vetítés

vetítés, a mentális folyamat, amellyel az emberek másoknak tulajdonítják azt, ami a saját elméjükben van. Például azok az egyének, akik tudatosan vagy öntudatlanul önkritikus állapotban vannak, azt gondolhatják, hogy más emberek kritikusak rájuk. A koncepciót az osztrák pszichoanalitikus, Sigmund Freud (1856-1939) vezette be a pszichológiába, aki kölcsönvette a vetítés szót a neurológiától, ahol a neuronok inherens képességére utalt, hogy az idegrendszert az egyik szintről a másikra továbbítsa (pl.,, a retina “kivetíti” az occipitális kéregre, ahol a nyers szenzoros bemenet vizuális képekké alakul). A kortárs pszichológiai tudományban a kifejezésnek továbbra is az a jelentése, hogy látja az énet a másikban. Az emberi társadalmi állatnak ez a feltételezhetően egyetemes tendenciája mind pozitív, mind negatív hatással bír. Attól függően, hogy milyen tulajdonságokat vetítenek előre, függetlenül attól, hogy megtagadják-e őket az énben, a vetítés mind a meleg empátia, mind a hideg gyűlölet alapja lehet.,

a kivetítésben a belső külső. Az emberek nem juthatnak be mások elméjébe; valaki más mentális életének megértéséhez ki kell vetíteni a saját tapasztalatait. Amikor valaki azt vetíti ki, ami tudatosan igaz az énre, és amikor a vetítés “illeszkedik”, az a személy, aki a vetítés tárgya, mélyen megértheti magát., Így egy érzékeny apa a lánya arckifejezéséből arra utal, hogy szomorú; tudja, hogy amikor ő maga szomorú, az arca hasonló. Ha megnevezi a gyermek feltételezett érzelmeit, talán felismerve és vigasztalva érzi magát., Intuíció, ugrik a nonverbális szinkronja (mint amikor két ember kapcsolatban, hirtelen találják magukat, hogy hasonló gesztusok, vagy arra gondoltam, ugyanazt a képet egyszerre), valamint a csúcs tapasztalatok misztikus unió (mint amikor az ember úgy érzi, teljesen ráhangolódik egy idealizált más személy, például egy romantikus partner) jár egy vetülete a saját, a másik, gyakran erős érzelmi jutalom., Idegtudományi felfedezések tekintetében tükör neuronok pedig pont-az agy-jobb agyféltekés kommunikációs folyamatok (amely intuitív, érzelmi, verbális, illetve analogical gondolkodás közös között a gondozók, a gyerekek keresztül intonáció, az befolyásolja, illetve a testbeszéd) hoznak létre, hogy az idegrendszeri alapjai ilyen hosszú-megállapította, hogy a projektív jelenségek.

másrészt a vetítés gyakran pszichológiai védekezésként működik a fájdalmas belső állapotok ellen (“nem én vagyok az a személy, aki ezt érzi; te vagy!”)., Amikor az emberek projekt szempontok az egyéni, hogy megtagadják, eszméletlen, de gyűlöltem, amikor torzítja a tárgy vetületi a folyamat, vetítés lehet érezni, mint érvénytelenítésére, illetve destruktív. Társadalmi szinten a rasszizmus, a szexizmus, az idegengyűlölet, a homofóbia és más rosszindulatú “másoló” gondolkodásmódok legalább részben a vetületnek tulajdoníthatók. Van kutatási bizonyíték, például, hogy a férfiak különösen homofób attitűdök magasabb, mint az átlagos azonos-szex ébredés, amelyek nincsenek tisztában., A kitagadott elmeállapotok kivetítése a paranoia központi dinamikája is, amint azt hagyományosan megfogalmazták. Paranoiás államok, mint például a félelem az üldözés, irracionális gyűlölet az egyén vagy csoport, fogyasztó féltékenység bizonyíték hiányában az árulás, a meggyőződés, hogy a kívánt személy vágyai magát (azaz erotománia, a pszichológia mögött zaklatás) eredménye a kivetítés, a tudattalan negatív lelkiállapotok (pl., ellenségeskedés, irigység, gyűlölet, megvetés, hiúság, szadizmus, a vágy, a kapzsiság, gyengeség, stb.)., Más szavakkal, a paranoia magában foglalja mind a személyes tendencia elutasítását, mind azt a meggyőződést, hogy ez a tendencia külső forrásokból “jön”.

