Pozitivizmus

A második szakasz, az úgynevezett metafizikai, bizonyos esetekben csupán egy depersonalized teológia: a megfigyelhető folyamatok a természet feltételezik, hogy a felmerülő személytelen ereje, okkult tulajdonságokat, létfontosságú erők, vagy entelechies (belső tökéletesítése elvek). Más esetekben a megfigyelhető tények birodalmát az örök ötletek tökéletlen példányának vagy utánzatának tekintik, mint Platón tiszta formák metafizikájában., Ismét Comte azzal vádolta, hogy nincs valódi magyarázat; a végső valósággal kapcsolatos kérdéseket, az első okokat vagy az abszolút kezdeteket tehát teljesen megválaszolhatatlannak nyilvánítják. A metafizikai kutatás csak a német biológus és fiziológus, Emil du Bois-Reymond által kifejtett következtetéshez vezethet: “Ignoramus et ignorabimus “(latinul:”tudatlanok vagyunk és tudatlanok leszünk”). Ez egy megtévesztés verbális eszközökkel és a fogalmak eredménytelen megjelenítésével, mint valódi dolgokkal.,

a hiányzó gyümölcsösség csak a harmadik szakaszban, a tudományos vagy “pozitív” fázisban érhető el—így a Comte magnum opus címe: Cours de philosophie pozitív (1830-42) – mert azt állítja, hogy csak pozitív tényekkel foglalkozik. A tudományok és általában a tudás feladata a természet és a társadalom tényeinek és szabályszerűségeinek tanulmányozása, a szabályszerűségek (leíró) törvényekként való megfogalmazása; a jelenségek magyarázata legfeljebb az általános törvények szerinti különleges esetek alcsoportosításából állhat., Az emberiség csak a teológiai és metafizikai fázisok pszeudoexplanációinak elhagyása után érte el a gondolat teljes érettségét, és a tudományos módszerhez való korlátlan ragaszkodást váltotta fel.

három szakaszában Comte kombinálta azt, amit a fejlődés történelmi rendjének számlájára tekintett, a tudományok kiegyenlített szerkezetének logikai elemzésével. Azáltal, hogy a hat alap-és tiszta tudományt egymásra rakta egy piramisban, Comte előkészítette az utat a logikai pozitivizmus számára, hogy” csökkentse ” az egyes szinteket az alatta lévőre., Alapvető szinten helyezte el azt a tudományt, amely nem feltételez más tudományokat—viz., matematika -, majd elrendelte a szintek felett oly módon, hogy minden tudomány függ, és kihasználja, a tudományok alatta a skála: így, számtani és a számelmélet nyilvánítják előfeltételei geometria és mechanika, csillagászat, fizika, kémia, biológia (beleértve a fiziológia), és a szociológia., Minden magasabb szintű tudomány viszont növeli a tudomány vagy a tudományok tudástartalmát az alábbi szinteken, így ezt a tartalmat egymást követő specializációval gazdagítja. A pszichológia, amelyet a 19. század végéig nem hivatalos tudományágként alapítottak, nem szerepelt a Comte tudományos rendszerében. A 20. századi behaviourizmus és a fizika néhány gondolatának előrejelzésével Comte azt feltételezte, hogy a pszichológiának, mint amilyen az ő idejében volt, egyrészt a biológia (különösen az agy neurofiziológiája), másrészt a szociológia ágává kell válnia., Mint a szociológia” atyja”, Comte azt állította, hogy a társadalomtudományoknak a megfigyelésektől az Általános törvényekig kell haladniuk, ugyanúgy, mint (véleménye szerint) a fizika és a kémia. Szkeptikus volt a pszichológia önvizsgálatával kapcsolatban, mivel meg volt győződve arról, hogy a saját mentális állapotaiban való részvétel során ezek az állapotok visszafordíthatatlanul megváltoznak és torzulnak. Az objektív megfigyelés szükségességéhez ragaszkodva közel állt a 20. századi behaviorizmus módszertanának alapelvéhez.,

Comte tanítványai és szimpatizánsai között volt Cesare Lombroso olasz pszichiáter és kriminológus, valamint Paul-Emile Littré, J.-E. Renan és Louis Weber.

annak ellenére, hogy néhány alapvető nézeteltérések Comte, a 19. századi angol filozófus John Stuart Mill, szintén logikusi és közgazdász, kell tekinteni, mint az egyik kiemelkedő pozitivisták század. A logika rendszerében (1843) kidolgozta a tudás és a tudományos érvelés alapos empirikus elméletét, még akkor is, ha a logikát és a matematikát empirikus (bár nagyon általános) tudománynak tekinti., Herbert Spencer, az “ismeretlenek” és az általános evolúciós filozófia doktrínájának szerzője Mill mellett a pozitivista orientáció kiemelkedő kitevője volt.