Jesse Owens kontra Hitler nem az egyetlen történet, az 1936-os Olimpián

az elkövetkező évtizedekben, Jesse Owens rekord-beállítás teljesítmény az 1936-os Olimpián Berlinben a aranyérmet nyert a 100 méteres sprint, 200 méteres sprint, távolugrás, 4×100 relé lenne ünnepelt, mint egy erős szemrehányást Adolf Hitler. A fekete ember hihetetlen sikere a gyűlölet tégelyében a fehér felsőbbrendűség eszméjének végső elutasítása volt.,

de ez a hagyományos bölcsesség két szinten túlméretezett. Először is, Owens nem volt az egyetlen afroamerikai csillag Berlinben, még a saját eseményein is. A 100-ban a fekete csapattársa, Ralph Metcalfe mindössze egy tizedmásodperccel végzett mögötte, hogy megnyerje az ezüstérmet. A 200-as években fekete csapattársa, Mack Robinson ezüstöt nyert, négy tized másodperccel Owens mögött. Metcalfe csatlakozott Owens a 4×100 relé csapat. Összességében az amerikai csapat 18 afroamerikai tagja 14 érmet szerzett Berlinben, ebből nyolc arany, az amerikai éremszám egynegyede., Az egész afroamerikai kontingens, nem csak Owens, viharba vitte a világot. Állandósult az ötlet, hogy Owens egyedül ragyogott nemcsak megfosztja mások miatt, de azt a benyomást kelti, hogy az afro-amerikai nagyság a ” 36 játékok kivétel volt, nem pedig a szabály.

másodszor, ezeknek a fekete sportolóknak a teljesítménye nem változtatta meg azokat, akik hittek a fehér felsőbbrendűségben, akár Németországban, akár az Egyesült Államokban. A fejükben, nem volt mód a fekete emberek nyerni; az igazság nem számít., A sztereotípiák és a gyűlölet annyira mélyen gyökerezik, hogy bármilyen tény vagy fikció felhasználható azok megerősítésére. Ha a fekete emberek rosszul teljesítettek, akkor ez a” bizonyított ” fehér emberek jobbak voltak. Ha a feketék győztek, akkor” bebizonyították”, hogy igazságtalan előnyeik vannak, mint az ember alatti faj.

amikor a fekete amerikaiak megjelentek a berlini olimpia első versenynapjainak csillagaként, Joseph Goebbels naplójában azt írta, hogy “a fehér emberiségnek szégyellnie kell magát.”Nemcsak a vereségre gondolt, hanem arra is, hogy lehetővé tegye a fekete emberek számára a versenyt., Amikor Baldur von Schirach, a Hitler-Ifjúság vezetője azt javasolta Adolf Hitlernek, hogy a bajnok Owens-szel való fényképezés jó reklám lenne, Hitlert visszaverte az ötlet. “Az amerikaiaknak szégyellniük kellene magukat, amiért hagyták, hogy négerek nyerjék az érmeiket” – válaszolta dühében. “Én magam soha nem fog kezet egyikük.”

Dean Cromwell Amerikai pályaedző azt állította, hogy a fekete sportolók előnyt élveztek a “kifinomultabb” fehér versenytársakkal szemben. Nem is olyan régen-mondta Cromwell a fekete sportolóról -, hogy az ugrásra és ugrásra való képessége élet-halál kérdése volt számára a dzsungelben.”

Louis Lyons, a Boston Globe rovatvezetője egyike volt azon kevés fehér amerikai újságírónak, aki megkérdőjelezte az Atlanti-óceán mindkét oldaláról megfigyelők által elkövetett gyalázatokat, reagálva a tényleges tényekre., “A legjobb, amit a nácik tudtak tenni a Jesse Owens által létrehozott faji problémával & Co. ez azt jelenti, hogy ezek az amerikai helotok faját képviselik, amely közel hasonlít a párduchoz és a jack nyúlhoz, mint az árja versenytársaikhoz” – írta. “Ez egy olyan nézet, amely kényelmesen figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy az egyik ilyen színes sportoló Phi Beta Kappa ösztöndíj ember, az egyik orvosi iskolában van, az egyik jogi hallgató, a másik pedig megfelel az amerikai főiskolai élet követelményeinek.,”

