halandó bűn és a keresztény élet

a halandó bűn megértése különbséget tehet az élet és a halál között.

Ez egy kritikus téma, hogy megértsük!

Ez a cikk megmondja, mi a halandó bűn. De ez a téma annyira fontos, először jobb, ha megnézzük, miért kell mélyen törődnie vele …

” mennyire fontos ez?”

a halandó bűn lehetetlenné teszi Krisztus követését.

a hit életének első lépése az, hogy meghallja Isten hívását és válaszát a hit válaszával. Ez a válasz a kezdeti konverzió.,

a második lépés a halandó bűntől való megszabadulás.

miért?

mert a halandó bűn Isten élő és szeretet iránti felajánlásának megtagadása. Ilyen egyszerű. Nem számít, mennyire szeretné szeretni Istent, függetlenül attól, hogy milyen erősnek érzi magát a kezdő hitéleted…

… a halandó bűn egyetlen cselekedete merész kijelentés, hogy nem fogadja el Isten szeretetét.

a halandó bűn elpusztítja a jótékonyságot az ember szívében Isten törvényének súlyos megsértésével; az embert elfordítja Istentől, aki végső vége és bátorsága, azáltal, hogy inkább egy rosszabb jót részesíti előnyben……,A halandó bűn az emberi szabadság radikális lehetősége, akárcsak maga a szeretet. Ez a szeretet elvesztését és a megszentelő kegyelem, azaz a kegyelem állapotának privatizációját eredményezi. Ha nem a bűnbánat és Isten megbocsátása váltja meg, kizárást okoz Krisztus királyságából és a pokol örök halálából, mert szabadságunknak megvan a hatalma, hogy örökké döntéseket hozzon, visszafordulás nélkül.(Katekizmus, 1855 &1861)

ezért nevezik halandó bűnnek — halandónak a halált.”

a halandó bűn témája segít megérteni valamit, amit manapság nem széles körben hisznek: a hitünk és a cselekedeteink közötti kapcsolatot.

hitünket cselekedeteinkkel bizonyítjuk

van egy nagyon veszélyes ötlet, amely körül lebeg: az a gondolat, hogy hitünk valahogy elkülönül a cselekedeteinktől.

néhány ember úgy gondolja, hogy jó keresztények, annak ellenére, hogy szándékosan olyan cselekedeteket követnek el, amelyek komolyan, objektíven tévednek. Még mindig hisznek abban, hogy a hitük él és növekszik.

Ez egy hamis hit!,János Pál pápa azt írta, hogy ” az apostolok határozottan elutasították a szív elkötelezettsége és a cselekedetek közötti elválasztást, amelyek ezt kifejezik vagy bizonyítják … “(Veritatis Splendor, 26)

valójában kifejezetten az erkölcsi élet ösvényén járva fogadjuk el az üdvösség és az örök élet szabad ajándékát. “Amikor a hitben meglátják új méltóságukat, a keresztényeket arra hívják fel, hogy mostantól vezessenek egy olyan életet, amely méltó a Krisztus evangéliumához.,””(Katekizmus, 1692)

ősidők óta a katolikus egyház tanította a”két utat”:

Krisztus útja” élethez vezet”; ellentétes út ” pusztuláshoz vezet.”A két út evangéliumi példázata továbbra is jelen van az egyház katekézisében; megmutatja az erkölcsi döntések fontosságát üdvösségünk szempontjából:” két út van: az egyik az élet, a másik a halál; de a kettő között nagy különbség van.”(Katekizmus, 1696)

Ez azt jelenti, hogy a tetteid számítanak!

,

a halandó bűn tanítása megtanítja nekünk, hogyan ismerjük fel azokat a cselekedeteket, amelyek teljesen elpusztítják a hit életét.

tehát most nézzük meg közelebbről …

” Szóval, mi a halandó bűn?”

a halandó bűn a lélek halála.

A”bűn” olyan gondolat vagy cselekvés, amely gyökeresen Isten elleni bűncselekmény. Ez sérti a nagy parancsolatot, hogy szeressük Istent mindenek felett, és szeressük felebarátunkat, mint önmagunkat. (Lásd a katolikus erkölcs fő áttekintését a nagy képért.)

