Észrevetted már, hogy a kör és a háromszög szimbólum már nem jelenik meg a szőlő tartalomjegyzékének tetején? Az eltávolításra vonatkozó döntés gyökerei a közelmúltbeli eseményekben rejlenek: az 1993-as Általános Szolgáltatási konferencia fellépései, valamint a kuratórium és az AA World Services igazgatóinak későbbi fellépései.
elfogadott a 20. évfordulója nemzetközi egyezmény St., Louis, a kör és a háromszög szimbólum 1955-ben lett hivatalos AA védjegyként bejegyezve, és széles körben használják a különböző AA szervezetek. Az 1980-as évek közepére azonban olyan külső szervezetek is elkezdték használni, mint az újdonsággyártók, a kiadók, és alkalmanként a kezelő létesítmények. Az AA tagságában egyre nagyobb aggodalomra ad okot ez a helyzet.
néhány AA tag azt mondta: “nem akarjuk, hogy a körünk és a háromszögünk egy vonalban legyen a nem AA célokkal.”Összhangban a hatodik hagyomány, hogy AA”. . ., soha nem kellene jóváhagynia, finanszíroznia vagy kölcsönöznie az AA nevet bármely kapcsolódó létesítménynek vagy külső vállalkozásnak . . .”, az AA World Services board 1986-ban kezdte meg a kapcsolatot olyan külső entitásokkal, amelyek jogosulatlan módon használják a kört és a háromszöget, és lépéseket tesznek a szimbólum ilyen használatának megakadályozása érdekében. A képviselő visszafogottan hajtotta végre ezt a politikát, és addig nem folyamodott jogorvoslathoz, amíg a meggyőzés és az egyeztetés minden kísérlete nem járt sikerrel. Körülbelül 170 illetéktelen felhasználó kapcsolatba lépett, két pert nyújtottak be, mindkettőt a nagyon korai szakaszban rendezték.,
a szimbólum külső entitásoknak való használatának megtagadása azonban más problémákat vetett fel. 1990 elejére már egyértelmű volt, hogy egyes AA tagok nagyon szerették volna megszerezni a medálokat a “mi” körünkkel és háromszögünkkel. Mind az AAWS, mind a Grapevine Corporate boards megkapta a józansági chipek és medálok gyártására vonatkozó kérelmeket, és az ügyet a két testület közös ülésén tárgyalták 1990 októberében., Egyetértésük az volt, hogy a tokenek és medálok előállítása nem függött össze az AA üzenet elsődleges céljával, és azt javasolták, hogy az ügyet alaposan szellőztessék az Általános Szolgáltatási konferencián annak érdekében, hogy csoportos lelkiismeretet keressenek a közösségtől.
a Konferencia 1992, voltak előadások, hogy miért kell vagy nem kell termelni, jelvényeket, s a felelőssége AAWS, hogy megvédjük a védjegyek, szerzői jog., Az eredmény egy konferencia-tanácsadási akció volt, amely arra kérte a kuratóriumot, hogy készítsen megvalósíthatósági tanulmányt a józanság lehetséges módszereiről, amelyekkel a józanság zsetonjait és medáljait hozzáférhetővé lehet tenni az ösztöndíj számára, és hogy megállapításait egy ad hoc küldöttbizottságnak jelentse.
az Ad hoc bizottság az 1993-as konferenciát megelőzően több teljes napnyi megbeszélés és tanácskozás után ülésezett, majd benyújtotta jelentését és ajánlásait a konferencia emeletéről., Vitát követően, a Konferencia jóváhagyott két öt ajánlások: 1), hogy a józanság chips/jelvényeket kérdése, a helyi autonómia nem egy, amelyen a Konferencia kéne rögzíteni, egy határozott helyzetben; 2) hogy nem megfelelő az AA Világ Szolgáltatások, vagy a Verebek, hogy készítsen vagy a licenc a termelés a józanság chips/medált.
lényegében az Ad hoc bizottsági jelentés azt mondta: “elkezdtük látni, hogy a kérdés az, hogy “mi a legjobb az AA egészére”, nem pedig ” az ösztöndíj akar AA józanság chips/medalions?”vagy” képes-e az AA józansági chipeket/medálokat előállítani?,””
a Bizottság nem összpontosított a józansági chipek/érmék használatára – a csoportok és az egyének szabadon használhatják őket, ha akarják. A kérdés az, hogy az AA egésze számára a legjobb-e egy józansági chip/medál, amelyen az AA név szerepel, amelyet egy AA entitás engedélyezett és/vagy kiadott.
a hagyományok során tett megjegyzések egy része a vita részét képezte:
” Az első hagyomány – az ügy középpontjában az egység áll . . .
” a második hagyomány – ebben rejlik a megoldás. Hol van a végső tekintélyünk és hol van a központunk?, Belső vagy külső – a hatalomból eredő elvek nagyobbak, mint az emberek, vagy a világ értékei? Szem előtt kell tartanunk, hogy ez az a hely is, ahol Bill W. rámutat erre”. . . a jó néha a legjobbak ellensége.”
