Anne MARBURY, la mia decima bisnonna, era la figlia del reverendo Francis MARBURY e Bridget DRYDEN, e nacque nel 1591 ad Alford, nel Lincolnshire, in Inghilterra. Sposò William HUTCHINSON, un mercante, il 9 agosto 1612 a Londra. Lei e suo marito arrivarono in America nel 1634 con il gruppo del reverendo John Lothrop sulla nave “Griffin” e si stabilirono a Boston.,
Non estranea alla religione, Anne crebbe durante la persecuzione dei cattolici e dei separatisti sotto Elisabetta e Giacomo I. Suo padre, il Rev. Francis Marbury, era stato imprigionato due volte per aver predicato contro l’incompetenza dei ministri inglesi, anche se in seguito divenne rettore di St. Martin’s Vintry, Londra, rettore di St. Pancras, Soper Lane, e infine rettore di St. Margaret’s, New Fish Street. Egli era in possesso di due di questi uffici contemporaneamente quando morì nel 1611.,
Anne iniziò il suo coinvolgimento con la religione in modo abbastanza innocente, usando la sua intelligenza per interpretare l’unico libro a sua disposizione: la Bibbia. Aveva seguito il suo amato ministro, il reverendo John Cotton, il cui trasferimento nel New England un anno prima era stato “una grande difficoltà per me…Non potrei essere a riposo, ma devo venire qui.”
Il clima religioso nella colonia della Baia del Massachusetts era oppressivo. Mentre la colonia prendeva piede, i ministri sottolineavano il pio dovere di tutti di pregare, digiunare e disciplinarsi., Notando che i membri maschi della chiesa di Boston si riunivano regolarmente dopo i sermoni per parlare della Bibbia, cominciò a tenere simili adunanze per le donne in casa sua. In un primo momento le donne hanno discusso sermoni della Domenica precedente, ma in poco tempo Anne ha cominciato a dire loro delle proprie credenze che differivano da quelle dei ministri di Boston. Attirò centinaia di donne – aiutate dalla sua reputazione di abile ostetrica – e anche gli uomini si unirono presto al suo gruppo di discussione.,
Brillante, articolata e colta nella Bibbia e nella teologia, negava che la conformità con le leggi religiose fosse un segno di pietà e insisteva che la vera pietà proveniva dall’esperienza interiore dello Spirito Santo. Anne ha ulteriormente esacerbato gli anziani locali sostenendo che solo due ministri di Boston sono stati “eletti” o salvati, John Cotton e suo cognato, John Wheelwright.
Le riunioni settimanali di Anne hanno assunto una nuova importanza. Ben ottanta persone riempirono la sua casa, tra cui ” alcuni magistrati, alcuni signori, alcuni studiosi e uomini di cultura.,”Tra loro c’era Sir Henry Vane, che divenne governatore della colonia nel 1636. Quando Anne, con l’aiuto del governatore Vane e John Cotton, tentò di far insediare suo cognato, John Wheelwright come ministro del Boston chuch, la maggior parte della congregazione la sostenne. Ma il pastore della chiesa, il reverendo John Wilson, ha tenuto un discorso sugli “inevitabili pericoli della separazione” causati dai dissensi religiosi, e si è unito a John Winthrop nell’opporsi a lei.
Quello che era iniziato come un punto di differenza religioso si trasformò in uno scisma che minacciava la stabilità politica della colonia., Per i suoi avversari, mettere in discussione la chiesa significava mettere in discussione lo Stato. Le idee di Anne furono bollate come l’eresia dell ‘” antinomianesimo “(una credenza secondo cui i cristiani non sono vincolati dalla legge morale), e i suoi seguaci divennero noti come”antinomiani”. Inteso come dispregiativo, il termine fu erroneamente applicato ai seguaci di Anna, che non credevano che lo Spirito Santo interiore li liberasse dall’obbligo della legge morale.
Il governo coloniale si mosse per disciplinare lei e i suoi numerosi seguaci a Boston. Nel maggio 1637, Vane perse il governatorato a favore di John Winthrop., Per impedire ai nuovi antinomiani di stabilirsi, impose una restrizione agli immigrati, tra cui il fratello di Anne e molti dei suoi amici. In agosto, ottantadue “eresie” commesse dagli antinomiani furono lette in un sinodo e fu posto un divieto su tutte le riunioni private.
Ma Wheelwright continuò a predicare e Anne ora teneva le sue adunanze due volte a settimana. Nel mese di novembre, Winthop ei suoi sostenitori hanno presentato accuse contro Anne e Wheelwright, che sono stati poi messi sotto processo per eresia prima di una riunione del Tribunale., Con l’intenzione di dimostrare che il comportamento di Anne era immorale, Winthrop descrisse i suoi incontri come “una cosa non tollerabile né piacevole agli occhi di Dio, né adatta al tuo sesso”, e la accusò di aver infranto il Quinto Comandamento non onorando suo padre e sua madre (in questo caso, i magistrati della colonia). A questo processo, parò tutte le domande così bene che Edmund S. Morgan, un biografo di Gov., John Winthrop, è stato portato a commentare che Anne Hutchinson era ” superiore intellettuale del governatore in tutto tranne giudizio politico; in tutto tranne il senso di ciò che era possibile in questo mondo.”Rispondendo abilmente, Anne si avvicinò a liberarsi da tutte le accuse. Ma improvvisamente, ha detto che aveva avuto diverse rivelazioni. Il Signore si è rivelato a lei, ha detto, ” su un trono di Giustizia, e tutto il mondo che appare davanti a lui, e anche se devo venire in Nuova Inghilterra, ma non devo temere né essere dismaied,” ha detto. “Perciò, fate attenzione., Poiché so che per questo che stai per farmi”, minacciò, “Dio rovinerà te e i tuoi posteri e tutto questo Stato.”Winthop rispose immediatamente:” Sono convinto che la rivelazione che lei produce sia un’illusione. La corte ha votato per bandirla dalla colonia, in quanto donna non adatta alla nostra societa’.
