聖書の中の天使たち：私たちは実際に彼らについて何を知っていますか？

14天使についての聖書の事実

これらの事実は、聖書の天使について多くのことを学ぶのに役立ちます：彼らが何であるか、なぜ神がそれ

神は天使を創造しました

天使は常に存在していませんでした。 聖書によると、それらは神が創造した宇宙の一部です。, 天使（天の”ホスト”または”軍隊”）を指す一節では、私たちは読んで、”あなたは主であり、あなただけです。 . . そして、天の軍勢はあなたがたを崇拝している”（ネヘミヤ書第9章6節）。 新約聖書では、パウロは、神がすべてのものを”目に見えるものと目に見えないもの”と創造し、特に”王座か支配か、公国か権威か”（コロサイ人への手紙第1章16節）という言葉で天使の世界を含んでいることを教えてくれます。,

これらの聖書の節は、神が天使を創造したことを教えていますが、聖書はまた、彼らは私たちと同じように”存在”しないことを示唆しています。 ヘブル人への手紙の著者は、すべての天使は”霊”であることを示唆しています（ヘブル人への手紙1：13-14）。 イエスが弟子たちに現れるとき、彼は”霊”には自分のような体がないと主張します（ルカによる福音書第24章39節）。 聖書では、神がそれらを明らかにしない限り、天使は通常、人間によって見ることができません（民数記22：31、2王6：17、ルカ2：13参照）。 しかし、時々御使いたちは身体の形を取り、聖書の中で様々な人々に現れました（マタイ28：5;ヘブル13：2）。,

聖書には三つのタイプの天使があります

聖書は、天使のタイプであるように見える天の存在の三つのカテゴリーに名前を付けます：ケルビム、セラ”

ケルビム

ケルビムは聖書のいくつかの場所で言及されています：

• 彼らはエデンの園への入り口を守っていました（Genesis記第3章24節）。
• 神は彼らの上に即位されます（エゼキエル10：1-22）。,
• 神は彼らに乗る（詩篇18：10）
• ケルビムの二つの黄金の人物は、神が彼の民の間に住むことを約束した契約の箱の上に座っています（出エジプト記25：22、18-21節も参照）。

セラフィム

もう一つのタイプの天使、セラフィムは聖書で一度だけ言及されています。 彼らはイザヤ書第6章2-7節に現れ、彼らは絶えず主を礼拝し、”聖なる、聖なる、聖なることは万軍の主であり、全地は彼の栄光に満ちている”（イザヤ書第6章3節）と言います。,

生き物

エゼキエルと黙示録は、神の御座の周りに”生き物”として知られている他の種類の天の存在について話しています（エゼキエル1：5-14、黙示録4：6-8）。 彼らは神の創造の様々な部分（野獣、家畜動物、人間、鳥）を表す、ライオン、牛、人、ワシのように現れました。 “昼も夜も、彼らは決して歌うのをやめない、”聖なる、聖なる、聖なる、主なる全能の神であり、来るべき者であり、来るべき者である！,”(ヨハネの黙示録第4章8節)

天使たちには階層があります

聖書の天使たちには階級と秩序があるようです。 天使の階層は、天使ミカエルが”大天使”と呼ばれているとき、ユダ9によってサポートされています—他の天使に対する支配または権威を示すタイトル。 彼はまた、ダニエル書第10章13節で”主要な君たちの一人”と呼ばれており、黙示録12章では神の天使の軍隊を率いているように見えます。”今、天に戦争が起こり、ミカエルとその天使たちは竜と戦い、竜とその天使たちは戦ったが、彼らは打ち負かされた”（黙示録12章7-8節）。, パウロはまた、主が”大天使の呼びかけによって”天から戻られることを教えています（1テサロニケ人への手紙第4章16節）。 聖書は、これがミカエルを指しているかどうか、または他の大天使もいるかどうかを教えてくれません。

聖書には二人の天使だけが名前を持っています

聖書には二人の天使だけが特に名前が付けられています。 私達が上で言ったように、大天使ミカエルはユダ9、黙示録12:7-8、およびダニエル10:13および21で述べられる。

