Yvette Running Horse Collins jüngste Dissertation hat möglicherweise jedes naturhistorische Buch im Regal neu geschrieben. Collin, ein Lakota/Nakota / Cheyenne-Gelehrter, arbeitete im Rahmen des Indigenous Studies Program der University of Alaska Fairbanks, um fossile Beweise, historische Dokumente und mündliche Geschichte zu synthetisieren und eine überzeugende neue Geschichte des Pferdes in Amerika zu präsentieren.
Das Pferd war schon lange vor den Siedlern hier.
“ Wir haben ruhig gewusst, dass wir immer das Pferd hatten, lange bevor die Siedler kamen., Die Spanier kamen nie durch unsere Gegend, also hätten sie sie uns nicht vorstellen können“, liest ein Zitat eines Blackfoot (Nitsitapi) – Studienteilnehmers in Collins Doktorarbeit.
Columbus führte sie nicht ein
Die ursprüngliche Theorie, die von der westlichen Welt akzeptiert wurde, war, dass es vor Kolumbus‘ Ankunft in 1492 keine Pferde in Amerika gab. Die westliche Welt kam zu dem Schluss, dass alle Pferde der amerikanischen Ureinwohner Nachkommen von Pferden waren, die aus Übersee mitgebracht wurden.,
Diese Theorie musste sich jedoch ändern, nachdem der Paläontologiepionier Joseph Leidy in den 1830er Jahren Pferdeselette entdeckt hatte, die in amerikanischen Boden eingebettet waren. Laut Collins Dissertation war die amerikanische wissenschaftliche Gemeinschaft empört und stellte seine Ergebnisse in Frage. Letztendlich waren sie gezwungen, die von ihm vorgelegten Beweise zu akzeptieren.,
An diesem Punkt der Erzählung verschoben zu sagen, dass Pferde Ihren Ursprung in Amerika, wurden aber später komplett ausgelöscht durch die Letzte Eiszeit (rund 13 000 bis 11 000 Jahren)., So glaubten die Spanier damals noch, das Pferd in den späten 1400er Jahren nach Amerika“ wieder eingeführt “ zu haben.
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Collins ‚ Arbeit widerlegt die Einführung des Pferdes in die Ureinwohner
Aber aufgrund von Collins Arbeit wird die Theorie erneut aufgefordert, sich zu ändern, um zu sagen, dass Indianer immer eine dauerhafte Beziehung zum Pferd hatten. In der Dissertation, Collin stellt eine Liste fossiler und DNA-Beweise zusammen, die nach dieser angeblichen „Aussterbezeit“ stammen.,
„Das wunderbare ist, dass wir jetzt haben westliche Technologie, die eine sehr genaue Termine“, sagte Collins in einem interview. „Viele Studien zeigen, dass diese Pferde nach der gleichen Eiszeit anwesend waren, die sie angeblich alle ausgelöscht hat., Die überzeugendsten Daten zur Unterstützung der nativen Erzählung stammen also tatsächlich von vielen westlichen wissenschaftlichen Messungen, die herauskommen.“
Collin hörte hier jedoch nicht auf. Sie stützte sich auch auf aufgezeichnete Beobachtungen in Tagebüchern und Karten, die von Entdeckern wie Sir Francis Drake, Sebastian Cabot und anderen frühen spanischen Konquistadoren erstellt wurden., Collin Punkte, um die erste aufgezeichnete Sichtung von Pferden, mit den Ureinwohnern in den Carolinas:
„Columbus brachte die ersten spanischen Pferdes in die Karibik 1493“, sagt Collin., „Die erste dokumentierte Ankunft von Pferden auf dem Festland in der Nähe von Mexiko-Stadt war 1519. Die Spanier nahmen akribische Aufzeichnungen von jeder Stute und Hengst. Die erste aufgezeichnete Sichtung von Ureinwohnern mit Pferden war jedoch 1521 und das war in den Carolinas. In diesem Zeitraum wurden keine spanischen Pferde als „vermisst“ registriert. Es gibt keine Möglichkeit, dass spanische Pferde es durch den dichten Wald geschafft haben und in nur zwei Jahren zu den Carolinas geschwommen und wieder bevölkert sind.,“
Collin zog auch aus interviews mit American Indian Studie Teilnehmer aus sieben verschiedenen Nationen., Jede indigene Gemeinschaft, die interviewt wurde, berichtete, Pferde vor der Ankunft in Europa zu haben, und jede Gemeinschaft hatte eine traditionelle Schöpfungsgeschichte, die den heiligen Ort des Pferdes in ihren Gesellschaften erklärte.
„Damit habe ich nicht gerechnet“, sagt Collin. „Wenn Sie eine Karte auslegen,sind diese Nationen überall. Diese Gemeinschaften sprechen nicht dieselbe Sprache, teilen dieselbe Kultur oder dieselben geografischen Gebiete. Dennoch waren ihre mündlichen Geschichten alle vollständig aufeinander abgestimmt., Sie teilten jeweils mit, als ihnen das Pferd vom Schöpfer geschenkt wurde, dass der Erwerb geistiger Natur war und dass sie das Pferd nicht von den Europäern erhielten.“
Pferdegeschichte wurde absichtlich verzerrt
Die Dissertation geht davon aus, dass die Diskrepanz zwischen der spanischen „Wiedereinführungstheorie“ und der Geschichte, die sich durch aktuelle Beweise widerspiegelt, mit einer kulturellen Voreingenommenheit zu tun hat, die in der westlichen Wissenschaft immer noch vorhanden ist., Collin theoretisiert, dass, weil Pferde in dieser Zeit ein Symbol für Status und Zivilisation in Spanien waren und weil Eroberer die Ureinwohner als wild und unzivilisiert darstellen mussten, um ihre Eroberung der Königin von Spanien zu rechtfertigen, die Wahrheit über die Beziehung zwischen Ureinwohnern und dem Pferd absichtlich verzerrt wurde.
