1976年、心理学者アーロン-ベックが認知distみの背後にある理論を最初に提案し、1980年代にはデビッド-バーンズがその歪みの一般的な名前と例でそれを普及させる責任があった。
フィルタリング
フィルタリング（または”メンタルフィルタリング”）に従事する人は、否定的な詳細を取り、状況のすべての肯定的な側面をフィルタリングしながら、それらの詳細を拡大します。, 例えば、人は単一の不愉快な細部を選び、現実の視野が暗くなるか、または歪められるようにそれに専ら住むかもしれない。 認知フィルターが適用されると、その人は否定的なものだけを見て、肯定的なものを無視します。
偏極思考（または”黒と白”思考）
偏極思考では、物事は”黒または白”のいずれかです-すべてまたは何もありません。 私達は完全でなければならないまたは私達は完全で、絶望的な失敗である—中間地点がない。, 偏った思考を持つ人は、人々や状況を”どちらか/または”のカテゴリーに置き、灰色の色合いがなく、ほとんどの人やほとんどの状況の複雑さを可能にします。 黒と白の思考を持つ人は、極端にしか物事を見ません。
Overgeneralization
この認知の歪みでは、人は単一の事件または単一の証拠に基づいて一般的な結論に達します。 何か悪いことが一度だけ起これば、彼らはそれが何度も何度も起こることを期待します。, 人は敗北の終わることのないパターンの一部として単一の、不愉快なでき事を見るかもしれない。
例えば、学生が一学期に一つの論文で成績が悪い場合、彼らは彼らが恐ろしい学生であり、学校を辞めるべきであると結論づけます。
結論にジャンプする
そう言わなければ、結論にジャンプする人は、他の人が何を感じて考えているのか、そしてなぜ彼らがやり方で行動するのかを知っています。 特に、人は自分の心を読むことができるかのように、他人がその人にどのように感じているかを判断することができます。, 結論へのジャンプはまた、占いとして現れることがあります,人は彼らの全体の未来が予め定められていると信じている場所(それは学校であるかどうか,仕事,または恋愛関係).
たとえば、人は誰かが彼らに恨みを抱いていると結論づけるかもしれませんが、実際にそれらが正しいかどうかを調べるのは気にしません。 占いを含む別の例は、人が物事が彼らの次の関係でひどく判明することを予測することができるときであり、彼らの予測はすでに確立された事実,
大惨事
人が大惨事に従事するとき、彼らは何があっても、災害が襲うことを期待しています。 これは拡大とも呼ばれ、逆の動作で最小化することもできます。 この歪みでは、人は問題について聞き、what if質問を使用します（例えば、”what if悲劇が襲ったらどうすればいいですか？”それが私に起こった場合はどうなりますか？”）は、絶対的な最悪の発生を想像する。
たとえば、ある人は、重要でない出来事（間違いや他の人の成果など）の重要性を誇張する可能性があります。, あるいは、重要な出来事の大きさが小さく見えるまで不適切に縮小する可能性があります（例えば、人自身の望ましい資質や他の誰かの不完全さ）。
練習では、これらの認知的distみのそれぞれに答えることを学ぶことができます。
Personalization
Personalizationは、人が他の人がしたり言ったりすることは、何らかの直接的で個人的な反応であると信じている歪みです。 彼らは文字通り、何かがそのように意味されていない場合でも、事実上すべてを個人的に取る。, この種の思考を経験する人は、自分自身を他の人と比較し、誰がより賢く、より良く見えるかなどを判断しようとします。
パーソナライゼーションに従事する人は、自分が責任を負わなかった不健康な外部イベントの原因として自分自身を見ることもできます。 たとえば、”私たちはディナーパーティーに遅れていて、誰もがひどい時間を過ごしました。 私が夫に時間通りに去るように押しただけであれば、これは起こらなかったでしょう。,”
コントロール誤謬
この歪みは、人の生活の中ですべての状況を完全に制御していることについての二つの異なるが、関連する信念を含みます。 最初に、外部からコントロールされていると感じた場合、私たちは自分自身を運命の犠牲者として無力に見えます。 たとえば、”仕事の質が悪いとしょうがないので、上司から残業を要求されました。”
内部統制の誤謬は、私たちが私たちの周りのすべての人の痛みと幸福のための責任を負うことになっています。 たとえば、”なぜあなたは幸せではありませんか？ それは私がしたことのためですか？,”