A katolikus hagyomány és a Szentírás a bűn két kategóriáját nevezi meg: a halandó bűnt és a bűnt.,

• a halandó bűn elég súlyos ahhoz, hogy megölje bennünk a kegyelem életét.
• a vénás bűn önmagában nem halálos, de még mindig nagyon veszélyes. Sérti Istent, akadályozza a kegyelem fogadására való képességünket, károsítja a lelkünket, és sérti a keresztény életképességünket.

a halálos bűn az a minimális vonal, amely alatt nem tudunk menni.

a halandó bűn minden cselekedete ténylegesen elutasítja Isten kegyelmi és életajánlatát — egy ilyen cselekedettel a halált választjuk.,

a halandó bűn három feltétele

három feltétel teszi a cselekményt halandó bűnsé:

1. súlyos anyag cselekedete, amely…
2. teljes tudással elkövetett és…
3. szándékos beleegyezés.

mindhárom feltételnek teljesülnie kell ahhoz, hogy halálos bűn legyen. Ha az egyik feltétel súlyosan hiányzik, akkor nem halandó — venial bűnnek tekintik. (Lásd a katekizmus “halandó bűn” című részét, 1854-1864-es számok; új ablakot nyit meg.)

természetesen az ilyen műveletek még mindig rosszak!,

a tudás vagy a szabadság hiánya csak csökkenti vétkességünket (felelősségünk vagy bűntudatunk mértékét). Még mindig elkövettünk egy olyan cselekedetet, amely objektíven gonosz. Egy ilyen cselekedet nem segíthet abban, hogy kegyelemben, erényben vagy jótékonyságban növekedjünk. Az egyetlen előnye, hogy csökkent felelősségünk azt jelenti, hogy nem öljük meg teljesen a kegyelem életét.

nyilvánvaló, hogy fontos megérteni ezeket a feltételeket!

So …

Grave matter

a grave matter kifejezés az erkölcsi törvényekkel ellentétes súlyos cselekményt jelent.

a Tízparancsolat a síranyag meghatározásának standard referenciapontja.,

• ne feledje, hogy minden parancsolat valóban kategória. Ne gondolja, hogy ki van téve a horgot, mert technikailag nem “imádják a hamis bálvány”, például!
• a lelkiismeret jó katolikus vizsgálata segít rendezni a súlyos anyagnak tekintett dolgokat.

két fontos dolgot kell tisztáznom itt.

először komoly cselekedetre van szükség. Azt mondani az anyádnak, hogy elfelejtette eltenni a cipőjét (amikor nem tette), nem ugyanaz, mint a hamis tanúzás vagy az adócsalás., A kisebb jogsértéseket általában vénás bűnöknek tekintik, kivéve, ha súlyos károkat okoznak, vagy valódi rosszindulattal követik el őket. (Lásd Katekizmus, 2484)

második, ne nézd meg, hogy ezen a ponton a súlyos cselekmények, és próbálja használni, mint egy kiskaput! A” törvény ” kifejezés magában foglalja a szándékos gondolatokat is. Ahogy maga Krisztus mondta: “azt mondom nektek, hogy mindenki, aki vágyakozva néz egy nőre, már házasságtörést követett el vele a szívében.”(Matt 5:28) ezt komolyan vesszük.

teljes tudás

ahhoz, hogy egy cselekedet halandó bűn legyen, teljes ismeretekkel kell rendelkeznünk annak bűnösségéről., Tudnunk kell:

• hogy ez helytelen; és
• hogy mi követjük el a cselekményt.

Az idő nagy részében tudjuk, hogy milyen cselekedetek súlyosan tévednek. A “természetes törvénynek” nevezett valami miatt természetes megértésünk van az erkölcs egyetemes normáiról.

nem mindig ismerjük fel egyértelműen a természeti törvényt, mert a bűn elhomályosítja elképzelésünket róla. Tehát …

kötelességünk a lelkiismeretünk kialakítása is, hogy pontosan megítélhesse és tanúskodhasson az objektív erkölcsi igazságról.,

itt nem tudunk kijutni a horogról azzal, hogy csak úgy teszünk, mintha tudatlanság lenne, vagy szándékosan tudatlan maradnánk, hogy igazoljunk valamilyen viselkedést. Ez valójában növeli a bűnösségünket! Az sem mentség, ha elmulasztjuk megtenni azt az erőfeszítést, hogy a lelkiismeretünket az isteni törvény alapján alakítsuk ki, amint azt a Szentírás és az egyház tanítása feltárja. (Lásd Katekizmus, 1859-60, valamint 1783-5, 1792, 2039)

de vannak olyan helyzetek, amikor valaki őszintén nem tudja, hogy egy cselekvés rossz. Nem ismerik a törvényt, és nem is tudták volna meg az igazságot. Ilyen esetekben a személy nem bűnös a halálos bűnben.,

hasonlóképpen, ez nem halálos bűn, ha nem tudod, hogy elköveted a cselekményt. Például, ha olyan zsák pénzt vesz fel, amelyről úgy gondolja, hogy a sajátja, akkor nem lopás, ha kiderül, hogy valaki másé.

