キリスト教右派がトランプを守るために使用する聖書の物語

これは、2016年後半にパット-ロバートソンのキリスト教放送ネットワークの典型的な朝のセグメントです。 当時の候補者ドナルド-トランプが性器で女性をつかむことについて自慢することができる論争の的になっているアクセス-ハリウッドのテープは、

晴れた通りに立って、記者クリス-ミッチェルは言う、”クリスチャンはドナルド-トランプに何をすべきかについて分かれています。”

いくつかは彼を放棄したい、と彼は言います。 他の人は彼と一緒に立ちたい。, しかし、彼は言う、他の人は疑問に思っている：トランプは大統領になるための”聖書の任務”を持っていますか？

ミッチェルは、トランプの非難と家族のジェームズ-ドブソンに焦点を当てたことによる支持の両方を挙げて、最初の二つのオプションを迅速に実行 しかし、それは第三の選択肢です—神自身が大統領にトランプを選んだこと—それはミッチェルが焦点を当てています。

福音主義の思想家ランスWallnauは、ミッチェルに彼のテイクを与えます：トランプは”現代のサイラス”であり、神によって”混沌の中をナビゲートする”ために選ばれた古代ペルシャの王です。,”

ミッチェルは、いくつかの福音派は同意しないが、それらに名前を付けたり引用したりしないと指摘している。 代わりに、彼はWallnauが結論づける前に、中国、ロシア、イランの成長する脅威を引用し、”アメリカはどちらかの方法で挑戦を持っているだろう。 との切り札と思いまCyrusナビゲートを通じて、”するしかありません。”

比較は福音主義の世界で頻繁に出てきます。, 多くの福音派のスピーカーやメディアは、トランプを紀元前六世紀にバビロンを征服し、バビロニアの捕囚を終わらせた歴史的なペルシャの王であるキュロスと比較している。 これによりユダヤ人の現在とイスラエルの構築の寺院エルサレム キュロスは旧約聖書のイザヤ書で最も顕著に言及されており、その中で彼は救いの姿として現れています。

その比較は、トランプの大統領の後にますます明示的になっています。, 先週、イスラエルの組織、Mikdash教育センターは、イスラエルのアメリカ大使館をエルサレムに移動するというトランプの決定に敬意を表して、トランプとサイラスを並べて描いた記念すべき”寺院コイン”を鋳造しました。 これは、トランプとサイラスの間の最も厚かましい、公共のリンクの中であった。

月曜日、しかし、さらに高いプロファイルの数字は、トランプとサイラスをリンクしました。, ワシントンDCへの彼の訪問の間、イスラエルのナタニヤフ首相は、トランプがサイラスの精神的な相続人であることを強く暗示しました。 ネタニヤフは、アメリカ大使館をエルサレムに移したことに対するトランプに感謝し、”私たちは偉大なペルシャ王サイラスの宣言を覚えています。 二十五百年前、彼はバビロンのユダヤ人の亡命者が戻ってきて、エルサレムの私たちの神殿を再建することができると宣言しました。..という数週間前、社長Donald J.ト認識エルサレムイスラエルです。 大統領、これは時代を通して私たちの人々によって記憶されるでしょう。,”

キュロスはユダヤ人ではなく、イスラエルの神を崇拝していませんが、イザヤ書では神の道具として描かれています。 したがって、キュロスはありそうもない”船”の原型であり、神が重要な歴史的目的のために選んだ人であり、明らかな神の人のように見えないにもかかわらず、または宗教的な性格を持っているにもかかわらず、。,

このアカウントを購読している信者にとって、Cyrusはトランプの大統領を説明するための完璧な歴史的な先行詞です：それにもかかわらず、神の利益のための器として役立った不信者です。

これらの指導者のために、サイラスの聖書のアカウントは、彼らが彼らがキリスト教のアメリカを復元するために彼の神の定められた目的として見るものと女性化し、疑惑の性的暴行の彼の個人的な歴史を調整することができますドナルド-トランプの周りに”船神学”を開発することができます。,

