szerénység a Hindu-buddhista templom komplexumot látogató buddhista szerzetesek öltözetében Angkor Wat, Kambodzsa
a legtöbb világvallás arra törekedett, hogy foglalkozzon az emberek szexualitásából eredő erkölcsi kérdésekkel a társadalomban és az emberi interakciókban. Minden nagy vallás kifejlesztett erkölcsi kódexeket, amelyek a szexualitás, az erkölcs, az etika stb., A szexualitás egyéb szempontjai mellett ezek az erkölcsi kódexek arra törekszenek, hogy szabályozzák azokat a helyzeteket, amelyek szexuális érdeklődést kelthetnek, és befolyásolják az emberek viselkedését és gyakorlatait, amelyek ilyen érdeklődést kelthetnek, vagy amelyek túlbecsülik az ember szexualitását. Ezek a vallási kódok mindig is erősen befolyásolták az emberek hozzáállását a ruha, viselkedés, beszéd stb.
BuddhismEdit
a ruhában való szerénység fontos a buddhizmusban., A buddhista szerzetesi kódex Sekhiya szabályai például iránymutatásokat nyújtanak a megfelelő ruházatról, valamint a szerzetesek öltözködésének ajánlott módjairól.
fogom viselni az alsó köntöst köré (me): a képzés figyelhető meg.
— 1.2-es kód, Sekhiya szabály,
nem megyek lakott területeken felhúzott köpenyekkel: a megfigyelendő képzés.
– Kód 9.,10, Sekhiya szabály,
a fenti “köntös felakasztva” kifejezés az 1 vagy 2 darab ruhaköntös felemelésére utal, ezáltal a test mindkét oldalát vagy mindkét oldalát egy lakott területen lévő más emberi lényeknek teszi ki. Az ilyen exhibicionizmus nem ajánlott a szerzeteseknek. A szerzeteseken túl a buddhista hit az, hogy a szerénység mindenki számára tisztító tulajdonsággal rendelkezik.
Kereszténységszerkesztés
az evangélikus isteni szolgálat festménye keresztény fejfedőt viselő nőket mutat be.,
szerény ruhában látott nők egy orosz ortodox keresztény, régi rítus templom előtt.
Szerint az újszövetségben: “A díszítés nem lehet egy külső: befonni a haját, rajta arany ékszerek, vagy az öltözködés, a szép ruhát, de inkább a rejtett karakter, a szív, kifejezve a maradandó szépség, egy szelíd, nyugodt természete, ami értékes Isten szemében” (1 Péter 3:3-4).,
sok trinitárius keresztény rendkívül fontosnak tartja a szerénységet, bár jelentős nézetkülönbségek vannak annak követelményeivel és céljaival kapcsolatban.
történelmileg a hagyományos keresztény felekezetek (köztük anglikán, Baptista, keleti ortodox, Evangélikus, Metodista, keleti ortodox, református és Római Katolikus nők) keresztény fejfedőt viseltek istentisztelet közben, vagy egész idő alatt, az 1 korinthusiak 11:2-16 értelmezésével összhangban., Bár ez a gyakorlat a világ egyes részein, például Észak-Amerikában csökkent, más régiókban, például Kelet-Európában és Dél-Ázsiában gyakori.,ople
sok konzervatív Anabaptista keresztény, köztük az Amish, néhány Mennonita csoport a konzervatív Mennonita és a régi rend Mennonita hagyományai, Hutteriták, Apostoli keresztények, Bruderhof, és a német baptisták, van sima ruha előírások célja, hogy elérjék a szerénység, és hozzon létre egyfajta egyházi identitás, mint Petrovics írja: “a ruha szabvány nem csak célja, hogy meghatározza a minta, amely minden tag egyetért abban, hogy egy szerény, amely az emberi forma, hanem meg kell felelnie a látás Jézus, mint szelíd és alázatos, öltözött mint egy egyszerű paraszt egy közös faluból., Mivel a megállapított ruha szabvány elősegíti az egységességet, a közös cél érzetét is biztosítja.”Ezeket a követelményeket vagy felekezeti vagy gyülekezeti nyilatkozatokban írják, vagy informális nyomáson és miniszteri emlékeztetőkön keresztül értik és erősítik meg.
