Elizabeth Smiltneek
definíció
A választójog a szavazás joga vagy kiváltsága, és gyakran szerepel az állampolgársági jogok között (egy személy kötelességei és kiváltságai, amelyek egy állam vagy nemzet védelme iránti lojalitással vagy állampolgársággal járnak). Azonban, csakúgy, mint az Egyesült Államokban nem minden ember szükségszerűen megkapja az állampolgárság kiváltságát, nem minden amerikai polgár kapott egységes szavazati jogot. Az egész USA-BAN., történelem, személyek megtagadták a választójog alapján szex, faj, életkor, jövedelem. Az általános választójog hiánya történelmileg a vita, a tiltakozás és a politikai reform melletti kiállás lavináját eredményezte. Nagy ellenállás volt a reformmal szemben, és idővel a női választójog mozgalom eredményei is megjelentek. Arnaud-Duc kifejti,
Politikai Jogok felhatalmazzák a polgárokat, hogy befolyásolják az állam prioritásait, és közhivatalt töltsenek be. A választójog lehet nemzeti (vagy szövetségi), helyi vagy bizonyos irodákra korlátozódik., Mivel ilyen hierarchiák léteztek, a nők csak fokozatosan tudtak dolgozni a teljes állampolgárság felé. (1993, 82).
bár a legtágabb értelemben a választójog mozgalom minden egyén harcát testesíti meg a szavazati jogok megszerzése érdekében, a kifejezés szinonimája a nők választójog mozgalmának, amely a nők jogaiért folytatott küzdelemből ered (Weatherford 1998)., Ez valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy a női választójog mozgalom hetvenkét éves csata volt, amely a rabszolgaság eltörlésében gyökerezett, és legalábbis néhány reformer számára, mind a feketék, mind a nők szavazati jogának megszerzéséhez kapcsolódott; vagyis egyes választójog-aktivisták a feketék, mind a nők számára (McCulloch 1929).,
azon túl, hogy csak a nők számára biztosították a szavazati jogot, a választójog mozgalom az újonnan enfranchizált nők körében polgári fellépést támogatott olyan szervezeteken keresztül, mint a női szavazók Ligája, a most megszűnt Nemzeti amerikai női választójog Szövetség új karja (Adams 1967). A választójog önmagában nem a cél, hanem a cél elérésének eszközeként értelmezve a nőknek hangot és nagyobb muníciót adott ahhoz, hogy helyi és szövetségi szinten változtassanak (Kraditor 1965)., Olyan közművekkel, mint például a közösségfejlesztő szervezetek létrehozása (az alacsony jövedelmű városrészek fejlődésének elsődleges eszköze), a nők képesek voltak tartósan hozzájárulni közösségeikhez és a nagyobb társadalomhoz (Gittell, Ortega-Bustamante, and Steffy 2000)., Bár a szavazati jogot ma nem lehet annyira teljes mértékben értékelni, a nők továbbra is pozitívan befolyásolják közösségeiket, és befolyásolják a szövetségi és állami kormányzati politikákat, annak ellenére, hogy csak a választott és kinevezett tisztviselők kis százaléka képviseli őket (Boyte and Skelton 1997; Black 1983; Clemens 1993).
Ez a tanulmány a nők választójog elleni küzdelemre, a nők szavazati joga elleni érvekre, az egyenlőség felé való előrelépésre, valamint a kapcsolódó társadalmi és politikai reformra összpontosít., Ezenkívül kiemeli a választójog mozgalomban részt vevő kulcsfontosságú eseményeket és számokat, és azt javasolja, hogy mind a választójog támogatói, mind ellenzői hogyan összpontosítottak arra, hogy a szavazati jogok hogyan befolyásolják a nők társadalmi változáshoz való képességét.
