらを最善の, 彼は後でそれを交換するつもりだったという言い訳で、父親の雇用主の在庫からキャンディーを取る習慣を持っていた子供の実生活の例を与えます。 父親は子供を残さなかった言葉を言った：
“息子よ、あなたが望むすべてを取って、あなたがそれをするたびに自分を泥棒と呼ぶ方が良いでしょう。”
この例の子供はMungerがスピーチを行った南カリフォルニアビジネススクールの大学の学部長だったことが判明しました。
私たちが効果的であれば、私たちが子供たちに教えるレッスンは、彼らの人生を通して彼らにうまく役立ちます。,
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階層との関係、情報をどのように歪めるか、自己保存と希少性への欲求をどのように養うか、グループ保存にどのように影響するか、テロリティとの関係など、自己利益からのバイアスに触れるべきことは多くあります。
自己利益からのバイアスは、精神モデルのファーナム通り格子の一部です。