az akarat szándékos hozzájárulása

a halálos bűn szándékos beleegyezést is igényel. Ez azt jelenti, hogy szabad döntést hoz a cselekmény elkövetésére.

a szabadság állapota olyan, ami emberként határoz meg minket. A szabadság az a képesség, hogy cselekedjünk vagy ne cselekedjünk. A szabadsággal együtt jár a felelősség a döntéseinkért., (Lásd Katekizmus, 1731)

néha van olyan tényező, amely komolyan zavarja a szabad választás képességét. Ezek az esetek csökkentik a bűnösségünket a bűnért. Talán valamilyen tényező kissé csökkenti cselekedeteink rosszindulatát. Máskor, ha komolyan nem vagyunk szabadok, akkor csökkentheti a bűnért való felelősségünk súlyát, így ez egy venial bűn. (Lásd Katekizmus, 1735, 1860, 1862)

őszintén szólva, ez a legnehezebb tényező a pontos meghatározáshoz. Időnként egyértelműen tudjuk,hogy döntéseink valóban szándékos. Más esetekben őszintén nem vagyunk biztosak.,

tudjuk, hogy Isten teljesen és nagy tisztasággal látja az igazságot. De itt a földön a dolgok kissé zavarosak lehetnek.

faktorok a következők:

• Fizikai erő, vagy más erős kényszer
• Nagy félelem vagy szorongás
• Extrém fáradtság
• Rejtett lehetőséget, vagy mélyen gyökerező érzelmi sebek
• múltú szokások

Ez is a helyzet az, hogy a bűn hajlamos arra, hogy húzza be minket egy lefelé tartó spirál. Ami egy kis ügyként kezdődik, szokássá válik. Eltompítja a bűnről alkotott felfogásunkat. Megszokjuk a bűnt; nem tűnik olyan rossznak., Apránként, mi “fel a tét”, és csúszik a halandó bűn.

itt két dolgot kell tudnia.

először is tudd, hogy Isten végtelenül irgalmas. Tudja, hogy & az Ön konkrét gyengeségeit, érzelmi hegeit, valamint az adott helyzet teljes összetettségét. Szeret téged, és a legjobbat akarja neked. Végül is meghalt érted — egészen pontosan azért, hogy megszabadítson a bűn rabszolgaságától. Ne ess kétségbe, ha őszintén küzd valamit.

második, őszintén küzd!

Ez kifejezetten ebben a küzdelemben, hogy nő az erény., Még akkor is, ha küzdesz és elesel, az Úr segíteni fog abban, hogy kegyelemben növekedj, mert küzdöttél.

irány keresése

fontos tudni, hogy mindenkinek van valamilyen domináns hibája, amellyel küzdenek. És sokunk számára ez több, mint egy dolog!,

két dolgot kell aktívan keresnie, hogy segítsen:

• gyógyulás
• útmutatás

a gyógyulás helye a gyónás és az Eucharisztia Szentségeiben van.

Krisztus csak azért hozta létre őket, hogy meggyógyítson minket, és segítsen nekünk növekedni! Semmi más nem közelíti meg ezeket a szentségeket a fontosságban és a hatékonyságban. (Természetesen, ha halálos bűn állapotában vagy, akkor vallomásra kell menned, mielőtt megkaphatod a közösséget.)

ezután kérjen útmutatást spirituális irányba., Sokan használják a vallomás, mint egy esélyt, hogy informális irányba a pap. Ez jó, és a legtöbb pap szívesen segít.

még jobb, ha formális spirituális irányt kapunk. Kérdezze meg a papot vagy a képzett laikust, ha rendszeresen találkozhat velük irányításra. Csak győződjön meg róla, hogy valaki kiválasztásakor megérti az ortodox katolikus vélemény fontosságát. Az életedet a kezükbe helyezed!

keress szentséget!

irány minden bizonnyal hasznos, hogy segítsen rendezni a kérdést a halandó bűn a saját életében., De még ennél is több …

… segít összpontosítani erőfeszítéseit, és növekedni a lelki életben!

végül is az igazi cél a szentség elérése! A halandó bűntől való megszabadulás csupán az első lépés a Krisztusnak szentelt életben.

olvassa el a katolikus erkölcsről szóló fő cikket, vagy nézze meg honlapunkat a katolikus hitről szóló egyéb cikkekért!