a követelmények egyházanként és felekezetenként eltérőek; azonban minden konzervatív Anabaptista nő keresztény fejfedőt, szoknyát vagy ruhát visel, és minden férfi hosszú nadrágot visel., Innentől kezdve jelentős eltérések mutatkoznak a férfiak, a nők és a gyermekek stílusában, és a gyakorlat folyamatosan változik, mivel a tagok kis módon kísérleteznek, hogy megnézzék, mi elfogadható. Az anabaptista hívek az egyházi csoport viszonylagos szigorúságát, a népkultúrától való távolságát, sőt a vallási eszméket megjelenésük és a ruha sebességének változásával olvassák el. Ennek megfelelően az, hogy a népszerű divatelemek milyen mértékben jelennek meg egy Anabaptista ember ruhájában, gyakran attól függ, hogy az egyház mennyire távol van a népkultúrától., Például a női fejfedők számos finom tervezési elemet tartalmaznak, amelyek megkülönböztetik az egyházi szövetséget, az életkorot és a szerény ruhákhoz való hozzáállást. A nők több divat-tudatos csoportok , különösen azok között, egy Konzervatív Amis, valamint a fiatal felnőttek körében néhány Régi Rend Amis, viselheti egy csipkés terítő, hogy illik egy stilizált megjelenése, mivel a csoportok, egyének kezében egy jellegzetes formája a szerénység viselni egy határozott stílusa kap egy hátsó része, amely magában foglalja a haj konty, valamint rakott egy elülső része, hogy függőlegesen körül a fejét.,
az egyházak abban különböznek, hogy a tagok mennyire kísérletezhetnek a szerénységgel és a divattal a ruhában. Egyes csoportok, például, kevésbé hajlamosak a szűk ruhák bizalmatlanságára, mindaddig, amíg az egyház megkülönböztető stílusát fenntartják, vagy elítélik a népszerű fürdőruhát, amelyet csoportokban vagy nyilvános úszás közben viselnek; mások gondosan megfigyelik és átfogják templomuk mintáját szerény, különálló ruha minden nem privát alkalommal.
CatholicismEdit
a plakát tájékoztatja a turistákat a St., A vatikáni Péter-bazilika
a katolikusok várhatóan szerényen öltöznek; elismerik, hogy a szerénység formái kultúránként eltérőek. A keresztény fejfedők viselése a misén először az 1917-es Kánonjogi Kódex által a Latin rítus egyetemes szabályaként rendelték el, amelyet az 1983-as Kánonjogi Kódex hatályon kívül helyezett. Ettől eltekintve, soha nem volt a katolikus egyház által kiadott” hivatalos ” iránymutatás., De időről időre az egyházi hierarchia és néhány pápa különböző kérdésekben véleményt nyilvánított; bár ezek az iránymutatások nem kötelező érvényűek, gyakran követik őket. Giuseppe Siri Genovai bíboros kijelentette, hogy a nadrág elfogadhatatlan ruha a nők számára. Sok hagyományos katolikus megpróbálta tovább bővíteni ezt az utóbbi szabványt.
egyes katolikusok megpróbálták a szerénység koherens elméleteit kialakítani. Néha ez egy szociológiai szempontból, míg máskor tart egy szisztematikusabb, Thomisztikus megközelítés, kombinálva írásai az egyházatyák., Olyan megközelítések is megtalálhatók, amelyek elsősorban a hagyományos gyakorlatokból és a hagyományos hatóságokból, például a szentekből állnak.
1913 körül divatossá vált, hogy a ruhákat szerény kerek vagy V alakú nyakkivágással viselték. A Német Birodalomban például minden római katolikus püspök csatlakozott az új divatot támadó lelkipásztori levél kiadásához.
a katolikus Tisztesség Légiója 1933-tól aktív a filmek erkölcsileg kifogásolható tartalmának ellenőrzésében. Számos filmet elítélt, köztük többet is a viselt ruházat miatt., Például a Légió elítélte a hasadás megjelenítését a törvényen kívül (1941) és a francia vonalon (1954).
