José Clemente Orozco, valamint Diego Rivera David Alfaro Semmit, kialakult az ünnepelt triumvirátus Mexikói muralists. A három “óriás” legkiválóbb nyomdásza, Orozco pályafutása során mintegy harminc litográfiát és húsz intaglioszt készített, rézkarcokat nyomtatott saját stúdiójában. Orozco formatív éveit illusztrátorként töltötte, politikai rajzfilmeket rajzolva Mexikóvárosban., Később, New Yorkban, Carl Zigrosser ösztönözte a Weyhe galériát, hogy litográfiákat készítsen annak érdekében, hogy szélesebb közönséget érjen el.
Orozcót elsősorban a bennszülött források befolyásolták: José Guadalupe Posada nyomatai; tanárainak kifejező szimbolikája Mexikóvárosban; munkája a helyi sajtó számára; valamint az 1910-es mexikói forradalom borzalmai. Az 1920-as évek elején csatlakozott a freskó mozgalomhoz, miután 1916-ban befejezte első falfestményciklusát a Nemzeti előkészítő iskolában. A ferencesek és az indiaiak ennek a falfestménynek a részletein alapulnak., Míg Orozco, mint a társaik, nem volt hajlandó részt venni a Kommunista párt, ő soha spanyol gyarmatosítás ez a kép, ábrázoló hatalmas missziós fenyegető több, mint egy törékeny Indiai, hogy éppen az a hatás, amit úgy tűnik, hogy egy szeretetteljes ölelés. Közben az 1920-as évek, illetve a korai 1930-as években, Orozco az Egyesült Államokban élt, ahol ő festett freskók Kalifornia, New York, New Hampshire-be, kiállított a Weyhe Galéria, valamint a Delphoi-i Stúdiók New Yorkban is megjelent az ujjlenyomat.,
Visszatér Mexikóba, hogy töltsenek ki egy falfestmény bizottság, Orozco kifejlesztett egy egyre inkább laza, kifejező stílust a közép-1930-as évek végén, amely a karikatúra, valamint szatíra a korai politikai illusztrációk. Eredetileg nyomtatott formában készült, a tömegek később a Mexikói Jiquilpanban, a Gabiño Ortíz könyvtárban egy fekete-fehér falfestmény alapjául szolgáltak.
Közzététel részlet egy esszét a Harper Montgomery, a Deborah Wye, Művészek, Nyomatok: Mestermunkái A Museum of Modern Art, New York: A Museum of Modern Art, 2004, p. 125.,