in allen Dingen

Ebenso hilft uns der Geist in unserer Schwäche. Denn wir wissen nicht, wofür wir beten sollen, wie wir sollten, aber der Geist selbst tritt für uns ein und stöhnt zu tief für Worte. Und wer die Herzen sucht, weiß, was der Geist denkt, denn der Geist tritt für die Heiligen ein nach dem Willen Gottes.,
-Römer 8: 26-27

Das achte Kapitel des Paulusbriefes an die Kirche in Rom beginnt mit einer wunderbaren Aussage: „Es gibt daher jetzt keine Verurteilung für diejenigen, die in Christus Jesus sind.“Der Rest des Kapitels enthält viele andere Verse, die diejenigen von uns, die in der Kirche aufgewachsen sind, wahrscheinlich auswendig gelernt haben, einschließlich der beiden Verse, die uns das heutige Lektionar zur Verfügung gestellt hat.

Vor einigen Tagen feierte die Kirche Pfingsten. Nach dem Aufstieg Christi in den Himmel sandte Er den Heiligen Geist so, wie Er es versprochen hatte., Und in Römer 8 legt Paulus einige der Vorteile dar, die der Heilige Geist denen bietet, die in Christus sind — jenen Menschen, auf die das Werk Christi angewendet wurde. Einer dieser Vorteile ist die Fürsprache des Heiligen Geistes in unserem Namen.

Das bringt uns zu Römer 8:26-27. Wenn wir ehrlich sind, gab es Zeiten in unserem ganzen Leben, in denen das Gebet schwierig war; und wahrscheinlich gab es Jahreszeiten, in denen das Gebet fast unmöglich war. Können Sie sich eine Zeit in Ihrem Leben als Nachfolger Jesu vorstellen, in der sich das Gebet vergeblich angefühlt hat, aber Sie versuchten immer wieder zu beten?, Oder vielleicht eine Zeit, in der du beten wolltest, aber die Umstände in deinem Leben haben dich wortlos gemacht? Ich stelle mir vor, es gibt einige von euch, die manchmal einfach aufgegeben haben und aufgehört haben zu beten (zumindest für eine Saison). Unabhängig davon, in welchem Lager Sie sich befinden (oder sich jetzt befinden), sollte die Verheißung in diesen beiden Versen großen Trost bringen. Der Heilige Geist tritt in Zeiten wie diesen für Sie ein.

Aber, Paulus sagt viel mehr als das. Dies ist nicht einfach eine Passage, an die wir uns wenden müssen, wenn wir das Gefühl haben, dass unser Gebetsleben nicht ganz das ist, was wir es gerne hätten., Stattdessen weist Paulus auf eine universelle Bedingung unter den Christen hin: „Wir wissen nicht, wofür wir beten sollen, wie wir sollten.“Es ist nicht nur so, dass der Geist für uns eintritt, wenn wir uns nicht sicher sind, wie (oder was) wir beten sollen. Selbst wenn wir das Gefühl haben, dass unser Gebetsleben ziemlich gut verläuft, brauchen wir immer noch den Geist, um für uns einzutreten. Aber das ist kein Grund zur Verzweiflung.

Also, was sagt Paulus eigentlich hier? Sagt er, dass der Geist eine unaussprechliche Sprache zum Vater betet, die wir als bloße Menschen nicht beten oder verstehen können?, Ich würde eine solche Lesung ablehnen, denn das ist nicht das, was ich glaube, Paulus sagt. Vielmehr sind die Stöhnen einfach “ zu tief für Worte.“Das macht auch außerhalb des Gebetskontextes Sinn. Sicherlich gibt es Zeiten in Ihrem Leben, in denen diese Worte, obwohl es Worte gab, um Ihre Gefühle auszudrücken, nicht ausreichten, also stöhnten Sie einfach, anstatt Worte zu sprechen, die Sie nicht befriedigen konnten. Denn auch ein Stöhnen hat Sinn. Obwohl das Stöhnen des Geistes im Gebet in unserem Namen wortlos ist, sind sie nicht bedeutungslosen1

Es gibt andere Zeiten in der Bibel, in denen Stöhnen erwähnt wird., Im ganzen Alten Testament hört Gott das Stöhnen seines Volkes Israel. Der Psalmist stöhnt und der HERR hört ihn und antwortet. In Römer 8: 22 stöhnt die ganze Schöpfung, und im nächsten Vers (V. 23) „stöhnen wir selbst innerlich, während wir gespannt auf die Adoption als Söhne warten, die Erlösung unseres Körpers.“Stott zieht eine Parallele zwischen dem Stöhnen der Schöpfung, unserem Stöhnen und dem Stöhnen des Geistes. „Der Heilige Geist identifiziert sich mit unserem Stöhnen, mit dem Schmerz der Welt und der Kirche und teilt die Sehnsucht nach der endgültigen Freiheit beider. Wir und er stöhnen zusammen.,“2

Was uns noch mehr Trost bringen sollte, ist, dass er, wenn der Geist mit uns und für uns stöhnt, nach dem Willen Gottes stöhnt. Römer 8: 27 sagt uns, dass der Geist für uns in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes eintritt. Wir mögen nicht immer nach dem Willen Gottes beten, aber der Geist tut es. Und Gott antwortet.