Golden TouchEdit
ある日、オウィディウスがMetamorphoses XIに関連しているように、ディオニュソスは彼の古い学校長で養父であるsatyr Silenusが行方不明であることを発見した。 古いサテュロスはワインを飲んでいて、酔っ払ってさまよっていたが、彼らの王、ミダスに彼を運んだいくつかのフリギアの農民によって発見された（代わりに、シレノスはミダスのバラ園で亡くなった）。 ミダスは彼を認め、親切に扱い、礼儀正しく十日夜彼を楽しませ、シレノスはミダスと彼の友人たちを物語と歌で喜ばせた。, 十一日、彼はシレノスをリュディアのディオニュソスに連れ戻した。 ディオニュソスはミダスに自分が望む報酬を選ぶように申し出た。 ミダス)とその何かタッチのに変更します。
ミダスは彼の新しい力に喜び、彼は急いでテストに入れました。 彼はオークの小枝と石に触れ、両方とも金に変わった。 大喜びして、家に帰るとすぐに、彼はバラ園のすべてのバラに触れ、すべてが金になりました。 彼は使用人にテーブルの上に饗宴を置くよう命じました。 食べ物や飲み物でさえ彼の手の中に金に変わったことを発見すると、彼は彼の願いを後悔し、それを呪った。, しかし、彼が見たとき、彼の食べ物は硬く成長し、彼の飲み物は黄金の氷に硬化し、彼はこの贈り物が悩みの種であり、金のための彼の嫌悪で、彼の祈りを呪ったことを理解しました。,”
ナサニエル-ホーソーンが”少女と少年のための不思議な本”（1852年）で語ったバージョンでは、ミダスの娘は彼のところに来て、香りを失って硬くなったバラについて動揺し、彼女を慰めるために手を差し伸べたとき、彼は娘に触れたとき、彼女は同様に金になったことがわかった。 今、ミダスは彼が切望していた贈り物を嫌っていました。 彼はディオニュソスに祈り、飢えから救われるように懇願しました。 ディオニュソスは彼の祈りを聞いて同意し、ミダスにパクトロス川で洗うように言った。 それから、彼が水に入れたものは何でも接触の逆転する。,
ミダスはそうし、水に触れると、力が川に流れ込み、川の砂が金に変わりました。 これは、パクトロス川が金とエレクトラムでとても豊かであった理由を説明し、リディアのアリヤッテス王朝の富は、ミダスを先祖として疑いなくこの起源の神話の原動力として主張している。 金はおそらくミダスの富の唯一の金属源ではなかった：”キュベレの息子であるフリギア人のミダス王は、最初に黒と白の鉛を発見した”。,
ロバの耳編集
現在富と素晴らしさを嫌っているミダスは、国に移り、畑とサテュロスの神であるパンの崇拝者になりました。 ローマの神話学者は、彼の音楽の家庭教師はオルフェウスであると主張した。
ゴルディオンの”ミダスの墓”は、紀元前740年のものです。
ゴーディオンの”ミダスの墓”の中で
かつて、パンは自分の音楽をアポロの音楽と比較する大胆さを持ち、アポロにスキルの試みに挑戦した（Marsyasも参照）。, 山の神であるトモロスが審判に選ばれました。 パンは彼のパイプを吹き飛ばし、彼の素朴なメロディーで、自分自身と彼の忠実なフォロワー、ミダスに大きな満足を与えました。 その後、アポロは彼の抒情詩の弦を打った。 Tmolusはすぐにアポロに勝利を与え、一人を除くすべてが判断に同意しました。 ミダスは反対し、賞の正義に疑問を呈した。 アポロはもはやそのような堕落した耳のペアに苦しむことはなく、”お尻の耳を持っている必要があります！”、それはミダスの耳がロバのものになる原因となりました。, この神話は、パルマ-イル-ジョヴァネ（1544年-1628年）による二つの絵画”アポロとマルシャス”によって描かれており、一つは罰の前の場面とその後の場面を描いている。 ミダスはこの事故で悔しがった。 彼は十分なターバンや頭飾りの下で彼の不幸を隠そうとしましたが、彼の理髪師はもちろん秘密を知っていたので、それは言うまでもありませんでした。 しかし、床屋は秘密を守ることができませんでした。 彼は草原に出て、地面に穴を掘り、その中に話をささやき、その穴を覆った。, 後に葦の厚いベッドが覆われた穴から飛び出し、”ミダス王はお尻の耳を持っている”と言って話をささやき始めました。 いくつかの情報源は、ミダスが牛の血を飲んで自殺したと言いました。