Metodistsedit
Wesleyan Metodista lányok egy tábori találkozón lépnek be a tabernákulumba.
a Metodisták tartozó konzervatív szentség mozgalom, mint például az Allegheny Wesleyan Metodista Kapcsolatot, majd Evangélikus Wesleyan Egyház, van iránymutatás a szerény ruházati összhangban a Wesleyan-Arminian tanítás passzív szentség., Például az evangélikus Wesleyan egyház 2015-ös fegyelme kimondja: “megköveteljük, hogy a nők szerény hosszúságú ruhákkal, szerény hosszúságú ujjakkal, szerény nyakkivágásokkal és szerény tömlővel jelenjenek meg a nyilvánosság előtt; osztott szoknyák, nadrágok, farmerek, művirágok vagy tollak viselése tilos.”Ez így megy tovább:
továbbá megköveteljük a férfiaktól, hogy megfeleljenek a tisztességes és szerény öltözék szentírási normáinak; megköveteljük, hogy amikor nyilvánosan megjelennek, szerény hosszúságú ingeket viseljenek., Megköveteljük, hogy minden emberünk nyilvánosan jelenjen meg a könyök alatti ujjakkal. A női szegélyvonalaknak szerényen a térd alatt kell lenniük. Népünk számára tilos a nyilvános megjelenés átlátszó vagy szerénytelen ruházattal, beleértve a rövidnadrágot vagy a fürdőruhát. A szülőknek szerényen kell öltöztetniük gyermekeiket a keresztény öltözék általános elveivel összhangban. Továbbá megtiltjuk népünknek, hogy részt vegyen a test-piercing, tetoválás vagy testművészet gyakorlatában.,
QuakersEdit
konzervatív barátok és szentség-ortodox barátok, a kvéker keresztények két Egyesülete, az egyszerűség bizonyságának részeként sima ruhát viselnek.
az utolsó napi szentek Jézus Krisztus Egyházaszerkesztés
Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (LDS Egyház) hivatalos nyilatkozatokat adott ki a tagok szerény ruhájáról., Az olyan ruhák, mint a “rövid rövidnadrág és rövid szoknya, ingek, amelyek nem fedik le a gyomrot, és olyan ruhák, amelyek nem fedik le a vállakat, vagy alul vannak vágva elöl vagy hátul”, elriasztottak. A férfiakat és a nőket arra is ösztönzik, hogy kerüljék el a szélsőséges ruházatot vagy frizurát. A szerénységre vonatkozó szabályok magukban foglalják azt is, hogy a nőket legfeljebb egy pár fülbevaló viselésére kérik fel. A nők általában elvárják, hogy szoknyát vagy ruhát viseljenek az egyházi szolgálatokhoz. A legtöbb LDS-tag nem visel ujjatlan inget vagy rövidnadrágot, amely nem éri el a térdét.,
az egyház által finanszírozott Egyetem, a Brigham Young University (BYU) arra kötelezi a BYU housing diákjait és bérlőit, hogy írjanak alá egy megállapodást, hogy a szerénység e normáinak megfelelően éljenek.
HinduismEdit
a szerénység előfeltételei és fogalmai a hinduizmus alatt fejlődtek ki. A védikus időkben mind a nők, mind a férfiak legalább két darab draped ruhát viseltek, amely nagyrészt differenciálatlan, önkéntes és rugalmas volt. A védikus időszakban gyakoriak voltak a varrott ruhák, például szoknyák és mellények., A szerénységet azonban nem a vallás előírásai határozták meg, hanem a helyi hagyományok, a társadalmi kódexek, a szakma, a körülmények és az alkalom. A több darab draped ruha nők fejlődött egyetlen hossza draped ruhával között indiai hinduk, most hívott egy sari; de maradt két vagy több darab Délkelet-Ázsiai hinduk. A férfiak számára a draped ruha egy darabra csökkent, most különféle nevekkel hívják, mint például dhoti, lungi, pancha, laacha és más nevek az indiai hinduk között, kamben pedig a balinéz Hindu között.,
A Hindu hit, Christopher Bayly szerint, az, hogy a megfelelő ruhán keresztüli szerénységnek megvan az az energiája, hogy a szellemet és az anyagot társadalmi diskurzusban közvetítse. Ruha szolgál, mint azt a kifejezést, vagy ünnep, néhány öltözködés elemeket, mint a sáfrány szálak vagy fehér ruhát viselt a férfiak, mint erkölcsi, átalakító, valamint azt jelenti, hogy azonosítsa, majd kommunikálni egy társadalmi szerepe egy összejövetel, vagy egy állami élet olyan, mint a gyász a nap, vagy hét után a halála, akit szeret.,
a dél-ázsiai hinduk szerénységének kanonjai jelentős változásokon mentek keresztül az Iszlám megérkezésével a 12.században. Az Iszlám uralkodók szabtak öltözködési nyilvános helyeken Hindu dhimmis, per az Iszlám erkölcsök szerénység. A Hindu nők által viselt szárit fátyol fedi, valamint a köldök és a lábak teljes fedele. A 18. század elején Tryambakayajvan-a dél-közép-indiai bírósági tisztviselő – kiadott egy Stridharmapaddhati nevű rendeletet. Az uralkodó felvázolt egy kötelező öltözködési ortodox hinduk ebben a régióban., A Stridharmapaddhati a Hindu vallással összekapcsolta a társadalmi trendeket, hogy új szabályokat helyezzen el a nők szerénységére, de sok szabadságot adott a férfiaknak.