Az Osztrák születésű Brit pszichológus Melanie Klein (1882-1960) írt egy ősi formája a vetítés, “projektív azonosító,” feltételezte, hogy származik a legkorábbi szellemi élet a gyermek, mielőtt úgy érzik, pszichológiailag külön a gondozók., Ezen a folyamaton keresztül, amely a kortárs pszichoanalitikus gondolkodás fontos koncepciójává vált, az ember megpróbálja kiűzni a lelkiállapotot azáltal, hogy kivetíti, de továbbra is azonosítja a kivetítővel, meg van győződve a hozzárendelés pontosságáról, és a kivetített érzések vagy impulzusok kivetítésének tárgyába indukálja. Például egy dühös ember haragját a feleségére vetíti, akit most dühösnek lát. Ragaszkodik hozzá, hogy az ő ellenségessége ösztönözte dühét, és szinte azonnal a felesége dühös lesz., A projektív azonosítás érzelmi nyomást fejt ki, amely a másikban bármi is várható. Egy másik példa: egy pszichoterápiás nő szadista támadásként tapasztalja, hogy a terapeuta időben befejezi a munkamenetet. Hangosan szidja őt, mert visszaélt vele,azzal vádolva, hogy élvezi őt. Erre a felmondásra és az indítékainak félrevezetésére reagálva az általában együttérző terapeuta észreveszi, hogy szadista gondolatai vannak. A vetítés önbeteljesítő fantáziává vált., Mivel a projektív azonosítás különösen kihívást jelentő védelem a pszichoterápiában, kiterjedt pszichoanalitikus irodalmat hozott létre.

a széles körben elterjedt szakmai véleménnyel ellentétben azonban a projektív azonosítás nem egyszerűen a fejlődés és a személyiségzavarok által használt védelem (lásd még mentális zavarok: személyiségzavarok). A mindennapi életben számos finom módon működik, amelyek közül sok nem kóros., Például, amikor az, amit előre vetítenek és azonosítanak, szerető, örömteli hatással jár, egy csoport megtapasztalhatja a jó érzés rohanását. A szerelmes emberek néha olyan módon olvashatják egymás elméjét, amelyet logikusan nem lehet elszámolni. Mivel az ilyen érzelmi fertőzés mindenütt előfordul, sok kortárs pszichoanalitikus “interszubjektívnek” nevezte, amit egykor a páciens egyirányú vetületének tekintettek a terapeutára. Vagyis mindkét fél terápiás kapcsolatban (vagy bármilyen kapcsolatban) elkerülhetetlenül megosztja a kölcsönösen meghatározott érzelmi légkört.,

Klein írása általános szakmai elismeréshez vezetett, hogy a vetítésnek primitívebb és érettebb formái vannak. A legkorábbi kifejezésekben az én és más nem különböztethető meg jól. Az érett vetítésben a másiknak külön szubjektív élete van, olyan motívumokkal, amelyek eltérhetnek a sajátjától. Három éves kor előtt a gyerekek hajlamosak azt feltételezni, hogy egy cselekvés érzelmi hatása volt a szándéka. Amikor a gondozók nem kívánt határokat határoznak meg, a nagyon fiatal gyermekek normális, átmeneti gyűlölettel reagálnak, és azzal vádolják a szülőket, hogy gyűlölik őket., Egy kissé idősebb gyermek megérti, hogy amikor anyja határérték-beállítása bosszantja őt, cselekedete nem feltétlenül jelenti azt, hogy dühös rá. A filozófusok az “elme elmélete” kifejezést használják arra, hogy ezt a képességet jelöljék, hogy másokat független szubjektivitásnak tekintsenek. A kortárs pszichoanalitikus teoretikusok és kutatók “mentalizációnak” nevezik.”Bár a vetítés jóindulatú használata képezi mások pszichológiájának megértésének alapját, a mentalizációban kevés torzítás van a másik személy elméjében, mert nincs automatikus egyenlet a megfigyelő elméjével.,

a védelmi mechanizmusok empirikus vizsgálata alátámasztotta a vetítéssel kapcsolatos klinikai megfigyeléseket, beleértve azt az elképzelést, hogy ez a sok univerzális pszichológiai védekezés egyike, amely a normális fejlődésben fejlődik és érett. A prognózis megértése kritikus fontosságú volt a pszichiátria, a klinikai pszichológia, a tanácsadás és általában a mentális egészségügyi szakmák számára. A politikai tudomány, a szociológia, az antropológia és más társadalomtudományok magyarázó elveként is említik.