történelmi gyökerek
1787-ben írták és a következő évben elfogadták, az amerikai alkotmány minden állam számára felhatalmazást adott arra, hogy döntsön lakosainak szavazási képesítéséről minden választáson (McGovney 1949). Sok állam korlátozta a szavazati jogokat azoknak, akik földterületet vagy jelentős adóköteles vagyont birtokoltak., Mivel a tulajdonjogi törvények, gazdasági állapota, a polgárok abban az időben, ezek a korlátozások azt jelentette, hogy a legtöbb nő, illetve személyek, a szín nem szavazás, illetve csak a “fele a felnőtt fehér férfi az Egyesült Államokban voltak jogosultak szavazni, 1787” (Uo., 16). Ennek ellenére néhány állami alkotmányt-például New Jersey-t (1797) – úgy írtak, hogy a szabad nők szavazhassanak. Korlátozott számban ezek a nők kihasználták a szóbeli kiskapukat az állami alkotmányokban, és szavazólapokat dobtak., Általában azonban “a női választójog szinte ismeretlen volt a tizenkilencedik század közepéig” (Porter 1969, 136).
a Legtöbb nő tilos volt a szavazástól, vagy gyakorló ugyanazt a polgári jogok, mint a férfiak, ez idő alatt alapján az ötlet, hogy “egy házas nő jogi létezését is belefoglalták, hogy a férje” (Uo., 138). Ez a nézőpont a férfiak és a nők “külön szféráinak” széles körű ideológiáját tükrözte; a sok ember, aki ezt a perspektívát elfogadta, azzal érvelt, hogy a nők helye otthon van, nem pedig a kormány ügyeiben (Robb 1996)., Ilyen kevés jog mellett sok nő párhuzamot vont társadalmi és politikai állapota és a rabszolgák helyzete között. Ez az összehasonlítás nagyobb számú nő és férfi támogatását nyerte el az ügyükhöz, köztük a híres szüfrazsetták, amelyeket a női választójog mozgalom, Elizabeth Cady Stanton és Lucretia Mott (Porter 1969) alapításával tulajdonítottak.
elkötelezett abolicionisták, Stanton és Mott visszatért az Egyesült Államokba 1840 júniusában nagyon felháborodott, hogy megtagadták tőlük a jogot, hogy részt vegyenek a világ Rabszolgaságellenes Egyezmény Londonban, mert ők voltak a nők (Harper 1969)., Stanton és Mott 1848.július 19-én, A New York-i Seneca Fallsban megszervezte az első nőjogi egyezményt, amely eltökélt szándéka volt, hogy legyőzze a koruk nőjét megbénító társadalmi, polgári és vallási fogyatékosságokat. Több mint 300 személyt rajzolt (Weatherford 1998; Harper 1969; Coolidge 1966). Stanton megfogalmazta az “érzelmek nyilatkozatát”, egy dokumentumot, amely kijelenti, hogy” a férfiak és a nők egyenlőek ” (Nőjogi egyezmények, 1969). Mintájára az USA-ban., A Függetlenségi Nyilatkozat több állásfoglalást vázolt fel a felsőoktatásról, a tulajdonjogokról és a nők választójogáról (Graham 1996; Carter 1996).
Susan B. Anthony, a női választójog mozgalom Kvékere és emelkedő vezetője gólpasszt adott az Országos választójognak, és számos támogatót toborzott (Carter 1996; Weatherford 1998). Anthony meg volt győződve arról, hogy a nők nem kapják meg az érzelmek nyilatkozatában felsorolt jogokat, vagy nem lesznek hatékonyak a társadalmi reformok végrehajtásában, amíg nem rendelkeznek szavazati joggal., A Seneca Falls-egyezményt követő abolicionisták és a nők jogainak szószólói közötti szoros együttműködés ellenére a tizenötödik módosítással kapcsolatos érvek 1869-ben megosztották a mozgalmat (Graham 1996; Porter 1969; Weatherford 1998). A tizenötödik módosítás biztosította a fekete férfiak szavazati jogát, az előző módosítás nyelvére építve, amelyben” minden férfi lakos ” szavazati jogosultságot kapott. De sokan a módosítást sértésnek tekintették a nők számára, mert a nyelv még csak nem is zavarta őket kizárni (Weatherford 1998)., Egyesek megpróbálták elhalasztani a nők választójogát annak érdekében, hogy az erőfeszítéseket a polgárháborút követően felszabadított feketék enfranchisementjének biztosítására összpontosítsák, egy olyan lépés, amelyet Stanton és Anthony úgy érezte, hogy “veszélyezteti az egyetemes választójog ideáljának árulását” (Graham 1996, 5; Kraditor 1965).