a szerénység fogalma ismét a gyarmati időkben alakult ki, amikor a brit adminisztráció az indiánoknak ruhát kellett viselniük, hogy segítsenek azonosítani és elkülöníteni a helyi őslakosokat. Bernard Cohn mások megjegyzéssel, hogy a ruha alatt a gyarmati korszak lett része egy tágabb kérdés, Indiában, mi az a tisztelet, becsület, szerénység, a dress code szándékosan célja az adminisztráció, hogy az tükrözze a kapcsolat a Brit uralkodó, illetve az Indiai uralkodott., A Brit gyarmati birodalom ösztönözni, de néha szükséges Indiánok, hogy a ruha egy ‘keleti módon’, hogy segítsen meghatározni érvényesíthető értelemben vett szerénység, illetve azonosítani a szerepeket, s egy személy relatív társadalmi státusz. Az indonéz hinduk körében a tizenéves Hindu lányok körében a toplessness elfogadott gyakorlata megváltozott a holland gyarmati uralom alatt, a nők most blúzt vagy színes ruhát viselnek.
TemplesEdit
szariszba öltözött nők, dél-indiai Hindu templomba tartva.,
a legtöbb Hindu templomban a szerénység elvárása, nem pedig a Szexuális csábítás. A férfiak és a nők általában hagyományos ruhát viselnek vallási szertartások és rituálék során egy templomban, a nők sarist vagy regionális indiai ruhát viselnek. Indonéziában és Kambodzsában a Hindu templom látogatóit gyakran kérik, hogy a derekukat egy hagyományos, egy darabból álló kendővel, kamben, wastra vagy sarung néven csomagolják be, saputtal vagy anélkül.
jelenlegi trendekszerkesztés
a hinduk változatos nézeteket vallanak a szerénységről, jelentős regionális és helyi variációkkal., Között ortodox Hindu lakosság, szexuálisan felfedi ruha vagy bármilyen szexuális viselkedés nyilvános vagy előtt idegenek tartják mérhetetlen, különösen a vidéki területeken. Ezzel szemben a hindu templomokban az istenségek öltözete és más szimbolizmus, az ókori Hindu irodalomban a ruha és az erotika vitája, a hinduizmus művészeti alkotásai egyértelműek lehetnek, az erotikát és az emberi szexualitást ünnepelve.
általában a szerénység figyelmen kívül hagyása zavaró vagy zavaró lehet, különösen a hagyományos Hindu nők számára., Még egészségügyi környezetben is, egyes Hindu nők vonakodhatnak levetkőzni vizsgálatra. Ha levetkőzésre van szükség, a beteget inkább egy azonos nemű orvos vagy nővér kezelheti.