“A harmadik hagyomány-emlékeztettek minket arra, hogy önjavító közösség vagyunk . . . Úgy éreztük, itt az ideje, hogy az egész közösség visszatérjen az üzenetünk egyszerűségéhez és alapjához.
” a negyedik hagyomány világossá teszi, hogy el kell különítenünk a spirituális anyagot az anyagtól., Szem előtt tartva, hogy bármilyen intézkedésünk hatással lehet az AA egészére . . .
“Az ötödik hagyomány – a Nagy Könyv, az Anonim Alkoholisták, a Tizenkét Lépés és a Tizenkét hagyomány, az AA jön a kor, és a Tizenkét fogalom a Világszolgálatra” – az ALAPÜZENET, az AA alapvető üzenete. Minden más az alapvető üzenet kommentárja: az összes közzétett irodalom, a kommentek és a megbeszéléseken való megosztás, még a szőlő is, egyfajta nemzeti kommentár. Lehet, hogy a chips / medalionok a kommentár egy másik formája, egy brosúra másik formája?,
“a hatodik hagyomány arra szólít fel minket, hogy” osszuk el a spirituális anyagot az anyagból.”A pénz nem érvényes megfontolás abban a kérdésben, hogy pert kell-e indítani a logónk visszaélőivel szemben, mivel az AA nem foglalkozik pénzkereséssel. Hasonlóképpen, az a félelem, hogy mások pénzt keresnek a logónkból, nem sérti az ösztöndíjat alapvető szinten. Hogy engedhetjük el ezt a tigrist, ami a farkunk mellett van? . . . A pereskedés jéghegyének csúcsán vagyunk . . . Sok-sok éven át perek nélkül mentünk., Továbbra is ezen az úton azzal fenyeget, hogy tartsa a hangsúly a pénz, tulajdon, ahelyett, így a céllal, hogy szélesíteni lelkileg.
“A Hetedik Hagyomány emlékeztet minket, hogy a Tapasztalatok gyakran figyelmeztetett, hogy semmit sem lehet, így biztosan elpusztítja a szellemi örökség, mint hiábavaló vitákat tulajdon, pénz, hatóság.”
“A tizenegyedik hagyomány-kifejezetten figyelmeztet a peres eljárást követő szenzációhajhászásra. Ez lényegében negatív figyelem, és veszélybe sodorja a közösséget.,
“A Tizenkettedik Hagyomány – Alázat a kulcs, dolgozik a belső, a külső, a kisebb a nagyobb, a ‘I’, hogy ‘Mi’ szellemében, az alázat, bizalom. Milyen cselekedet fog tartani minket a spiritualitás útján? . . .
” a Bizottság hosszú időt töltött a garanciák megvitatásában. Garanciális öt állam:
“” gyakorlatilag minden társadalom és kormány úgy érzi, hogy személyes büntetést kell kiszabnia az egyes tagokra hitük, elveik vagy törvényeik megsértése miatt. Különleges helyzete miatt., Az Anonim Alkoholisták feleslegesnek találják ezt a gyakorlatot. Amikor az AA-ból nem követjük a szilárd szellemi elveket, az alkohol megvág minket. Ezért nincs szükség emberileg alkalmazott szankciórendszerre. Ez az egyedülálló állapot óriási előnyt jelent mindannyiunk számára, amelyre teljes mértékben támaszkodhatunk, és amelyet soha nem szabad elhagynunk a személyes támadás és büntetés módszereinek igénybevételével. . . .
“” abban az esetben, ha az AA nevet helytelenül kell alkalmazni . . ., természetesen az Általános szolgálati konferenciánk feladata lenne, hogy egy ilyen gyakorlat megszüntetését nyomjuk-mindig rövid, azonban a nyilvánosság vitatkozása az ügyben. . . Felismerték, hogy a nyilvános per nyilvános vita, amelyben hagyományunk szerint nem folytathatjuk.”
” a chips/medalionok és védjegykérdések a lehető legkülönfélébb módon kerültek feldolgozásra. Az EGSZB úgy vélte, hogy különbséget lehetne tenni a kettő között az AA-hoz viszonyított jelentőségük tekintetében. A védjegy (logó) az AA név megtestesülése., Alakjának jelentőségét az AA Comes of Age írja le, 139. oldal: “a kör az AA egész világát jelenti, a háromszög pedig az AA három örökségét jelenti a felépülésről, az egységről és a szolgálatról . . . A papok pedig látnokok ókor tekinteni a kört befoglaló a háromszög, mint azt, hogy elűzze a gonosz szellemeket, valamint AA kör, a háromszög, a Hasznosítás, Egység, illetve a Szolgáltatás természetesen azt jelentette, hogy nekünk sokkal több.”
” a medálokat viszont nem tekintik egyetemesen az ösztöndíj megtestesítőjének., Sok történetet mesélnek arról a szerepről, amelyet az érmék játszanak az egyén folyamatos józanságában: az érmék a józanság hosszának szimbolikus elismeréseként működnek. Nem maguk a józanság, és bármilyen kísérlet arra, hogy a medálokat inkább szimbólummá tegyék, veszélyesen vezethet az ego-infláció, az öndicsőítés felé, nem pedig az ego-defláció felé (lásd a Tizenkét hagyományt).
