アレクサンダー大王とペルセポリスの焼き

紀元前330年にアレクサンダー大王（l.356-323BCE）は、紀元前336年から330年のガウガメラの戦いでペルシア皇帝ダリウスIII（r.336-330BCE）に勝利した後、アケメネス朝ペルシア帝国を征服した。, ダリウスIIIの敗北の後、アレクサンダーはペルシャの首都ペルセポリスに行進し、その宝物を略奪した後、偉大な宮殿とその周辺の都市を地面に燃やし、ペルセポリスを帝国の宝石にした壮大な宮殿と観客ホールとともに何百年もの宗教的な文章と芸術を破壊した。,

都市

ペルセポリスペルシャ人にはパルサ（”ペルシャ人の都市”）として知られており、”ペルセポリス”という名前はギリシャ語で同じことを意味していた。 宮殿と都市の建設は、紀元前518年から515年の間にダリウスI大王（r., 紀元前522年-486年）は、ペルシャ帝国の首都（古い首都、Pasargadaeに取って代わる）とし、アケメネス朝帝国全体から最大の宝物、文学作品、芸術作品をそこに収容し始めた。 宮殿はクセルクセスI（r.486-465BCE、Dariusの息子）によって大幅に強化され、クセルクセスIの後継者、特に彼の息子Artaxerxes I（r.465-424BCE）によって拡張されましたが、後のペルシ,

Darius私は意図的に、おそらく過去の君主と彼の治世を劇的に区別するための努力で、古い首都から遠く離れた遠隔地の彼の都市の場所を選んだ。, ペルセポリスは、ダリウスIのルールと建物や宮殿の壮大なお祝いとして計画されました,ダリウスの最初の宮殿やレセプションホールから後に,そして壮大な,彼の後継者の作品,畏敬の念と不思議を鼓舞するように設計された豪華な建築の傑作でした.,

現在のマーヴ-ダシュト平野（現在のイラン-シーラーズの北西）として知られている地域には、1,345,488平方フィート（125,000平方メートル）の大きさ、高さ66フィート（20メートル）の壮大なプラットフォーム-テラスが建設され、そこに彼は議会ホール、宮殿、レセプションホール、アパダナを建設し、長さ200フィート（60メートル）のハイポスタイル-ホール、高さ72フィート（62フィート）の高さを持つ72フィート（19メートル）の高さを備えていた。 柱は杉の屋根を支え、さらに杉の梁で支えられていました。 これらの柱には、王の権威と権力を象徴する様々な動物の彫刻が飾られていました。, Apadanaはゲストを控え目にし、訪問者にペルシャ帝国の力そして威厳を印象づけるように設計されていた。

ダリウスIは都市が完成する前に死亡し、クセルクセスIは彼のビジョンを続け、テラスに彼自身の豪華な宮殿とすべての国の門を建て、長さ82フィート（25メートル）、高さ60フィート（18）の大きな柱を持つ大きなレセプションホールにつながった。,5メートル）明るく装飾された壁と戸口にレリーフと杉の屋根をサポートしています。 この都市は、古代の歴史家Diodorus Siculus（紀元前1世紀）によって、世界で最も豊かな都市として記述されており、他の歴史家は同じ用語でそれを記述しています。

ペルセポリスの破壊

クセルクセス私は480BCEでギリシャに侵入していた,村を燃やします,都市や寺院(アテネのパルテノン神殿を含む)サラミスの海戦で敗北するまで、その後プラテアの戦いで., ペルシャ戦争の480BCE侵略は長いギリシャ人によって記憶され、アレクサンダーがペルセポリスを燃やした理由の主な動機として与えられています,すべ アレキサンダー大王がペルセポリスに到着したとき、それは世界で最も印象的なの一つであり、彼が去ったとき、それは遺跡の中で砂の中に立って残っている残りの宮殿の柱のための”四十柱の場所”としてのみ世代のために知られている遺跡でした。