Abraham JanssensによるMidasの判断
Sarah Morrisは、ロバの耳がミラの王Tarkasnawa（ギリシャのTarkondemos）によって負担された青銅器時代の王室の属性であることを実証した（Morris、2004）。, この神話がギリシャ人を正当化するエキゾチックの属性。
パンとマルシャスのアポロとのコンテストの物語は非常に頻繁に混乱していたので、ティツィアーノのマルシャスの皮むきにはミダスの姿（自画像かもしれない）が含まれているが、彼の耳は正常であるように見える。
他の文化における同様の神話編集
中央アジアのイスラム以前の伝説では、エニセイ盆地のOssounesの王はロバの耳を持っていました。 彼は彼らを隠し、彼の秘密を隠すために殺害された彼の理髪師のそれぞれを命じるだろう。, 彼の人々の間で最後の理髪師は、日没後に井戸に重い秘密をささやくように勧められましたが、彼はその後井戸を覆いませんでした。 井戸水が上昇し、王国に浸水し、Issyk-Kul湖の水を作り出しました。
アイルランドの伝説によると、王Labraid Loingsechは馬の耳を持っていた、彼は静かに保つために心配していた何か。 彼は年に一度髪を切り、ロトによって選ばれた理髪師はすぐに死に至った。, 一人の息子が王の髪を切るために選ばれたと聞いた未亡人は、王に彼を殺さないように懇願し、床屋が秘密を守っている限り、彼は同意しました。 秘密の負担はとても重かったので、理髪師は病気になった。 ドルイドは彼に交差点に行き、彼が来た最初の木に彼の秘密を伝えるように助言し、彼は彼の負担から解放され、再びうまくいくでしょう。 彼は大きな柳に秘密を語った。 しかし、このすぐ後に、Craiftineという名前のハーパーが楽器を壊し、理髪師が彼の秘密を伝えていた柳から新しいものを作りました。, 彼がそれを演奏するたびに、ハープは”Labraid Lorcは馬の耳を持っています”を歌いました。 ラブレイドは、彼が死に置いていたすべての理髪師を悔い改め、彼の秘密を認めました。
アイルランドでは、ウェストコーク州のイネ湖で、お尻の耳を持っていたその島の住民について語った同様の話があります。 この王の髪を切るために従事している人は、その後、死にました。 しかし、葦（音楽のフルートの形で）は彼らのことを話し、秘密は出ていました。
この神話はブルターニュでも知られており、コーンウォールの王マークがコルヌアイユの南西地域を支配していたと考えられています。, 白いdoeを追いかけて、彼はdoeがMarkによって投げられた矢でそれを殺すとき、彼の最高の馬Morvarc’h（タツノオトシゴ）を失います。 Doeを殺そうとすると、彼はDahut、海の下に住んでいる魔術師によって呪われています。 彼女はMorvarc’hに戻って命を与えるが、Markの耳と髪で彼の耳とたてがみを切り替える。 言葉が出るかもしれないことを心配して、マークは彼の城に隠れ、彼のミルクの弟ヨンがコルヌアイユで生きている最後の理髪師になるまで、彼の髪を切るために来るすべての理髪師を殺す。 彼はYeunが秘密を保ち、Yeunが魔法のはさみで彼の髪を切るなら、彼を生かすことを約束します。, しかし、秘密はヨンにとっては重すぎて、彼は穴を掘って秘密を伝えるためにビーチに行きます。 彼が去ると、三つの葦が現れます。 数年後、マークの妹が結婚すると、ミュージシャンは彼らのバグパイプの葦のためにプレーすることができず、砲撃はコリガンによって盗まれました。 彼らはビーチで三つの葦を見つけて新しいものを作るためにそれらを使用しますが、楽器は、音楽を演奏するのではなく、”王のマークは耳と彼の馬Morvarc’hのたてがみを彼の頭の上に持っています”と歌うだけで、マークは再び見られることはありません出発します。