ガブリエルは聖書の中で名前を付けられた唯一の他の天使です。 彼はダニエル8:16と9:21で、ダニエルに話すために神から来る使者として言及されています。, 彼はまた、ルカ1章で神の使者として識別されています。 彼はゼカリヤに、”私は神の前に立っているガブリエルです”（ルカによる福音書第1章19節）と言います。 そして、私たちは読んで、”第六の月に天使ガブリエルは、神からナザレという名前のガリラヤの町に、処女に送られました。 . . そして、聖母の名はマリアでした”（ルカによる福音書第1章26-27節）。

天使は遍在していません

天使は頻繁に聖書のメッセンジャーとして登場し、ある場所から別の場所に移動します（上記の詩を参照してくださ,

天使が遍在していないという事実は、天使がダニエルに来て言うときに明示的になされます：

“私はあなたの言葉のために来ました。 しかし、主君の一人であるミカエルが私を助けに来たので、私は彼をペルシャの王国の王子と一緒にそこに置き去りにし、末日にあなたがたの民に降りかかることをあなたがたに理解させるために来た。,—-ダニエル10:12-14

もし天使が遍在していたら、ミカエルはすでにそこにいただろうので、”助けに来た”ことはなかったでしょう。 遍在している神とは異なり、天使は一度に一つの場所に限定された有限の生き物です。

どれだけの天使が存在するかわからない

聖書は神がどれだけの天使を創造したかを教えてくれません。 しかし、どうやら、それらの多くがあります。,

• シナイ山では、神は”十万の聖なる者たちから来られ、その右手に燃える火をもって”（申命記33：2）。
• 私たちはまた、”神の戦車は何万と何千万である”（詩篇68：17新改訳）ということを学びます。
• 私たちが礼拝に来るとき、私たちは”無数の天使”（ヘブル人への手紙第12章22節）の前に来ます。,
• ヨハネは言います、”私は玉座と生き物と長老たちの周りに、無数の無数と何千もの何千もの数の天使たちの声を聞いた”（ヨハネの黙示録第5章11節）。

天使の総数に関するすべての聖書の言及は、彼らが数えることを超えていることを示唆しています。

私たちは守護天使が存在することを証明することはできません

聖書は明らかに神が人々を守るために天使を送ることを教えてくれます：”彼はあなたのすべての方法であなたを守るためにあなたの天使の電荷を与えるでしょう。 あなたがたの足を石に打ちつけないように、彼らはあなたがたを彼らの手に負わせるであろう”（詩篇91：11-12）。,

しかし、これらは私たちが”守護天使”と考えているものですか？ マタイによる福音書第18章10節のイエスの言葉は、個々の人々（または少なくとも子供たち）が守護天使を持っているという考えを支持しているようです。”しかしイエスはあるだけにいる天使は担保となっています。 （スポーツ用語では、天使は”マン-オン-マン”の防衛ではなく、”ゾーン”を再生することができます。,)

使徒12:15の弟子たちが、ペテロの”天使”がドアをノックしていなければならないと言うとき、これは必ずしも彼らが個々の守護天使を信じていることを意味するものではありません。 彼らは天使が単にその時ピーターを守っていたと信じていた可能性があります。

議論することはできますが、”守護天使”の存在についての決定的な聖書的証拠はないようです。”

天使は結婚しない

イエスは、復活の人々において、”結婚も結婚も与えられず、天の天使のようである”（マタイ22：30、ルカ20：34-36も参照）と教えられました。, これは明らかに天使が結婚しないことを示唆して

他の聖句は天使間の関係を扱っていないので、これを超えるものは単なる憶測です。

天使は非常に強力です

天使は”彼の言葉を行う強大なもの”（詩篇103：20）、”力”（エペソ1：21参照）、”支配”と”権威”（コロサイ1：16）と呼ばれています。 彼らは確かに人間よりも”力と力において大きい”（2ペテロ2：11、マタイ28：2も参照）。 天使たちはサタンの悪魔の力と戦うために彼らの力を使います（ダニエル10：13、黙示録12：7-8、20：1-3）。,

