修道女の秘密の生活：修道院の壁の後ろを見て–フォトエッセイ

• 祈りの静かな瞬間の間に修道女

2015年、私はローマのイエスとマリアの修道院の聖なる心の中で修道女の生活を探る長期的なプロジェクトになることになったものを始めました。, 私の興味は、”根本的な”生活を送る人々、標準的な生活様式の外に存在し、彼らの存在方法に影響を与える選択をする人々の物語に焦点を当てていました。 私はしばしば私の故郷であるローマを歩き回り、修道女たちが日常生活について行くのを見ました。 彼らは市内で一般的な光景ですが、修道院の壁の中での彼らの存在は、公共のビューから比較的隠されていたままでした。 修道女の人生は正確に何を伴うのですか？ という内です。, 市内に750以上の女性宗教機関があり、ローマはこれらの質問に対する答えを見つけるのに理想的な場所でした。,右：主にボゴタで修道女として働いて20年以上の後、姉妹マーサは現在、アルバニアに送られています

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• ravasco修道女は、ローマで勉強するために家族から送られてきた若いカトリックの女の子とチャット

私が三年以上訪れたコミュニティは、その創設者、eugenia ravascoに敬意を表して姉妹ravascoハウスとしても知られており、教育学へのコミットメントで有名です。, ラヴァスコ姉妹の修道院は世界中にありますが、その本部はバチカンの近くのローマにあります。 コミュニティは、さまざまな国籍の約20人の女性で構成されています。 80歳で13歳の時に修道女になるためのプロセスを始めたオディラ姉妹の場合のように、人生の大半をコミュニティで過ごしてきた人もいます。 彼らが参加すると、彼らはイタリア人であれば、彼らは年に一度だけ親戚を訪問することが許可されているので、コミュニティは、これらの女性の主, 修道女が外国からのものであれば、彼らは三年に一度家族を訪問することができます。

• 姉妹ピナは、イースターの情熱の初心者の写真を示しています

これらの女性は、適応し、一緒に住む方法を学ぶ必要があります。 多くの人が修道院に入る前に町を離れたことがなく、今では突然、さまざまな国や様々な年齢の人々と親密に暮らしていることがわかりました。, 物理的にできる人は、時には彼らが言語を話さない国で、およそ隔年から三年に世界中の別の本社に移動されます。 高齢の修道女は、同じ修道院に留まり、アブルッツォの山の中の特定の家に引退する可能性が高くなり、残りの人生を過ごすことになります。,

• Sister Odilla shows photos of her youth as a nun.,=”5dad2928d1″>

• AnnunziatinaとErminiaの姉妹は、会議ホールで読みました

• エルミニア姉妹とピナ姉妹は、ホームレスに餌を与えるために通勤しているコミュニティカーで

2018年に40代のコロンビアの修道女マーサ姉妹と出会い、20年以上の生活の後、アルバニアに移住するための新しい文書を待っていた。コロンビアのラバスコ修道院。, マーサはアルバニア語を話すことができず、統合のプロセスを通過しなければならないことを知っていたので心配していた。

• Šowicz,Poland,July2016. 世界中からカトリック信者や修道女との祈りの激しい瞬間。 右：2016年の世界カトリック青年ウィーク中にショヴィッチでミサを祝うイタリア人

私は修道女が祈りを超えて行ったさまざまな活動と、彼らの典型的な日がどのように形作られたかを理解したかった。, 彼らは目を覚まし、祈り、そして彼らの個々のルーチンを始める。 皆さんコミュニティ内では、特定の役割を担う。 庭を担当する修道女、費用と管理上の問題の世話をする人、洗濯を担当する人がいます。 修道女は、彼らが彼らの特定の個々の役割を果たしていることを確認するために毎日時間を取るだろう,また、彼らの毎日の共同活動を実行しなが 月曜日に彼らは貧しい人々を養うために行く、毎週木曜日に彼らはすべての議論のために会う、というように。 時には、彼らはまた、国内外の宗教的なイベントに参加します。,

• 上記：姉妹フランチェスカは、世界カトリック青少年ウィーク中に、ポーランドのmaurzysceの木の村でポーズをとります。 フランチェスカはコミュニティの中で最も若い修道女の一人でした。 2017年に、彼女は世俗的な生活に戻るためにコミュニティを放棄しました。 以下：ショヴィチの修道女は、若いカトリック教徒のグループとバスケットボールをする。, 時々、彼らは一緒に、または教会に関連する他の人々とスポーツを練習します

2016年に、修道女は、隔年から三年に行われるカトリック教会が主催する若者のためのフェスティバル”ワールドユースウィーク”に出席しました。 彼らはイタリアの外を旅行し、世界中からの人々に会うというアイデアに興奮していました。

その年、この祭りはポーランドで行われ、3以上の何百万人もの巡礼者がこのイベントを祝いました。 週は、クラクフで教皇の公共の外観で終わった宗教的な会議やグループ活動のシリーズで満たされました。, 修道女にとって、これは彼らの厳格なルーチンから離れて時間を過ごすまれなチャンスでした。 “最高のことは、周りを歩いて、どこからでも人に会うことでした。 たとえ同じ言語が話せなくても，わたしたちは皆同じ目的のためにそこにいて，一緒にいることは良かったです”とフランチェスカ姉妹は言いました。

祈りの頻繁なセッションの間に、修道女たちは世界中の若者や他の修道女たちと交流し、スポーツや観光をする機会を得ました。,

• 修道院のランドリールームからローマのサンピエトロ大聖堂

• 修道女は早朝に準備ができています。 修道女は常に教会の服を着る義務があります。, 彼らは彼らのチュニックを着用しない唯一の時間は、彼らが眠っているときです

年が経つにつれて、私は修道女の生活の複雑な詳細に慣れるようになり、私は表面レベルを超えて見るようになりました–祈りと厳格なルーチンによって特徴付けられる人生–と彼らの旅のより深い理解を得ました。 彼らが修道院に加わると、女性たちは個々の欲望を捨て、神への共通の献身に基づいて共同で集団主義的な生活を始めます。 しかし、そこにいるための責任と動機は、常に個人にあります。,

毎年末に、各尼僧はコミュニティでの生活を続けるための彼らの欲求と動機を強調する書面による報告書を提示しなければなりません。 修道女が彼女がもはやその道を続けたくないことを理解すれば、彼女は母親の上司との協議のプロセスの後に世俗的な生活に戻ります。

• 姉妹ベアトリスは彼女の30歳の誕生日を祝う

これらの年の間に、私は中断することを選んだ修道女だけに会いました彼女の宗教的なパス。, 私はこの選択について彼女に尋ねたとき、彼女は言った：”私は修道女であることの経験を繰り返すだろう、私は精神的に、個人的に、人間として成長し、私は別の視点から物事を見る方法を学んだので、私は人間の生活の最も深い側面を見る方法を学んだ、あなたが通常気づくことを止めないもの。”