IslamEdit
a headscarf
Főcikk: Haya (Islam)
Az iszlám erősen hangsúlyozta a tisztesség és szerénység. Számos hiteles hadíszben idézték, hogy”a szerénység a hit része”., A szerénység valóban szükséges az ellenkező nemű tagok közötti kölcsönhatásban, bizonyos esetekben az azonos nemű tagok között is. Dress code része, hogy az Általános tanítás.,
WomenEdit
“, mondja a hívő nők, hogy a leadott le a pillantásokat, s őrzik a személyes részeket, de ne tegye ki a dísze, kivéve azt, ami megjelenik, annak pedig, hogy lezárja a headcovers a láda, meg ne tegye ki a dísze, kivéve, hogy a férjük, apjuk, férjük apák a fiaikat, férjüket a fiait, a testvérek, a testvérek fiai, a testvérek fiai, a nők, az, hogy melyik a jobb kezét rendelkezik, vagy azok a férfi kísérők, hogy nem testi vágy, vagy a gyermekek, akik még nem ismeri, a privát szempontok a nők.,”- Korán 24:31.
“Ó Próféta! Mondjátok a ti feleségeiteknek, a ti leányaitoknak és a hívõk asszonyainak, hogy engedjék meg maguknak jalabibjukat.”- Korán 33:59. A Jalabib egy arab szó, amely “laza külső ruhát”jelent.
egyes muszlim társadalmakban a nők a niqabot viselik, egy fátylat, amely az egész arcot lefedi, kivéve a szemeket, vagy a teljes burkát, egy teljes testű ruhát, amely alkalmanként lefedi a szemet. Ezeknek a ruháknak a viselése gyakori néhány, de nem minden országban, ahol túlnyomórészt muszlim népesség van.,
a taqiyah sapka
bár egyes tudósok ezeket a szerénységi kifejezéseket kötelezőnek értelmezik, a legtöbb ország nem érvényesíti a szerénységet a törvény szerint. Néhány ország, például Szaúd-Arábia, Afganisztán és Irán azonban betartja a nők számára meghatározott öltözködési normákat.
MenEdit
” mondd meg a hívőknek, hogy vessék le a tekintetüket, és őrizzék meg a saját részüket. Ez tisztább számukra. Valójában Allah ismeri azt, amit csinálnak.,”-Korán 24:30
a Legtöbb tudós egyetért abban, hogy a férfiak fedezéséhez szükséges mindent a köldök, hogy a térdét; néhány ember dönt is, hogy viseljen a hagyományos Iszlám kap (taqiyah), hasonló a Zsidó kipa, vagy kippah. A taqiyah alakja, mérete és színe eltérhet a hagyomány, a régió és a személyes ízlés szerint.
Judaizmusszerkesztés
a judaizmusban a szerénység, a tzniut (Héber :ייווו), fontos a ruházat szempontjain túl. Ez kiterjed a köz-és magánszféra viselkedésére, és a kontextustól függ.,
WomenEdit
három hajstílus, amely közös a házas megfigyelő zsidó nők körében. Jobbról balra: snood, esik, kalap.
Az ortodox és ultra-ortodox zsidó nők általában térdüket takaró szoknyát viselnek, blúzokkal vagy ingekkel, amelyek a kulcscsontot és a könyökét fedik. Átlátszó anyagok nem használhatók, a ruhák várhatóan nem lesznek szorosan illeszkedő vagy “provokatív”. Kevésbé szigorú konzervatív judaizmus ajánlja szerény ruha, de ez nem széles körben megfigyelhető., A judaizmus kevésbé korlátozó ágai hajlamosak elfogadni annak a társadalomnak a divatját, amelyben élnek.
szokás, hogy egy házas ortodox zsidó nő nyilvánosan, néha otthon takarja el a haját. A hajburkolat lehet sál (tichel), snood, kalap vagy egy sheitel nevű paróka.
MenEdit
Ultra-ortodox zsidó ember, aki sírban imádkozik, Izrael
a szerénység normái a férfiakra is vonatkoznak. Míg néhány ortodox férfi rövid ujjú inget visel a nyilvánosság előtt, az ultra-ortodox férfiak nem., A modern ortodox zsidó férfiak lazábbak lesznek a ruhájukban, ha más férfiak vesznek körül (ha nem vallási környezetben van). A férfiak szerénysége leggyakrabban azt jelenti, hogy a törzset és a lábakat laza ruházattal fedik le. Az ortodox zsidók különböző csoportjai különböző öltözködési normákkal rendelkeznek. De mindenkinek van egy férfi ruha a fejfedőben (kippah).
Keresztkulturális és nem vallásosszerkesztés
egyesek a korábbi generációk más csoportjainak vagy normáinak szerénységi normáit fogadják el.