a bigott megjegyzések, valamint az a tény, hogy a világ legnagyobb sporteseményét elsősorban a nácik tartották, kellemetlen igazságot illusztrálnak a sport támogatói számára., A mai napig sokan úgy vélik, hogy a sport eredendően jó. Minden botrány kivétel a szabály alól. A szervezett atlétika pozitív tulajdonságokat ápol, úgy vélik, beleértve az önfegyelmet, a munkamoráltságot és a sportszerűséget. Az olyan tulajdonságok, mint a méltányosság, a tisztelet és az erkölcs, az atlétikában rejlenek, az érvelés megy, és az életben sehol sem olyan szintű a játéktér, mint minden résztvevő számára, mint a sport világában, ahol a sikert és a kudarcot a teljesítmény határozza meg., Azáltal, hogy értékeljük a sportolók eredményeit minden etnikumból, vallásból, nemből és nemzetből, ezek az emberek tovább hisznek abban, hogy egy emberi fajként közelebb kerülünk egymáshoz. Fellebbezés van abban az elképzelésben, hogy még egy háború sújtotta és gyűlölettel teli világban is minden nemzet fiataljai összegyűlhetnek, hogy békében éljenek és versenyezzenek.erre Berlinben is volt példa., Mindenesetre a világ sportolói jól kijöttek az olimpiai faluban, és Jesse Owens szoros barátságot kötött Luz Longdal, német riválisával a távolugrásban, amely hosszú ideig tartott a második világháborúban. mindez nem történt volna meg, ha Amerikai bojkott lenne. Mint a szerző Jeremy Schaap írja a Diadal, a könyv Owens, “ha nem Brundage van pigheadedness, ravasz, Germanophilia, antiszemitizmus, mélyen gyökerező előítélet, Jesse Owens soha nem lesz Olimpikon,” nemhogy egy legendás alakja.,

még így is, ahelyett, hogy a 36-os játékokat csak a sport pozitív értékének példájaként tanulmányoznánk, talán jobban meg kellene vizsgálnunk őket, mint a sport korlátozásainak esettanulmányát.

fontolja meg mindazt, ami Berlinben kibontakozott az amerikai csapat számára., Amikor eljött az ideje a férfi 4×100-as váltónak, az utolsó pillanatban két futó, Marty Glickman és Sam Stoller került a csapatba racionális magyarázat nélkül. Stoller 21. születésnapja volt. Az alkalmat nem aranyérem-győzelem ünneplése, hanem zokogás töltötte az ágyában az olimpiai faluban. Miért Glickman és Stoller, a történelem két ritka amerikai sportolója érkezett a meccsekre, és miért nem volt esélyük a versenyre? Ők voltak az egyetlen zsidó tagjai az amerikai atlétikai csapatnak., Sokan úgy vélik, hogy az amerikai edzők és hivatalnokok azért cselekedtek, hogy megkíméljék Hitlert az aranyat nyerő két zsidó sportoló “szégyenétől”.

mások szerint a favoritizmus, nem az antiszemitizmus volt a tét. A pár eldobása lehetővé tette, hogy két sprinter versenyezzen Cromwell csapatából a Dél-Kaliforniai Egyetemen. Akárhogy is, a sport lehetőséget biztosított az etikai és méltányossági szabályok megsértésére.

a női csapat, hasonló forgatókönyv játszott, amikor Louise Stokes azt mondták, nem fog versenyezni a 4×100 relé. Az afroamerikai Stokes számára ez volt a második alkalom, hogy megtagadták tőle azt a lehetőséget, amelyet keményen dolgozott.,

az 1932-es Los Angeles-i olimpián szintén kihúzták a versenyből. Kétszer is az első afroamerikai nő lett, aki részt vett az olimpián, kétszer pedig megtagadták tőle. Még a ’32-es játékok felé vezető úton is áldozatul esett. Fehér csapattársa, Kicsim Didrikson, gyakran dicsért, mint az első szupersztár, az Amerikai női sportoló, ezért a bajnok, a nők jogai, leöntötte egy kancsó hideg vizet Stokes, fekete csapattársa Tidye Pickett a vonaton, hogy L. A.,