“私はいくつかの点で、これはドナルド-トランプの洗礼のようなものだと思います”と、ペンシルベニア州ハリスバーグのメシア-カレッジの福音 “それはマネーロンダリングの第一版です。あなたの候補者をきれいにするために聖書を取っています。”

このフレーミングは、彼の個人的な信念や行動にかかわらず、実行可能な福音派候補としてトランプを創造することを可能にする。, それは福音主義的指導者、そしてより少ない程度では普通の福音主義者達が、彼が共和党員であるという単なる実用的な事実を超えて、彼に対する彼 代わりに、性的不正行為や姦通の報告を含むトランプの論争の過去の見解を正当化する必要があるのではなく、福音の確立は、トランプの大統領が神によって手配されたと言うことができ、したがって、彼のための彼らのサポートを正当化することができます—普通の福音主義者を分割し、一種の”分裂”を作成し始めているサポート。,”

トランプはこの”船の神学”という考えを活用しています

多くの福音派指導者は、トランプ-アズ-サイラスの比較を使用して、（元々宗教的ではないが、それにもかかわらず、神の歴史的計画にどのように理解するかもしれない指導者を説明しています。

キリスト教福音派の指導者マイク-エバンスは、イスラエルのアメリカ大使館をエルサレムに移すというトランプの決定を賞賛しながら、比較を行った。 発表直後にトランプを見る前に、エバンスは言った、”私は彼に言うつもりです最初の言葉、”サイラス、あなたはサイラスです。,神はこの不完全な器、あなたや私のような欠陥のある人間、この不完全な器を使用し、彼は彼の計画と目的を果たすために信じられないほどの驚くべき方法で彼を使用していると説明しました。”

同様に、昨年、創造博物館の創設者ケン-ハムは、神が彼の見解では、トランプを権力に導いた方法を説明するために同じレトリックを使用しました：”神は完全にコントロールされている、”ハムは昨年初めにDeseretデイリーニュースに語りました。, “彼は彼が王を上げ、王国を破壊することを私たちに教えて聖書の中で非常に明確にしています。 彼は異教の王、キュロス、彼の油そそがれた、または彼のしもべを呼び出して、彼がやりたいことをすることさえします。”

トランプ自身は、この特定の比較を強化するように見えました。 彼は2017年にペルシャの新年であるノウルーズを記念する演説の一環として、サイラスからの（偽の）引用を引用した。

アメリカの大統領にサイラスのモチーフを付着させ、特にトランプ大統領の福音的支援を正当化するためにそれを使用することはユニークです。,

オックスフォード大学のWadham Collegeの元研究員であり、アメリカの福音的な黙示録的な物語の専門家であるAnbara Khalidiは、以前の福音派と政治の研究でCyrus narrativeに出くわしたことはないと述べている。 “私は実際に個人的に私が研究したキリスト教の福音主義者のいずれかがサイラスとして政治家を参照しているのを聞いたことがない”と彼女は電子,

しばしば、彼女は、トランプ以前の時代に研究した終末期を意識した福音主義のコミュニティは、聖書の人物と現代の人物との間に特定の関連を作るためにはるかに寡黙であったと述べた。

Khalidiは、ほとんどの福音主義者は、歴史の中で個人を聖書の人物や預言と関連付けることについて”かなり慎重”になる傾向があると述べました。, むしろ、多くの福音主義者は伝統的に、現代の政治家を与えられた聖書の預言や類似点に結びつけることについて特に話すことなく、より広く終わりが近づいているかもしれないという”時代の兆候”や指標についてより一般的に話していると彼女は言います。

しかし、Khalidiは、トランプ-サイラス協会は、特にその政治的便宜を認識している人々の間で、近年では牽引力を得ている、と述べました。”また、トランプいたしていくことを期待している公持された。,