正確になぜアレキサンダーは偉大な都市を燃やすだろうか,征服者として,彼は今所有しています(特に芸術と科学とペルシャ文化の愛に彼のよく知られている関心を考慮)歴史家は何世紀にもわたって答えをした質問です,それらのほとんどは、火がアテネからHetairaの扇動で開始されたことに同意します(遊女),タイ人., タイ人は、この時点でプトレマイオスIの恋人だった,アレクサンダーの将軍の一人,ボディーガード,そして彼の最も古い友人の一人(おそらくまた、彼の異母兄弟). 彼女があるかもしれの中でアレクサンダーの愛好家としての歴史学者Athenaeusるとアレクサンダー好きをしてください””タイース氏の”ここということだけでそのような多くの女性ただけない人との会社って、何をするのが楽しいのか。 ヘタイラは単なる高級遊女以上のものであり、歌、詩の朗読、物語にも熟練しており、単なるセックスよりもしばしば高く評価される才能でした。,

以下は、ペルセポリスの燃焼の最もよく知られている古代のアカウントです,それらのすべては、イベントの後に何世紀にも書かれています,しかし、今失われた以前の作品に基づいて. それらのすべてでは、アッリアヌスを除いて、物語はあまりにも多くのワインで祝い、480BCEでアテネの燃焼のための報復で火に街を設定することを決,

Diodorus Siculus

偉大な都市の燃焼の最も有名なアカウントは、都市の破壊の次のバージョンを与える彼のBibliotheca Historicaで歴史家Diodorus Siculusから来ています：

ペルセポリス、ペルシャ帝国の首都、アレクサンダーアジアの都市の中で彼らの最悪の敵としてマケドニア人にそれを説明し、彼は王宮を除いて、略奪する兵士にそれを引き渡しました。, それは太陽の下で最も裕福な都市であり、民家はあらゆる種類の富で長い間満たされていました。 マケドニア人はそれに突入し、すべての人を殺し、家を略奪しました。 ここでは多くの銀が運び去られ、金はほとんどなく、紫や金で刺繍された多くの高価なドレスは、勝者への賞品として落ちました。

しかし、世界中で有名な偉大な王宮は、完全な破壊の侮辱に非難されていました。, マケドニア人は略奪で一日を過ごしたが、それでも彼らの無尽蔵の貪欲を満たすことができませんでした。 女性については、彼らは奴隷として捕虜のグループ全体を扱う、彼らの宝石で強制的にそれらを引き離しました。 ペルセポリスは繁栄の他のすべての都市を上回っていたので、彼女は今、不幸でそれらを超えました。 (17.70.,1-6)

アレクサンダーは要塞に上がり、そこに保管されている宝物を手に入れました。 彼らは金と銀でいっぱいであり、ペルシャ人の最初の王であるキュロスからの収入がその時まで蓄積されていました。 銀の面で金を計算すると、2500トンがそこで発見されました。, アレクサンダーは、戦争の費用のために、彼と一緒にお金の一部を取り、近くのガードの下でスーザで残りを堆積させたかったです。 バビロン、メソポタミア、スーサから、彼はラバ、部分的にパックし、部分的にドラフト動物だけでなく、3,000パックのラクダの群衆のために送られ、これらを使って、彼はすべての宝物を選ばれた場所に運んだ。 彼は地元の人々に非常に敵対的であり、彼らを信頼しておらず、ペルセポリスを完全に破壊したいと考えていました。 (17.71.,1-3)

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アレクサンダーは彼の勝利を祝うためにゲームを開催しました。 ある日、仲間たちがごちそうをしていて、飲酒が続くにつれて中毒が増えていたとき、暴力的な狂気がこれらの酔った男性を抱きしめました。, マケドニアの司令官プトレマイオスのアテナイの恋人であるタイ人は、行列に参加して王宮に火をつけ、女性の手がペルシャ人の誇りであったものを瞬時に破壊することができるようにすることは、アジアにおけるアレクサンドロスの最大の成果であると宣言した。