私たちの地上の生活の間、私たちは”天使よりも低い”（ヘブル人への手紙第2章7節）です。 しかし、天使と同じくらい強力で、イエスが戻ってくるとき、キリストの信者は彼らよりも高くよみがえります（1コリント6：3）。

いつ天使が創造されたのかわからない

創世記2:1は、天使たちが創造の七日目の前のある時点で作られたことを教えてくれます：”このように天と地は終わり、それらのすべてのホスト”（ここでの”ホスト”は天の存在を指します）。,

出エジプト記20:11はさらに明確です：”六日間で主は天と地、海、そしてその中にあるすべてのものを作り、七日目に休んだ。”少なくとも、すべての天使たちが創造の六日目までに創造されたことを確認することができます。

しかし、私たちはもう具体的にすることができますか？ 創造の最初の日に天使の創造にヒントがあるかもしれません,私たちは、”初めに神が天と地を創造しました”(創世記1:1),すぐに続いて、”地球は形と空ではありませんでした”(創世記1:2)ことを読んだとき. この第二の節には天についての言及はありません。, これは、地球の空虚を対比することを意図することができる神はすでに天使の生き物を作成した天、とされています。 この考え方は、神が地の”礎石”を置き、その”基盤”を沈めたときに、”朝の星が一緒に歌い、神のすべての息子たちが喜びのために叫んだ”と読んだヨブによって支持されることができます（ヨブ38：6-7）。 神が地球を形成していたときに天使たち（”神の子たち”）が喜びのために叫んだ場合、これは神が最初の日の早い段階で天使の存在を創造したことを意味 しかし、これは単なる憶測です。,

天使たちは私たちのための例です

天使たちは完璧な服従がどのように見えるかを私たちに示しています。 イエスは私たちに、”あなたの御心は天にあるように地上で行われる”（マタイによる福音書第6章10節）と祈るように教えてください。 彼らの喜びは，神の謙虚なしもべであり，割り当てられた仕事を忠実に行うことです。 私たちの願いや祈りを必要としますについても同様とする。

天使たちも礼拝をモデルにしています。, ヨハネは神の御座の周りに大きな天使の軍隊を見て、”無数の無数と何千もの何千もの番号を付け、大声で言って、”殺された子羊は、力と富と知恵と力と名誉と栄光と祝福を受けるにふさわしいです！”（ヨハネの黙示録第5章11-12節）。 場合には天使とっての最大の喜びを神評価の継続的なおもあるのですか？

天使たちは神の計画のいくつかを実行します

天使たちが地球上で神の計画を実行する方法はたくさんあります：

• 彼らは頻繁に神のメッセージを人々にもたらします（ルカ1:11-19、使徒行伝8:26, 10:3-8, 22, 27:23-24).,
• 彼らは神の裁きのいくつかを行い、イスラエルに疫病をもたらし（2サムエル24：16-17）、アッシリア軍の指導者たちを打ち（2年代記32：21）、ヘロデ王を神の栄光を与えなかったために死んだ（使徒行伝12：23）、または神の怒りの鉢を地上に注ぐ（黙示録16：1）。
• キリストが戻ってくるとき、天使たちは彼らの王と主に伴う偉大な軍隊として彼と一緒に来るでしょう（マタイ16：27、ルカ9：26、2テサロニケ1：7）。
• 彼らは神の代表者として地球をパトロールします（ゼカリヤ書1：10-11）。,
• 彼らは悪魔の力に対して戦争を行います（ダニエル書第10章13節;黙示録12章7-8節）。
• ヨハネは天使が”悪魔とサタンである古代の蛇である龍を捕まえ、千年にわたって縛り付け、穴に投げ込んだ”と記録しています。 . .”（ヨハネの黙示録第20章1-3節）。
• キリストが戻ってくるとき、大天使は彼の来ることを宣言します（1テサロニケ4：16、黙示録も参照してください18:1-2, 21, 19:17-18, そして他の道）。