例えば、昨年末にイスラエルのアメリカ大使館をエルサレムに移動するトランプの決定は、サイラスとユダヤ人の解放との間の歴史的関連を呼び起こす、そのようなキュレーションされた応答の一つとして見られているかもしれない彼は彼らの側にいる福音派の有権者への犬の笛のようなものとして。

Feaは、福音主義者の特定のサブセットの中で、無害な詳細さえも預言の証拠であるように見えることを指摘しました。 神の”油そそがれた”としてのキュロスについての最も有名な聖書の詩は、イザヤ書第45章にあります—そしてトランプは第45代大統領です。, Wallnauはこの接続を明示的にし、キリスト教の放送ネットワークに、神が彼に直接話したことを伝えました”イザヤ書45章は第45代大統領になります。.. イザヤ書45章はキュロスです。”

キリスト教のナショナリズムの台頭に焦点を当てているクレムソン大学の社会学の助教授であるAndrew Whiteheadは、Feaに同意しました。 “キリスト教のナレトリックテクニックをアメリカのキリスト教遺産”—こうした共通tropes通じてアメリカの歴史です。, “しかし、トランプを興味深いものにするのは、このキリスト教の民族主義的なレトリックの力に関するテストであり、個人的な信心深さにかかわらず、そのレトリックの彼の使用は依然として共鳴し、人々はまだ彼に投票した。”トランプの管理の福音の想像力ることなく、特に福音では、実際、個人的には宗教的—。

キュロスの物語は、福音主義者が難しい修辞的な針を通すことを可能にします。, それは彼らがトランプ自身がキリスト教の美徳を明示することを要求することなく、トランプを”彼らの”候補者—アメリカが真にキリスト教の国に 彼は、キュロスのように、神に油を注がれ、したがって神の正当性を持っています（福音派の人物Robert JeffressとPaula Whiteを含むTrumpの精神的な顧問は、この点を繰り返し叩いてきました）が、彼は個人的な生活の中でキリスト教の原則を生きる義務はありません。,

Feaによると、この物語は、福音主義者がトランプの”ストロングマン”の人格、つまり実際には投票を得る能力を活用することを可能にしながら、神学的に彼らの支持を正当化し、神の支持を受けた候補者としてのトランプの感覚を維持することを可能にするために機能する。

Feaによると、Ted Cruzのような人は、福音派に関する限り、当初は”より純粋な候補者”であったかもしれないと言います。 が明らかとなったとき、それがトランプを行うとともに、よりよい共和党の主なものに移行戦術を確認しました。, “っていう聖書は神やキリスト教の理由です。.. 彼らのサポートのために、”彼は言う。 しかし、彼らはまた勝者を支持する必要があります。

Feaは福音派のピボットをやや実用的なものとして説明しています。 家族研究評議会のトニー-パーキンスや家族のジェームズ-ドブソンに焦点を当てるような主要な福音主義の人物は、彼の指名が必然になったら最終的にトランプを支持する前に、クルーズを支持した。,

トランプのレトリックは、アメリカの政治史における言語と神についての考え方の堅牢な歴史的伝統、そして一種の”器物神学”と結びつき、大きく広がっている。

ホワイトヘッドは、神が政治において神の役割を果たしているという考えは新しいものではないと言います。 大統領になると、ホワイトヘッドがアメリカの”市民宗教”と呼ぶものの最初から、神の介入の物語がアメリカの文化的談話に織り込まれてきました。,

例えば、ジョージ-ワシントンが死んだ後、ホワイトヘッドは言った、”物語は彼の宗教について、彼が偉大な男だったものについてトリミング。”

“偉大な指導者たちは、神がそれらをどのように使用していたか、または神が目的のためにそれらをそこに置いたことを特定しました”と彼は言 比較的新しい国であるアメリカにとって、このキリスト教の神話は国家アイデンティティを創造する基礎的要素となった。 “植民地は互いに持っていたよりもイギリスとの緊密な関係を持っていました。 キリスト教はその一部となった。”