ebből a felosztásból két egyesület alakult ki: az American Woman Suffrage Association (AWSA), valamint a National Woman Suffrage Assocation (NWSA). Az AWSA-t államonkénti kampányreformnak szentelték, míg az NWSA az állami fellépés mellett egy szövetségi módosító kampányra összpontosított., A következő három évtized folyamán mindkét szövetség erőfeszítései több államban, köztük Wyomingban, Utah területén és Washingtonban is eredményezték a nők választójogának növelését. Ez a két egyesület 1890-ig különálló entitások maradtak, amikor összeolvadtak, hogy létrehozzák a Nemzeti amerikai női választójog szövetséget. Stanton vezetésével a konszolidált szervezet új korszakot jelentett a női választójog történetében (Weatherford 1998; Harper 1969).
a nők szavazati jogának növekvő támogatása ellenére sokan ellenezték az ötletet., Sok anti-suffragisták voltak a férfiak, akik azt állították, hogy egy nő helye volt a hazai, és hogy a szavazati jogok veszélyeztetné azokat a tulajdonságokat, amelyek a nők határozottan nőies (Porter 1969; Kraditor 1965). Kraditor szerint “ez a” külön, de egyenlő “doktrína a férfi és a nő szféráinak központi része volt a nő választójog elleni szociológiai érvelésnek, amely kijelentette, hogy a társadalmi béke és az emberi faj jóléte attól függ, hogy a nők otthon maradnak-e, gyermeket vállalnak-e, és távol maradnak-e a politikától” (1965, 22)., A nők választójogának néhány ellenzője azt is állította, hogy a nők nem rendelkeznek a szavazáshoz szükséges politikai tapasztalattal és kompetenciával (Kraditor 1965).
a nők szesztilalom iránti elkötelezettsége és a női keresztény Temperance Unióval való szoros kapcsolat szintén számos ellenfelet hozott a női választójog mozgalomnak (Weatherford 1998). Az italipar attól tartott, hogy ha a nők szavaznak, tiltó törvényeket fogadnak el, amelyek illegálissá teszik az alkoholtartalmú italok gyártását vagy eladását (Hossel 2003). A bevándorlók hasonló okokból ellenezték a nők választójogát is., A Weatherford (1998) által idézett női választójog története szerint “a nők választójoga merev vasárnapi törvényeket és sörkertjeik elnyomását látta” (133). Az ír bevándorlók állítólag attól is féltek, hogy az amerikai nők szavazata véget vet a kocsmai szokásaiknak (Weatherford 1998).
más iparágak ellenezték a nők választójogát. Az 1800-as évek végén, amikor a női választójog mozgalom lendületet kapott, a nők egyre jobban odafigyeltek a társadalmi kérdésekre, mint például az élelmiszer-és gyógyszerbiztonság, a munkavállalók biztonsága és a gyermekmunka., Gyári, illetve vállalkozás tulajdonosai ellen küzdött a nők szavazati jogot, mert féltek, hogy a nők olyan törvényeket igénylő változások eljárások, valamint, hogy drágább, hogy működik a vállalkozások (Hossell 2003).
továbbá a papok és más laikusok szentírási értelmezésekre támaszkodva vitatták a női választójog érvényességét. Az anti-suffragista papok mellett sok nő beszélt a választójog ellen, azzal érvelve, hogy a házasság szent egység volt, amelyben a családot az ember képviselte; így a nőknek nem kell szavazniuk (Weatherford 1998)., 1911-ben az anti-suffragisták összefogtak, hogy létrehozzák a női választójog elleni nemzeti szövetséget, amely a konzervatívok véleményét fejezte ki, amíg a nők 1920-ban nem szerezték meg a szavazati jogot.