これらの言葉は、飲み物のために完全に心から外れていた若い男性に話され、誰かが予想どおり、行列と光の松明を導き、ギリシャの聖域に対して犯された罪を罰するように勧めるように叫んだ。, その他の泣きっとアレクサンダーしたとのことであれば. 王はこれらの言葉によって残りの部分で興奮していました。 彼らはすべての宴会から飛び出し、ディオニュソスに敬意を表して勝利の行列を形成するために周りの言葉を渡しました。

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たいまつの量はすぐに収集され、女性ミュージシャンが宴会に招待されていたとして、それは歌とフルートとパイプの音に王がレヴェルに導かれ、タイ人の遊女が儀式を行っていた。, 彼女は王の後に彼女の燃える松明を宮殿に投げ込んだ最初の人でした。 他の人たちが彼らの例に従ったように、王宮の全域がすぐに炎に包まれました。 (17.72.1-6)

クィントゥス-ルーフス

ローマの歴史家クィントゥス-クルティウス-ルーフス(l.,41-54CE)アレキサンダー大王の彼の歴史の中で,また、ペルセポリスを消費火の扇動者としてタイ人を引用します:

タイ人は、アレキサンダーがペルシャの宮殿を燃やすために命令を与えた場合、彼はすべてのギリシャ人の間で最も深い感謝を得るだろうと宣言したときに他の人と同じくらい酔っていました. これは、ペルシャ人が破壊した都市の人々が彼女が言ったことを期待していたものでした。 酔った売春婦が極端に重要な問題について彼女の意見を述べたので、飲み物のために悪化した一人または二人は彼女に同意しました。, 王は、あまりにも、黙認ではなく、熱狂的でした。 “なぜ我々は、その後、ギリシャに復讐し、トーチに街を置かないのですか？”と尋ねた。 彼らはすべてワインで洗い流され、彼らは腕の下にいる間に免れていた都市を燃やすために、酔って立ち上がった。 アレクサンダーはリードを取った,宮殿に火を設定,彼の飲酒仲間が続くように,彼の随行者及び遊女. 宮殿の大部分は杉で作られていたので、彼らはすぐに炎を取り、大火を広い領域に広げました。 都市から遠くないところに野営した軍隊は、火を見つけました。, それは偶然だったと思って、助けるために体で走ってきました。 しかし、彼らが宮殿の柱廊に着いたとき、彼らはまだトーチの木に積んでいる彼らの王自身を見たので、彼らは持ってきたものを落とし、乾いた木を炎の中に投げ始めました。 このような東のすべてを支配していた宮殿の終わりでした。 (V.6.,1-7)

plutarch

plutarch(l.c.45-c.125ce)アレキサンダーの彼の人生では、事件の同様のアカウントを与えます:

飲酒が続くにつれて、タイ人はアレキサンダーに優雅な賛辞として部分的に意図され、部分的に彼を楽しませるためにスピーチを行いました—–, 彼女が言ったことは、アテネの精神の典型的なものでしたが、彼女自身の状況に合わせることはほとんどありませ 彼女は、彼女がアジアをさまよって耐えていたすべての苦難は十分に彼女は自分自身がペルシャの素晴らしい宮殿で豪華に楽しむ発見したとき、その日に返済されていたことを宣言したが、それは出て行くと灰の中にアテネを置いていたクセルクセスの宮殿に火を設定することによって、パーティーを終了するためにさらに甘い喜びになるだろうということ。, 彼女はアレキサンダーの完全なビューで建物に自分自身にトーチを入れたかったので、後世はアレキサンダーに従った女性が陸や海で以前の時代のすべての有名な指揮官よりもギリシャの過ちのためにもっとひどい復讐を取っていたことを知っておくべきです。 彼女のスピーチは野生の拍手で迎えられ、王の仲間は興奮して彼を促し、ついに彼は自分自身を説得することができ、彼の足に飛び降り、頭の上に花輪と彼の手にトーチが道を導いた。 (38.,1-8)

arrian

ニコメディアの歴史家arrian(l.87-160ce)しかし、これらの他の人と反対し、彼の説明では、プトレマイオスとアリストブルスの主要な情報源に基づい, アッリアヌスの主張:

プトレマイオスとアリストブルスは、アレクサンドロスの征服に関する最も信頼できる作家である,後者はアレクサンドロスのキャンペーンを共有しているので、,そして前者-プトレマイオス-この利点に加えて,自分自身だった王,そして、それは他の誰のためよりも嘘を言うために王のためにより不名誉であります. (III.18.11-12)

アッリアヌスは、ペルセポリスを燃やす動機がとても明らかであると信じていました,彼は超えて詳しく説明する気にしませんでした,彼, アッリアヌスによると、ペルセポリスは紀元前480年にアテネを燃やしたペルシア人の報復として意図的かつ冷静に焼かれたという。 アッリアヌスは、”アレクサンドロスはペルシア人が火と剣によってギリシャ人の寺院と都市の両方を破壊したので、ギリシャ人を復讐するためにペルセポリスの宮殿を焼いた。,”

プトレマイオスもアリストブルスも、火災につながる酔っ払った党の知識を主張し、アッリアヌスはそのような党が存在しないと仮定している。, しかし、彼は、彼自身、”最も信頼できる作家でさえ、当時アレクサンダーと実際に一緒にいた男性は、彼らが完全に精通していたに違いない悪名高い出来事の矛盾した説明を与えている”と言い、実際にペルセポリスの燃焼を促したものは決して知られていないかもしれないことを認めている。

結論

そうであっても、アテナイはC.200CEを書いて、都市の燃焼にタイ人の接続を維持しています。 ③のtheyは女性たち”としなかったアレキサンダー大王がいたタ、卸売春? クレイタルコスは、彼女がペルセポリスの宮殿を燃やしたと語っている。,”直ちに原因のためのアレクサンダーの行動を示唆するもののない明示し、Diodorus. 彼は、アレクサンドロスと彼の軍隊がペルセポリスに近づくにつれて、彼らはペルセポリスで捕虜にされていた800人のギリシャの職人の群衆に会ったと指摘している。 これらの人々-高齢者の男性と女性-は何年も前に捕虜になっており、熟練労働者として市内で様々な任務に就いていました。 しかし、彼らは切断されました-いくつかは手や足を失いました-それで彼らは逃げることができませんでした（Diodorus、17.69.1-9）。,

アレクサンダーと彼の上級職員、ディオドロスの報告は、職人とのこの出会いによって大きく動かされ、これはアレクサンダーがペルセポリスを彼と同じくらい悪く扱うように動機づけられたかもしれない。 ガウガメラの後、アレクサンダーはスーザの街に行軍していた-コンテストなしで降伏した-と彼はそれを損傷したり、市民のいずれかを傷つけるから彼の軍隊を禁止しました。 対照的に、彼はペルセポリスに到着したとき、彼は彼の軍隊を解放し、彼らに都市を袋に入れ、彼らが壁の中で見つけた人を強姦して殺すのを止めるために何もしないようにしました。,

アレクサンダーの動機が何であったとしても、彼は翌朝、そして彼の短い人生の残りの間、彼の行動を後悔したと言われています。 ペルセポリスの破壊は、古代ペルシャの蓄積された学習、芸術、文化の巨大な損失でした。 ヤギの皮の羊皮紙に書かれた初期のゾロアスター教の宗教的な作品は、芸術作品、タペストリー、その他の貴重な文化的遺物とともに破壊されました。, 粘土の楔形文字のタブレットで書かれた都市の行政記録は、火によって焼かれ、瓦礫の下に埋められ、今日まで生き残り、考古学者にペルシャ帝国がどのように運営され、人々が何を大切にしていたかについての重要な情報を提供しました。 それでも、火の中で失われたものは、長い間かけがえのないものとして認識されており、ペルセポリスの破壊を動機づけたものは何でも最終的には