valami más is feltűnően hiányzott a berlini eljárásból: afroamerikai kosárlabdázók. Minden csapat, amely az amerikai kvalifikációs versenyen versenyzett, teljesen fehér volt, bizonyíték az amerikai kosárlabda különálló és egyenlőtlen helyzetére abban az időben. Az AAU csapatai még nem integráltak (részben az őket szponzoráló cégek rasszista felvételi gyakorlatát tükrözve), a feketék pedig szegregált YMCA csapatokban játszottak, amelyek egyikét sem hívták meg a versenyre. Csak egy maroknyi túlnyomórészt fehér főiskolák desegregated programjaik.,

az 1930-as évek legjobb afroamerikai kosárlabdázói közül sokan szakmailag olyan barnstorming csapatoknak játszottak, mint a Harlem Globetrotters vagy a New York Renaissance, ezért nem amatőrként a korszak szabályai szerint nem voltak jogosultak az olimpiára. Nem mintha számított volna. Míg a fehér Olimpiai hivatalnokok rendben voltak azzal, hogy néhány fekete csillag versenyzett az egyes sportágakban, mint például a pálya és a boksz, nagy ellenállás volt a fekete jelenléttel a csapatsportokban.,

egy fekete csapatnak lehetőséget adni arra, hogy versenyezzen a próbákon azzal a lehetőséggel, hogy a teljes amerikai kosárlabda-csapat felét kitegye, elképzelhetetlen javaslat volt a felelős fehér férfiak számára. Valójában, amikor az UCLA Don Barksdale lett az első afroamerikai olimpiai kosárlabda játékos az 1948-as londoni játékokon, csak néhány edző és Olimpiai tisztviselő megerőltető kifogása után jött. Még azután is, hogy Barksdale megtörte a színvonalat, évtizedek óta csak jelképes számú fekete játékos engedélyezett az amerikai kosárlabda-csapatban., Csak az 1976-os montreali játékokon volt több fekete játékos, mint fehér.

A csak fehér szerkezet 1936-ban, AMERIKAI amatőr kosárlabda, valamint az Olimpiai kosárlabda próba rendszer alig különbözik a politika Németországban, ami megakadályozta, hogy a Zsidó sportolók csatlakoztak atlétikai klub, vagy a versenyző Olimpiai csapat.

“a Sport mint ideális nem a pozitív társadalmi jó erő” – mondja Sara Bloomfield, Az Amerikai Holokauszt Múzeum igazgatója. “A Sport semleges forma. Pozitív alapokra van szüksége. És megköveteli, hogy az emberek felelősséget érezzenek.,”

nem volt starker példa a sport semlegességére, mint azoknak a férfiaknak a történetei, akik a berlini 200 méteres sprintben medáloztak. Mindhárom férfi 1936.augusztus 5-én ugyanazon a pályán versenyzett ugyanazon az eseményen, 0, 6 másodpercen belül befejezve egymást. Ennek ellenére a pályájuk nem lehetett más. A Sport csak semleges platformnak bizonyult,amelyből életük fejlődött.

tetején a győzelem stand, egy új világrekord 20.,7 másodperc, volt bajnok Jesse Owens, örökre kell tekinteni, mint egy szimbólum a diadal a jó a gonosz felett, és egy példa a demokrácia a sport: hogy egy sportoló egy tisztességes lövés, és ő tehetsége nem lehet tagadni, még a leginkább ellenséges körülmények között.

Owens mellett Mack Robinson nyakán ezüstérmet szerzett. Négy tizedmásodperccel lassabb, élete hátralévő részét homályban élte. De hallott már Robinson öccséről. A mai napig minden idők legfontosabb sport úttörőjének tartják. Jackie-nek hívták, és baseballozott.,

és mi lett a Holland Tinus Osendarp harmadik helyezettjével, akit az 1936-os sportmédia “a világ leggyorsabb fehér emberének”nevezett?

míg Berlinben az olimpia, Osendarp kezdett csodálni a nácik. Amikor Hitler hadserege 1940-ben megszállta hazáját, örömmel csatlakozott a náci titkosrendőrséghez.

Osendarp üldözőbe vette a zsidó népet és a szabadságharcosokat, és börtönbe küldte őket.,