公平性の誤謬
公平性の誤謬では、公正であることを知っていると思うので、人は憤慨していますが、他の人は同意しません。 として当社の親だまだ成長となって、”生命だけではない。”その”公平性”を判断するすべての状況に対して測定ルーラーを適用する人生を経る人々は、しばしばそれのために憤慨し、怒り、さらには絶望を感じるでしょ 人生は公平ではないので、物事は常に人の好意でうまくいくとは限りません。,
非難
人が非難に従事するとき、彼らは彼らの感情的な痛みのために責任がある他の人を保持します。 でも反対側のトラックで言うべての問題も明確に外自。
たとえば、”私が自分自身について悪い気分にさせるのをやめてください！”誰も私たちに特定の方法を感じさせる”ことはできません—私たちだけが私たち自身の感情や感情的な反応を制御しています。,
Shoulds
すべての人がどのように振る舞うべきかについての鉄則のリストとして表示されるべきステートメント（”私はもっと自分の後に拾うべきです…”）。 ルールを破る人は、これらの声明に従う人を怒らせるべきです。 彼らはまた、彼ら自身のルールに違反すると罪悪感を感じます。 人は頻繁に何でもすることができる前に罰されなければならないようにshouldsおよびshould’tsとの彼ら自身を動機を与えることを試みていることを信じ
たとえば、”私は本当に運動する必要があります。 私はそんなに怠けてはいけません。”Mustsとoughtsは犯罪者でもあります。, 感情的な結果は罪悪感です。 人が他の方に声明べきである指示するとき、頻繁に怒り、欲求不満および憤りを感じる。
感情的な推論
感情的な推論の歪みは、”私がそのように感じるなら、それは真実でなければなりません。”人が感じているものは何でも自動的にそして無条件に本当であると信じられる。 人が愚かで退屈だと感じるならば、彼らは愚かで退屈でなければなりません。
感情は人々に非常に強く、私たちの合理的な思考や推論を覆すことができます。, 感情的な推論は、人の感情が私たちの思考を完全に引き継ぎ、すべての合理性と論理を消し去るときです。 感情的な推論で従事する人は不健康な感情が事が実際にある方法を反映すると仮定する—”私はそれを感じる、従ってそれは本当でなければならない。”
変更の誤謬
変更の誤謬では、人は他の人が彼らに十分に圧力をかけたり、なだめたりするならば、それらに合ったように変わる 者ニーズの変化が期待な成功と幸福のように全面的に依拠します。,
この歪みは、しばしば関係を考えることに見られます。 たとえば、このボーイフレンドは他のすべての方法で完璧であり、彼らはこれらのいくつかのマイナーなものを変更した場合、それらを幸せにするという
グローバルラベリング
グローバルラベリング（ミスラベリングとも呼ばれる）では、人は一つまたは二つの資質を自分自身または他の人についての否定的なグローバル これは過度に一般化する極端な形です。, 特定の状況の文脈でエラーを記述する代わりに、人は不健康な普遍的なラベルを自分自身または他の人に付けます。
たとえば、彼らは特定のタスクで失敗した状況で”私は敗者です”と言うかもしれません。 誰か他の人の行動が人に間違った方法を擦るとき—なぜのまわりで文脈を理解することを悩まさないで—彼らは彼に不健康なラベルを付けるかもしれない”彼は実質の急な動きである。”
誤ったラベル付けは、非常に色付きがあり、感情的にロードされた言語でイベントを記述することを含みます。, たとえば、誰かが毎日保育所で子供を捨てると言うのではなく、誤ったラベルを付けている人は、”子供を見知らぬ人に捨てる”と言うかもしれません。”
常に正しいこと
人がこの歪みに取り組むとき、彼らは自分の意見や行動が絶対的に正しいものであることを証明するために “常に正しい”ことに従事する人にとって、間違っていることは考えられません—彼らは彼らの正しさを実証するために任意の長さに行きます。,
たとえば、”私と議論することがどれほどひどく感じさせるかは気にしない、私は正しいので、何があってもこの議論に勝つつもりです。”正しいことは、しばしば、この認知的distortionみに従事する人、愛する人の周りの他人の気持ちよりも重要です。
天国の報酬の誤謬
最終的な認知の歪みは、いくつかのグローバルな力がスコアを維持しているかのように、人の犠牲と自己否定, 公正な世界では、最も難しい仕事をする人々が最大の報酬を得るので、これは公平性の誤謬についてのリフです。 報酬が来ないとき犠牲にし、懸命に働くが、期待された支払を経験しない人は通常苦い感じる。