Mindazonáltal 1912-re olyan sok nő szerzett szavazati jogot az egyes Államokon belül, hogy az elnökjelöltek először kezdték el bíróság elé állítani a női szavazást
(Ibid.). Továbbá, a nők fáradhatatlan erőfeszítései az ország támogatására az első világháború alatt sok olyan személy figyelmét és tiszteletét nyerték, akik kezdetben megkérdőjelezték a nők választójogát., 1918-ban Wilson elnök kiadott egy nyilatkozatot, amely támogatja a szövetségi módosítást a női választójog megadására, nyilvánosan elhagyva az államonkénti választójog kezdeti preferenciáját (Ibid.). A nő mozgalma a háború befejezését követően elérte csúcspontját. 1919-ben az Egyesült Államok háza és Szenátusa elfogadta a tizenkilencedik módosítást, más néven Susan B. Anthony módosítást. 1920 augusztusában Tennessee ratifikálta, az utolsó harminchat állami jóváhagyást, amely a Módosítás kötelező érvényűvé tételéhez szükséges.,
fontosság
a nők választójog mozgalma azért fontos, mert az az amerikai alkotmány tizenkilencedik módosításának áthaladását eredményezte, amely végül lehetővé tette a nők szavazati jogát. Azonban, ahogy Lucinda Desha Robb javasolja, “a női választójog mozgalmának egyik legfontosabb tanulsága lehet A választójog relatív jelentéktelensége önmagában” (1996, 40)., A korai suffragisták nem tekintették elsődleges céljuknak a szavazási kiváltságokat; inkább a választójogot látták lehetőségnek arra, hogy politikai elkötelezettség és polgári fellépés révén jobban részt vegyenek a társadalom közügyeiben (Kraditor 1965).
az érzelmek nyilatkozatában Stanton tizenkét állásfoglalást javasolt, amelyek közül a nő enfranchisementje csak egy volt., Bár sok kortársa kezdetben úgy érezte, hogy a nők választójoga elképzelhetetlen, Stanton és Anthony hamarosan látta, hogy a nők jogaival kapcsolatos egyéb céljaik elérése csak a választójog, valamint az út mentén elért politikai előrelépések és szövetségesek révén lehetséges (Carter 1996; Weatherford 1998). Bár akadályokba és nehézségekbe ütköztek, Robb rámutat:
a kemény munka éveiben a nők a választójog valósággá tételében megtanították nekik a demokrácia teljes potenciálját és azt, hogy hogyan alkalmazzák ezt a potenciált., Megtanulták a helyi készségeket, és megszerezték azokat a politikai megbízóleveleket, amelyek hatékonyabbá tették őket, és megalapozták a kormányban való növekvő részvételüket. (1996, 41)
A tovagyűrűző hatása a női választójog mozgalom a következő generációk nyilvánvaló számos oktatási, polgári jog, egészségügyi reform, valamint a növekvő számú nőt választott, hogy kormányzati pozíciók (Hossell 2003).
a filantróp szektorral való kapcsolatok
a női választójog mozgalom számos módon támogatta az emberi jólétet., A társadalmi és politikai reformokat az egyéni és csoportos polgári fellépés révén ösztönözte. Helyi közösségi szervezetek jöttek létre és szerezték meg tagságukat. A mozgalom olyan nem partizán szervezetek kialakulásához is vezetett, mint például a női szavazók Szövetsége, amely elősegíti a nők oktatását, hogy tájékoztassák őket a szavazókról, és arra ösztönzi a nőket, hogy gyakorolhassák szavazati jogukat-ez a kiváltság, amelyet ma sokan magától értetődőnek tartanak.,
a választójog mozgalom korai szakaszában a suffragisták és az abolicionisták szorosan együttműködtek az általános választójog elleni küzdelemben: a szavazati jog minden felnőtt személy számára, fajtól, vallástól vagy nemtől függetlenül. A nők jogainak szószólói szoros kapcsolatokat alakítottak ki a temperance mozgalom támogatóival is, akik megpróbálták megakadályozni az alkohollal való visszaélést, és előmozdították a házas férfiak nagyobb családi felelősségét. A nők aktív résztvevői voltak a Progresszivizmusnak is, a mozgalomnak, amely olyan társadalmi kérdésekkel foglalkozott, mint a munkavállalók biztonsága, az élelmiszer-és kábítószer-törvények (Hossell 2003).,
ezenkívül a választójog mozgalom révén a nők képzettebbé váltak az alulról szerveződő szervezetekben, ami nagyobb részvételhez vezetett helyi, állami és nemzeti közösségeikben (Robb 1996). A mozgalomhoz való pénzügyi hozzájárulások, az idő és az energia szüfrazsákok, akik az ügyük előmozdítására és a társadalom javítására törekedtek, egyértelműen megmutatják a nők választójog mozgalma és a filantróp szektor közötti kapcsolatokat.