Fea同意します。, アメリカの初期の歴史を通して、彼は、アメリカの例外主義とキリスト教のナショナリズムの特定のブレンド—旧約聖書のイスラエルと並行して神の介入のための新しい選ばれた土地のようなものとしてアメリカを見て—手をつないで行ったことを指摘しています。 彼は、ピューリタン入植者ジョン-ウィンスロップが新しいアメリカ植民地がキリスト教の生活のモデルとしてどのように役立つかを記述するために使った、山の上のイエスの説教からのイメージである”丘の上の都市”の理想を参照している。,

Feaは、18世紀の間にボストンでキリストの再臨が差し迫っていると信じていたジョナサン-エドワーズのような初期のアメリカのリバイバル派の説教者達の作品も参照しています。 Feaは、”自由と自由”を信じる国としてのアメリカの建国の理想主義的な性質は、キリスト教の物語による処分に自分自身を貸していると言います。 “これらの啓発のアイデアを取っている”と彼は付け加えた。 “最初の日から、彼らは非常に考えにくい方法で言う福音主義者によって一種の”バプテスマを受けています”、”アメリカは自由のためです。 神は自由のためです。 そのため、神になる。,””

神がアメリカを特別な人々として”選んだ”、またはアメリカの問題で直接行動しているというこの感覚は、Feaが主張している、マニフェスト-デスティニー、北アメリカ全体の帝国主義的な拡大などの典型的なアメリカの歴史的現象を与えてくれた。

したがって、少なくとも、神がアメリカの政治に直接介入し、アメリカの政治家を神の意志をもたらすための器として使用するという考えは、何世紀にもわたるキリスト教のナショナリズムに深く根ざしています。,

トランプのチーム全体がサイラスの物語を促進する

キャンペーンを通じてサイラスの物語の継続的な普及とトランプの大統領の最初の年 しかし、彼の非公式の福音諮問委員会からCBNのキリスト教支持者まで、トランプの周りの人々が、トランプの行動にかかわらず、あるいはトランプが何が起こっているのかを認識しているかどうかにかかわらず、福音の議題がホワイトハウスで注目を集めていることを支持者に知らせることができる程度にも話しています。,

結局のところ、トランプ自身はCyrusに一度だけ言及しています（そしてその過程で引用をしました）。 しかし、トランプの周りの人たちがサイラスに言及するたびに、彼らはトランプが神の意志のための器に過ぎないので、彼は物事の計画においてもやや無関係であることをリスナーに伝えています。

カーテンの前にいる男には注意を払わない、彼らは意味します。 実際の仕事は、舞台裏で彼の福音派の影響力によって行われています。,

しかし、トランプも、予期せぬまたは不自然な”神の計画”の福音的なレトリックに影響を与え、犬の口笛を吹いています。”

そのパラダイムの中で、ホームレス、ヘロイン中毒の女性の赤ちゃんを採用したニューメキシコ州のカップルについての連合アドレスの状態の間に彼のややちぐはぐな逸話ははるかに理にかなっています。

トランプは、赤ちゃんを養子にしたニューメキシコ州警察官Ryan Holetsについて、”Ryanは神が彼に話すと感じたと言った：”あなたはそれを行います—あなたができ,'”

大統領の演説の文脈の中で、逸話は場違いに、耳障りに感じました。 しかし、神学的なうなずきとして、その逸話は完璧な意味を成していました。 困難で神によって定められた重荷を背負うために神によって予期せず選ばれた可能性の低い個人のイメージは、キリスト教、より具体的には福音主義的な談話の中で人気のある物語である。

そして、それはトランプが彼の福音派の有権者を近づけるために活用し続ける物語です。

更新：この記事は、ネタニヤフ首相のスピーチの内容を反映するように更新されました。,