Wheelwright fu esiliato e poco dopo partì per New Hamphire mentre Anne fu messa agli arresti domiciliari per l’inverno in attesa di un processo in chiesa in primavera. Il 15 marzo 1638, Anne fu processata davanti agli anziani della chiesa di Boston., Quando i suoi figli e i suoi generi cercarono di parlare a suo favore, John Cotton li avvertì di non “ostacolare” l’opera di Dio nel guarire la sua anima. Alle donne della congretazione disse di stare attenti nell’ascoltarla: “poiché vedete che non è che una donna e molti Principi insensati e quotidiani sono tenuti da lei.”
Una volta sua amica, Cotton ora si rivolse a tutta forza contro di lei, attaccando i suoi incontri come una” promiscua e sporca riunione di uomini e donne senza distinzione di relazione del matrimonio”, e la accusò di credere nell’amore libero., “Le tue opinioni si agitano come una cancrena e si diffondono come una leprosie, e divoreranno gli stessi Bowell della Religione.”
Poi il reverendo Wilson, che una volta aveva cercato di sfrattare dalla chiesa di Boston, consegnò la sua scomunica. “Io ti scaccio e nel nome di Cristo ti consegno a Satana, affinché tu non impari più a bestemmiare, a sedurre e a lisciviare.”
” Il Signore non giudica come l’uomo giudica”, replicò. “Meglio essere scacciati dalla chiesa che rinnegare Cristo.,”
Bandita da Boston, Anne Hutchinson con il marito, i figli e 60 seguaci si stabilirono nella terra di Narragansetts, dal cui capo, Miantonomah, acquistarono l’isola di Aquidneck (Peaceable Island), ora parte del Rhode Island. Nel marzo 1638 fondarono la città di Pocasset, il nome indiano per quella località; il nome “Portsmouth” fu dato all’insediamento nel 1639. Qui stabilirono il primo governo civile di quella colonia.
Dopo la morte di William nel 1642, Anne portò i suoi figli, tranne cinque dei maggiori, nella colonia olandese di New York., Ma pochi mesi dopo, quindici olandesi furono uccisi in una battaglia tra mahicani e mohawk. Nell’agosto del 1643 i Mahicani fecero irruzione nella casa di Hutchinson e massacrarono Anne e cinque dei suoi figli più piccoli. Solo una giovane figlia che era presente, Susanna che fu fatta prigioniera, sopravvisse. (Nota: Molte fonti più antiche insistono sul fatto che TUTTI i figli di Anne, tranne sua figlia, Susanna, furono uccisi con lei. Questo semplicemente non è vero. I figli Edward, Richard e Samuel non erano presenti, né le sue figlie maggiori, Faith e Bridget, la maggior parte delle quali ha lasciato numerosi discendenti.,)
Il sito della casa di Anne e la scena del suo omicidio si trova in quello che oggi è Pelham Bay Park, entro i limiti di New York City, a meno di una dozzina di miglia dal Municipio. Non lontano da esso, accanto alla strada, si trova un grande masso glaciale, popolarmente chiamato Roccia spaccata dalla sua divisione in due parti, probabilmente per l’azione del gelo aiutato dalla crescita di un grande albero, il cui moncone separa le parti. La linea di visione di uno guardando attraverso la spaccatura verso il fiume Hutchinson ai piedi della collina sarà quasi attraversare il sito della casa., Nel 1911 una tavoletta di bronzo alla memoria della signora Hutchinson fu posta su Split Rock dalla Society of Colonial Dames dello Stato di New York, che riconobbe che il luogo di riposo di questa donna più nota del suo tempo era degno di un tale memoriale.,TCHINSON
Bandito Dal Massachusetts Bay Colony
Nel 1638
a Causa della Sua Devozione alla Libertà Religiosa
Questa Donna Coraggiosa,
Cercavano la Libertà Dalle Persecuzioni
Nella Nuova Olanda
è Vicino a Rock, nel 1643, Lei e la Sua Famiglia
sono Stati Massacrati dagli Indiani
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Coloniale Dames dello Stato di New York
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservante
Alcuni ventesimo secolo, gli osservatori di credito Anne Hutchinson con l’essere la prima donna Americana a portare il pubblico di lotta per la diversità religiosa e femminile di qualità., Nella sua biografia del 1971, Eleanor and Franklin, Joseph P. Lash riferì che Eleanor Roosevelt iniziò la sua lista delle più grandi donne d’America con Anne Hutchinson. Anne ha effettivamente usato la sua notevole influenza come donna per testare la tolleranza religiosa della Massachusetts Bay Colony che, ironia della sorte, era stata la ragione per l’insediamento.