Key kapcsolódó ötletek
a szókincsünkben számos általánosan érthető kifejezés vagy ötlet létezik a női választójoggal kapcsolatban., Ezek közé tartozik a feminizmus , az egyenlőtlenség , a szexizmus és a nők jogai . Más elképzelések szerint több magyarázatra vagy történelmi kontextusra lenne szükség:
: az ellenzék és a rabszolgaság felszámolására. A rabszolgaság-ellenes vagy abolicionista mozgalmat 1833-ban alapították az amerikai rabszolgaság-ellenes Társaság megalakulásával Philadelphiában, bár a rabszolgaság-ellenes hangulat megelőzte a köztársaság kialakulását (Kongresszusi Könyvtár). Az amerikai polgárháború (1861-1865) után a Kongresszus ratifikálta az amerikai alkotmány tizenharmadik módosítását, amely hivatalosan megszüntette a rabszolgaságot.,
Enfranchisement : ahhoz, hogy egy személy az állampolgárság, különösen a szavazati jogot.
egyenlő jogok: azok az előnyök és kiváltságok, amelyek egy személynek jog, hagyomány vagy természet alapján, megkülönböztetés nélkül járnak, különösen az ember neme tekintetében. A tizenkilencedik módosítás átadása az Alkotmányban a nők egyenlő jogainak első konkrét írásbeli garanciáját jelentette., A férfiak és nők közötti egyenlőtlen bánásmódot továbbra is állandósító számos törvényre és gyakorlatra válaszul azonban Alice Paul 1923-ban bevezette az egyenlő jogok módosítását (ERA). A korszak az Alkotmány egyenlő alkalmazását szorgalmazta minden polgár számára, hogy biztosítsa a nemen alapuló megkülönböztetéstől való szabadságot. A mai napig azonban a korszak nem ratifikálta az Egyesült Államok Kongresszusa (egyenlő jogok Amendment.org).,
helyi érdekképviselet: aktív támogatás valami olyan politikához, ötlethez vagy okhoz, amelyet az emberek vagy a társadalom helyi szinten irányít, nem pedig jelentős politikai tevékenység eredményeként.
Progressivism : the principles and practices of political progressives. A progresszivizmust támogató személyek elősegítik a jobb feltételek vagy új politikák, ötletek vagy módszerek felé történő haladást. A progresszívek által az 1900-as évek elején tett erőfeszítések a gyermekmunkára és az élelmiszer-és gyógyszerbiztonságra vonatkozó jogszabályok kidolgozásához vezettek (Hossell 2003).,
Temperence Movement/Prostility: által kezdeményezett keresztény nők, akik látták a társadalmi és családi bajok által létrehozott alkohollal való visszaélés, mértékletesség volt a mozgalom, hogy megtiltsák a törvényes gyártása, szállítás, értékesítése vagy birtoklása alkoholtartalmú italok (Hossell 2003). A legegyszerűbb értelemben a tilalom az alkohol értékesítésével kapcsolatos korlátozásokra utal; a tilalom azonban arra az időszakra (1920-1933) is utal, amely alatt az Egyesült Államokban a tizennyolcadik módosítás (amely megtiltotta az alkoholtartalmú italok gyártását és értékesítését) hatályba lépett., 1933-ban az alkohol tilalmát hatályon kívül helyezte a huszonegyedik módosítás.
szavazati jogok: az amerikai állampolgárok azon képessége, hogy részt vegyenek a helyi, állami és szövetségi választásokon. Annak ellenére, hogy a tizenötödik módosítás (amely megtiltotta az állami és szövetségi kormányok számára, hogy faji alapon megtagadják a polgárok szavazását), a feketék és más kisebbségek továbbra is ellenállást tapasztaltak az állami tisztviselők részéről, akik nem voltak hajlandók érvényesíteni a módosítást., 1965-ben Johnson elnök aláírta a szavazati jogokról szóló törvényt,” általában az Egyesült Államok Kongresszusa által valaha elfogadott polgári jogi jogszabályok legsikeresebb darabjának tekintik ” (Amerikai Igazságügyi Minisztérium). A törvény rendszerezi és aktualizálja a tizenötödik módosítás állandó garanciáját, amely szerint egyetlen személy sem tagadhatja meg a szavazati jogot a faj vagy a szín miatt.