„Als Kolumbus kam, hatten die Spanier gerade einen 800-jährigen Krieg mit Muslimen beendet“, zitierte Collin. „Königin Isabella sammelte jedes Pferd in der Nähe und diese Pferde wurden Teil ihrer Armee. Mit dieser Pferdestärke konnte sie die Muslime erobern., Das Pferd war also unglaublich wertvoll. Sie werden Bilder von ihr auf diesen schönen Palominos finden. Das Pferd war sehr viel mit Adel, Macht und dem Konzept der „Zivilisation“ für diese Menschen verbunden.“
Aus diesem Grund stellt sie durch eine „interkulturelle Übersetzung“ – Linse fest, dass die Geschichte der Beziehung zwischen den indigenen Völkern Amerikas und ihren Pferden vertuscht und neu geschrieben wurde.,
Collin gab kürzlich in einem Interview einen besseren Einblick in die politische und kulturelle Natur der Wissenschaft. Im April 2017 wurden in San Diego Mastodon-Knochen mit von Menschenhand geschnitzten Entwürfen datiert, die bereits vor 130.000 Jahren menschliche Präsenz in der Region zeigten. Diese wissenschaftliche Datierung unterscheidet sich drastisch von den Daten, die zuvor von der westlichen Wissenschaft in Bezug auf die lange Existenz indigener Völker in Amerika angegeben wurden., Solche Daten gingen höchstens 10.000 bis 15.000 Jahre zurück, erklärte Collin. Auch hier äußerten viele westliche Wissenschaftler anfänglichen Unglauben und sogar Empörung über diese neuen Beweise. Collin findet eine Parallele zwischen der Reaktion auf diese neuen westlichen Erkenntnisse und der der fossilen Beweise, die zeigen, dass Pferde immer in Amerika waren.
“ Was sie versuchen, ist die Länge der Zeit zu verkürzen, die wir hier waren, um uns nicht so kritisch zu diesem Ort zu machen. Sie sagen: „Ureinwohner kamen über die Landbrücke.“Warum? Warum machen sie uns so, als wären sie von woanders gewesen?, Warum hätten wir nicht hier sein können? Das ist die Nummer eins. Nummer zwei ist, dass die Europäer immer noch dafür verantwortlich sind, die Pferde zu bringen und sie den Ureinwohnern vorzustellen. Was bedeutet das? Sie sagen uns immer wieder, dass alles, was sie in unseren Kulturen für wertvoll halten, immer noch von ihren „abgeleitet“ ist.“
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The Sacred Way Sanctuary
Collin kümmert sich derzeit um über 100 Pferde, von denen sie behauptet, Nachkommen des alten Pferdes Amerikas zu sein. Einige haben Mähnen, die bis auf den Boden wachsen., Einige haben Streifen an den Beinen. Einige haben überall Flecken. Einige sind viel kleiner als die meisten Pferde. Einige haben lockiges Haar.
Ihre Hoffnung ist es, mehr Hausmeister für diese Pferde zu finden und eine Bewegung der Wiederbelebung der indigenen Pferdekultur zu schaffen. Collin sagt, nach den Wegen ihrer Vorfahren weigert sie sich, ihre Pferde zu verkaufen, aber schenkt sie Menschen, die sich für zeremonielle oder heilende Zwecke für sie interessieren und bereit sind, sie gemäß ihren kulturellen Traditionen zu pflegen.
Collin möchte mehr Forschung anregen, um die Wahrheit hinter dem zu beleuchten, was die Regierung als“ wild “ bezeichnet hat, damit Wildpferde durch das Gesetz über indigene Arten geschützt werden können. Derzeit werden sie heruntergefahren und in Massen geschlachtet, wenn sie bestimmten kommerziellen Projekten im Wege stehen.
„Sie haben ganze Pferdepopulationen, die so zerlumpt, so gestresst von den Hubschraubern und der ständigen Flucht vor der Regierung sind“, sagt Collin., „Wenn Sie sich dann genauer ansehen, ist dieses Land, auf dem sich die Pferde befinden, dasselbe Land, aus dem Unternehmen versuchen, Ressourcen oder Wasser zu gewinnen. Sie bewegen sie also nur herum und nehmen ihnen ihre Heimat und ihre Fähigkeit weg, jeden Lebensraum zu haben, der überhaupt bewohnbar ist. Niemand kann gesund sein, wenn man sie so hart laufen und keinen Platz für sie machen. Sie werden krank, oder?,“
Letztendlich ist Collins Dissertation ein bahnbrechendes Stück umfassender Forschung mit einer Mischung aus westlichen und indigenen Forschungsmethoden, die eine solide Grundlage für die weitere Forschung legen wird.
Collins Pferdeprogramme, Möglichkeiten, ihr Museum auf dem indigenen Pferd zu besuchen, und die Dissertation selbst finden Sie auf ihrer Website: www.SacredWaySanctuary.org.
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