” a Bizottság úgy érezte, hogy az AA szimbólumának egyedi jelentésének védelme a peres eljárás alapja, valamint a védjegy trivializációjától való félelem., De annak ellenére, hogy hevesen érezzük a szimbólum “tulajdonjogát”, gyanítjuk, hogy az a meggyőződés, hogy mi (vagy bárki) “birtokolhatjuk” a szimbólumot, tévedés.
” valójában a józansághoz vezető lépések alapja ellen működik. A tulajdonjog szükségszerűen magában foglalja az ellenőrzést, és azzal érvelni, hogy az ellenőrzés a peres eljárás során elvonja a figyelmet attól a ténytől, hogy végső soron tehetetlen vagyunk. Birtokolhatjuk a szimbólum jelentését, és ha valaki a grafikát használja, akkor a jelentésünk nem csökken, mindaddig, amíg szem előtt tartjuk az általa képviselt elveket.,
” a Bizottság végül megkérdőjelezte a peres ügyek céljait, hogy valójában mit nyerne egy peres eljárás. Gyanítjuk, hogy a peres eljárás eredményeként belsőleg elkövetett kár sokkal rosszabb lenne, mint az a kár, amelyet mások kívülről “tulajdonunkra” tehetnek. Ennek a megközelítésnek az alapja a bizalom, amely az AA alapja. Bízunk abban, hogy az AA alapelvek a nevünk védelme érdekében fognak működni, ugyanúgy, ahogy az Istenbe vetett bizalmunk a programunk és az életünk alapja. Jótállás öt azt mondja, hogy tudjuk”. . ., magabiztosan bízik a véleményben, a közvéleményben és Istenben, hogy gondoskodjon az anonim alkoholistákról. . . “
” Concept Seven states Charta is not a legal document. . . ehelyett a hagyomány erejére támaszkodik. . . a végső hatékonyság érdekében.”
” számunkra az a félelem, hogy a szimbólumnak a Közösségen kívüli mások általi beépítése valahogy csökkenti a szimbólum jelentőségét, valóban megalapozatlan. A Közösségen kívül senki sem vonhatja le az AA erejét, ha ragaszkodunk a lépésekhez, hagyományokhoz és fogalmakhoz, amelyek egyesítenek minket.,
” a bejegyzett védjegyek, szolgáltatási védjegyek és logók szellemi közösségünk szimbólumai, Anonim Alkoholisták, ezért úgy kell kezelni.
” az Általános Szolgáltatási konferencia élő szervezet. A csoportból a lelkiismeret végül egy magunknál nagyobb szerető hatalom akaratának kifejeződése jelenik meg, amely bizonyítottan szorosan kapcsolódik a hagyományokhoz és garanciákhoz, miközben biztonságban vagyunk, amíg szükség van ránk.,”
az Ad hoc bizottsági jelentést a Konferenciahét kedden és csütörtökön vitatták meg, a chipek és érmek témája pedig a pénteki utolsó megosztási ülésen merült fel újra. Az AAWS Igazgatótanácsának Elnöke a következő nyilatkozatot tette abban az időben: “az AAWS Igazgatótanács azonnal megkezdi a védjegyekkel kapcsolatos politikáinak alapos felülvizsgálatát, mindent megtesz annak érdekében, hogy elkerülje a peres eljárás megindítását, és felülvizsgált politikai nyilatkozatot készít, hogy készen álljon a jövő évi konferenciára.,”
közvetlenül a konferencia után az Általános Szolgáltatási Tanács elfogadta azt az ajánlást, hogy az AA bejegyzett védjegyeként szüntesse meg a kör és háromszög szimbólum védelmét. A vagyonkezelők június elejére jelentős egyhangúságot értek el annak a kijelentésnek a alátámasztására, hogy a külső javakkal és szolgáltatásokkal való társulás vagy kapcsolat elkerülése érdekében az AA World Services, Inc. megszüntetné a kör és a háromszög” hivatalos “vagy” jogi ” használatát.,
Ha kíváncsi, hogyan lehet azonosítani a konferencia által jóváhagyott irodalmat a jövőben, akkor a következő szavakat fogja viselni: “ez egy általános szolgáltatási Konferencia által jóváhagyott irodalom.”Mivel az irodalom darabjai újranyomásra kerülnek, a szimbólum törlésre kerül; az új anyagok pedig csak a konferencia által jóváhagyott megfogalmazást hordozzák.
mint a derűs Ima és a szlogenek, amelyeknek soha nem volt hivatalos elismerése, a kör és a háromszög valószínűleg továbbra is széles körben használják sok AA célra., A különbség a korábbi gyakorlathoz képest az, hogy az alkoholisták névtelen anyagainak hivatalos használatát fokozatosan megszüntetik.
(ezt az anyagot a GSO hírlevele 4-5-9. rovatának augusztus-szeptemberi számában módosították; az Ad hoc bizottsági jelentés egy részét az 1993. évi Általános szolgálati konferencia Zárójelentéséből vettük.)