a témához kapcsolódó fontos emberek
a nő választójog mozgalmának számos kulcsfontosságú alakja központi szerepet játszik annak sikerében. Ezek közé tartozik Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), Lucretia Mott (1793-1880) és Susan B., Antal (1820-1906). Mégis, más egyének ugyanolyan fontos szerepet játszottak a női enfranchisement támogatásában. Ezek közé tartozik:
Carrie Chapman Catt (1859-1947): egy kiemelkedő szüfrazsett, amely Susan B. Anthony protégé volt. Catt tehetséges szónok és aktív szereplője volt a nemzetközi választójog mozgalomnak. 1900-ban a Nemzeti amerikai női választójog Egyesület elnöke lett.
Alice Paul (1885-1977): a kvéker szüfragista, Paul tartják az egyik vezető számadatok megerősítéséért felelős a tizenkilencedik módosítás., Miután tagja volt a NAWSA-nak, elszakadt, hogy létrehozza a női választójog Kongresszusi Unióját, amely
Alice Paul (folytatás) – később a Nemzeti nő pártjává vált. A következő folyosón a női választójog, Paul bekapcsolódott a harc bemutatni, illetve átadni Egyenlő Jogok Módosítás, is ismert, mint a Lucretia Mott Módosítás (Kraditor 1965; lásd, a Nők Történelem).
Lucy Stone (1818-1893): kiemelkedő abolicionista és a szüfrazsákok első generációjának egyik legfontosabb alakja. Henry B-vel kötött liberális házasságáról ismert., Blackwell, Lucy vezette az amerikai női választójog Egyesület volt az anyja Alice Stone Blackwell (1857-1950), aki később az úgynevezett “a legelső suffragist propagandista” (Kraditor 1965, 266).
Stanton, Anthony, mások nem voltak lelkes hívei a fekete választójog, mert a félelem volna, hogy csökkentse az esélyét szavazati jogának megszerzése nők (Weatherford 1998; Hossell 2003). Ennek ellenére a női választójog mozgalmat három fontos fekete alak erőfeszítései segítették: Sojourner Truth (kb.1797-1883), Frederick Douglass (1818-1895) és Ida B., Wells-Barnett (1862-1931). Mindhárman a nők választójogáért harcoltak, bár Wells-Barnett elsősorban a fekete nők szavazati jogáért harcolt (Hossell 2003).
kapcsolódó Nonprofit szervezetek
történelmi
A Szövetségi választójog Szövetség : az FSA-t 1892-ben alapította Olympia Brown tiszteletes azzal a céllal, hogy koalíciókat hozzon létre a választójogon kívüli kérdésekre összpontosító szervezetekkel (Weatherford 1998). 1902-ben az egyesületet átszervezték, mint a női Szövetségi egyenlőség Szövetségét, hogy megpróbálja kezelni a nők aggodalmait (Harper 1969).,
National American Woman Suffrage Association (Nawsa): 1890-ben alakult a National American Woman Suffrage Association (élén Stanton and Anthony) és az American Woman Suffrage Association (élén Lucy Stone; Graham 1996) egyesítésével.