天使たちは直接神を賛美します

人間は神を賛美する唯一の知的で道徳的な生き物ではありません。 詩篇の作者は次のように宣言しています。,
“天使たちは、彼が自分自身の中にいる人のために、彼の卓越性のために神を賛美します。
主を祝福してください彼の天使たちよ
彼の言葉を行う強大な人たち
彼の言葉の声に耳を傾けてください！”（詩篇103：20、148：2も参照）

セラフィムは聖さのために神を絶えず賞賛し（イザヤ6：2-3）、四つの生き物も同様です（黙示録4：8）。

天使たちはまた、神の計画が展開されるのを目撃するときに神を賛美します。 キリストがベツレヘムで生まれたとき、天使たちの多くは、神を賞賛し、言った、”最高の神に栄光、そして彼が喜んでいる人の間で地球上の平和！,”（ルカによる福音書第2章14節、ヘブル人への手紙第1章6節も参照）。 イエスは、”悔い改める罪人の上には神の御使いの前に喜びがある”（ルカによる福音書第15章10節）と教えてくださいました。

ペテロは、毎日信者の生活の中でうまくいくように、救いの計画の栄光に”天使たちは長い間見ている”（1ペテロ1：12）ことを教えてくれます。, 特定の命令の深刻さを強調するために、パウロは私たちの行動は天使の証人の前で行われていることを思い出させます:”神とキリスト-イエスと選ばれた天使の前で、私はあなたにこれらの規則を好意なしに守り、偏りから何もしないように命じます”(1テモテ5:21、1コリント4:9も参照)。 テモテがパウロの指示に従うならば、天使たちは彼の従順を目撃し、神を賛美するでしょう。 彼が従うことを無視するならば、天使たちも見て悲しむでしょう。,

天使は崇拝されるべきではありません

“天使の崇拝”は、Colossaeで教えられている偽の教義の一つでした（コロサイ人への手紙第2章18節）。 黙示録の中で、天使はヨハネに彼を崇拝しないように警告しています：”あなたはそれをしてはいけません！ わたしはあなたとイエスの証を持つあなたの兄弟たちと一緒にいる仲間のしもべです。 神を礼拝しなさい”（ヨハネの黙示録第19章10節）。

私たちも天使たちに祈るべきではありません。 神は祈りに答えることができます。, パウロは、他の”仲介者”が私たちと神の間に来ることができると考えることに対して私たちに警告しています、”唯一の神があり、神と人の間には唯一の仲介者、すなわち人キリスト-イエスがいるからです”（1テモテへの手紙第2章5節）。 私たちが天使たちに祈るならば、それは暗黙のうちに彼らに神と同等の地位を与えるでしょう。 聖書には、天使に祈ったり、天使に助けを求めたりする人の例はありません。

さらに、聖書は私たちに天使の出現を求める令状を与えていません。 彼らは彼ら自身を知らない明示する。, そのような外見を求めることは、神への愛と神と神の働きへの献身ではなく、不健康な好奇心や何らかの壮大な出来事への欲求を示しているよう 御使いは聖書の中で様々な時に人々に現れましたが、人々は明らかにそれらの出現を求めませんでした。 私たちの役割は、むしろ、すべての天使の力の司令官である主と話すことです。 しかし、必要な時に私たちを守るために天使を送るために詩篇91：11で神に約束を果たすように頼むのは間違っていないようです。,

組織的神学の価値

私たちが文化の中で天使について見たり聞いたりすることの多くは、憶測、非聖書的な情報源、または単なる幻想に基づい 聖書は彼らについて多くのことを言っています—実際には、私たちが天使について聞くことのどれが聖書に根ざしているのかを言うのは難しいかも ウェイン-グルーデムのような学者は、聖書があるトピックについて述べているすべてを慎重に整理しているので、一度にすべてを見ることができます。,

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この投稿は、Wayne Grudemの体系的な神学に関するビデオ講義から適応されています。

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