a női választójog ellen küzdő Nemzeti Szövetség: Arthur M. Dodge asszony vezetésével az egyesületet 1911-ben szervezték New Yorkban., Ez a szervezet arra törekedett, hogy “növeli, hogy általános érdekű, az ellenzék egyetemes nő választójog, valamint, hogy az emberek tanítását, abban a hitben, hogy nő lehet hasznosabb a közösség nélkül a szavazólapon, mint ha a kapcsolt, illetve befolyásolja a pártpolitika” (Harper 1969, 679). Mint Weatherford elmondta, az Egyesület “a konzervatívok zászlóhordozója volt, amíg végül elvesztették” 1920-ban (1988, 176).,
a National College Equal Suffrage League : a Radcliffe College hallgatója, Maud Wood (később Park), a Massachusetts College Equal Suffrage League 1900-ban megalapította a Massachusetts College Equal Suffrage League-t. Segítségével
Nawsa, Park segített megszervezni hasonló ligák más főiskolák és 1908 – ban a National College Equal Suffrage League jött létre, hogy “támogassák az egyenlő választójog hangulat között főiskolai nők és a férfiak mind a diploma megszerzése előtt és után” (Harper 1969, 661-2).,
A Nemzeti nő Pártja( NWP): Alice Paul alapította 1916-ban, a Nemzeti Nőpárt eredetileg a női választójog Kongresszusi Szakszervezetének nevezték el; célja az volt, hogy támogassa a Nawsa Kongresszusi bizottságának munkáját. “A brit suffragisták által alkalmazott taktikák alapján az NWP arra törekedett, hogy megnyerje a nemzeti választójogot azáltal, hogy agresszíven lobbizta a Kongresszust” agresszív, unapologetikusan egalitárius, militáns stílus “révén” (Bjornlund 2003, 56).,
a Nő Christian Temperance Unió (WCTU): A legrégebbi folyamatosan nem-szektás női szervezet a világon, a Nő Christian Temperance Unió alakult 1874-ben egy csoport nő aggódik a probléma az alkohollal való visszaélés az Egyesült Államokban. A mértékletesség és a Nőjogi mozgalmak közös céljai miatt “a mértékletességről a választójogra való áttérés tízezrek számára természetes fejlődés volt” (Weatherford 1998, 128; WCTU).,
Kortárs
a női klubok Általános Szövetsége( GFWC): az 1890-ben alapított női klubok Általános Szövetsége “a világ egyik legnagyobb és legrégebbi női önkéntes szolgáltató szervezete” (GFWC). Jelenleg 6500 klubban van tagja az Egyesült Államokban, világszerte több mint egymillió taggal., A GFWC-t eredetileg a nők önképzésének, személyes és szakmai fejlődésének eszközeként hozták létre, a szervezet sok nőt helyi szinten politikai szereplőnek tartott a tizenkilencedik módosítás átadása előtt, amely a nőknek szavazati jogot biztosít. Következésképpen a Föderációnak figyelemre méltó nyilvántartása van a történelmi jelentőségű kérdésekben folytatott kormányzati tevékenységről., Pontosabban, a szervezet segített létrehozni egy modell a fiatalkorúak bíróságai; támogatott természetvédelmi előtt a környezetvédelmi mozgalom kezdett; segített a folyosón, a Tiszta Food and Drug Törvény 1913; támogatott az első gyermekvédelmi törvény, valamint jogszabály korlátozza a munkaidő nyolc óra; az úgynevezett mind az egyenlő jogok, felelősségek a nők számára. .
női szavazók Ligája: a női szavazók Ligáját 1919-ben szervezték a Nawsa nemzeti egyezményben, hogy a tizenkilencedik módosítás ratifikálását követően felváltsa a nemzeti szövetséget., Között az elsődleges célok, a Női Szavazók Ligája
a Női Szavazók Ligája (folytatás) –állapították meg, hogy távolítsa el a maradék jogi nőkkel szembeni hátrányos megkülönböztetés az állami kódok alkotmányok, hogy használja befolyását, hogy elérjék a teljes infrastruktúra a nők számára, hogy segítse nők milliói, hogy teljesítsék új feladatok, mint a választók. Ma a Liga továbbra is befolyásolja a közrendet (Harper 1969; LWV).
kapcsolódó webhelyek
a női szavazók Ligája weboldal ,a http://www.lwv.org/, információkat nyújt a nőkkel kapcsolatos politikai és szavazói kérdésekről., Az online e-könyvtár letölthetővé teszi az országos választói időszaki és történelmi dokumentumokat.
Living The Legacy: The Women ‘ s Right Movement, 1848-1998 Web site , available at http://www.legacy98.org/ , is sponsored by the National Women ‘ s History Project. A webhely tiszteletben tartja a női jogok mozgalmának 150. évfordulóját. Ez biztosítja a mozgalom történetét, részletes ütemtervet, linkeket a jelenlegi női aktivista és politikai szervezetekhez, stb.,
A Nők Nemzeti Történelem Projekt webhelyén, a http://www.nwhp.org/ , a hivatalos honlapján az oktatási nonprofit szervezet, mely felismerve, valamint ünnepli a történelmi vívmánya a nők keresztül rendelkezés, oktatási anyagok. Az oldal tájékoztatást nyújt a nők története hónap, egy online katalógus, hírek, események.
Az Amerikai Országos levéltári és nyilvántartási hivatal (NARA) honlapja , a http://www.archives .gov/index.,a html, a független szövetségi ügynökség hivatalos oldala, amely megőrzi az Egyesült Államok történelmét, és az amerikai állampolgárokat népként határozza meg azáltal, hogy felügyeli az összes szövetségi nyilvántartás kezelését.
A Nő Christian Temperance Unió webhelyén , a http://www.wctu.org , amely a történelem, a legrégebbi folyamatosan nem-szektás női szervezet a világon, valamint az aktuális tevékenységek kezelése azokat a tételeket, “káros”, hogy az egészséges életmód (pl. alkohol, kábítószer, pornográfia).
bibliográfia és internetes források
Adams, Mildred., A jogot, hogy az emberek . Philadelphia és New York: J. B. Lippincott, 1967.
Bjornlund, Lydia. Nők a választójog mozgalom. Farmington Hills, MI: Lucent Books, 2003. ISBN: 1590181735.
Fekete, Naomi. “The Politics of the League of Women Voters,” International Social Science Journal 35 (1983): 4, 585-603.
Boyte, Harry C. és Nan Skelton. “A közmunka öröksége: az állampolgárság oktatása.”Oktatási Vezetés 54 (1997): 5, 12-17.,
női klubok Általános Szövetsége. “Rólunk: Gfwc a történelemben.”GFWC. http://www.gfwc.org/about_us.jsp.
Graham, Sara Hunter. Női választójog és az új demokrácia . New Haven és London: Yale University Press, 1996. ISBN: 0300063466.
A női választójog története . Vol. 5. New York: Arno és a The New York Times, 1969. Eredeti kiadásában 1922.
Hossell, Karen Price. A tizenkilencedik módosítás: a nők szavazhatnak . Chicago: Heinemann Könyvtár, 2003., ISBN: 1588109089.
Kraditor, Aileen S. the Ideas of the Woman Suffrage Movement, 1890-1920 . New York és London: Columbia University Press, 1965. ISBN: 0393014495.
női szavazók Ligája. “About LWV: Past and Future.”Női szavazók Ligája. http://www.lwv.org/ about/past.html .
Kongresszusi Könyvtár. “Az Afroamerikai Mozaik.”Kongresszusi Könyvtár. http://www.loc.gov/exhibits/african/afam005.html.
McCulloch, Albert J. – Warwick és York, 1929.,
McGovney, Dudley O. Az Amerikai választójog Medley: a Nemzeti Egységes választójog szükségessége . Chicago: The University of Chicago Press, 1949.
Porter, Kirk H. A választójog története Az Egyesült Államokban . New York: Greenwood Press, 1969. Eredeti kiadás, 1918.
Robb, Lucinda Desha. “Tanulságok a női választójog Mozgalomtól.”Saját Hangunkban: a vezető amerikai nők ünneplik a szavazati jogot, szerkesztette N. M. Neuman. San Francisco: Jossey-Bass, 1996. ISBN: 0787902314.,
Weatherford, Doris. Az amerikai Szüfrazsista mozgalom története . Santa Barbara: A Moschovitis Csoport, 1998. ISBN: 1576070654.
Nőjogi konvenciók: Seneca Falls & Rochester, 1848 . New York: Arno és a The New York Times, 1969. Eredeti kiadásában 1870.
Női keresztény Temperance Unió. A WTCU története . WCTU. http://www.wctu.org /history.html .
női történelem. Alice Paul . Körülbelül, Inc. https://www.thoughtco.com/alice-paul-activist-3529923.,
ezt a papírt egy Filantrópiai tanfolyamot folytató hallgató fejlesztette ki, amelyet az Indiana Egyetem filantrópia központjában tanítottak. Ezt az Indiana Egyetem Filantrópiai Központjának megtanulása kínálja.