Anne MARBURY, a 10. dédanyám, Francis MARBURY és Bridget DRYDEN tiszteletes lánya volt, és 1591-ben született Alfordban, Lincolnshire-ben, Angliában. Feleségül vette William HUTCHINSON, kereskedő, 9 augusztus 1612 Londonban. Férjével 1634-ben Amerikába érkeztek John Lothrop tiszteletes csoportjával a “Griffin” hajón, és Bostonban telepedtek le.,
nem idegen a vallás, Anne nőtt fel az üldözés a katolikusok és szeparatisták alatt Elizabeth és James I. apja, Rev. Francis Marbury, már kétszer börtönbe prédikált a hozzá nem értés az angol miniszterek, bár később a rektor St. Martin Vintry, London, rektor St. Pancras, Soper Lane, és végül rektor St. Margaret, New Fish Street. 1611-ben bekövetkezett halálakor két ilyen hivatalt is birtokolt.,
Anne teljesen ártatlanul kezdte a vallással való kapcsolatát, intelligenciájával értelmezte az egyetlen rendelkezésére álló könyvet-a Bibliát. Ő követte szeretett miniszter, tiszteletes John Cotton, akinek eltávolítása New England egy évvel korábban már ” nagy baj nekem…Nem tudtam pihenni, de ide kell jönnöm.”
a Massachusetts-öböl kolóniájának vallási éghajlata elnyomó volt. Ahogy a kolónia magához ragadta, a miniszterek hangsúlyozták mindenkinek azt a jámbor kötelességét, hogy imádkozzon, böjtöljön és fegyelmezze magát., Megjegyezve, hogy a bostoni egyház férfi tagjai rendszeresen találkoztak prédikációk után, hogy megvitassák a Bibliát, hasonló összejöveteleket kezdett tartani a nők számára a saját otthonában. Először a nők megvitatták az előző vasárnapi prédikációkat, de hamarosan Anne elkezdte elmondani nekik saját hitét, amely különbözött a bostoni miniszterek hitétől. Több száz nőt vonzott-akiket képzett szülésznői hírneve segített -, és a férfiak is hamarosan csatlakoztak vitacsoportjához.,
Brilliant, artikulált és tanult a Bibliában és a teológiában, tagadta, hogy a vallási törvényeknek való megfelelés az isteniség jele lenne, és azt állította, hogy az igaz isteniség a Szentlélek belső tapasztalatából származik. Anne tovább súlyosbította a helyi vének, azt állítva, hogy csak két Bostoni miniszterek voltak “megválasztott” vagy mentett, John Cotton, meg a sógor, John Bognár.
Anne heti találkozói új jelentőséggel bírtak. Nyolcvanan töltötték meg a házát, köztük ” néhány bíró, néhány Úr, néhány tudós és a tanulás emberei.,”Köztük volt Sir Henry Vane, aki 1636-ban lett a kolónia kormányzója. Amikor Anne Vane kormányzó és John Cotton segítségével megpróbálta sógorát, John Wheelwrightot a bostoni chuch miniszterévé telepíteni, a gyülekezet nagy része támogatta őt. Az egyház lelkipásztora, John Wilson tiszteletes azonban beszédet mondott a vallási ellentétek által okozott” elválasztás elkerülhetetlen veszélyeiről”, és John Winthrophoz csatlakozott, hogy szembeszálljon vele.
ami vallási különbségként kezdődött, egy olyan szétszakadássá vált, amely veszélyezteti a kolónia politikai stabilitását., Ellenfelei számára az egyház megkérdőjelezése az állam megkérdőjelezését jelentette. Anne elképzeléseit az “Antinomianizmus” eretnekségének bélyegezték (a hit, hogy a keresztényeket nem köti az erkölcsi törvény), követői pedig “Antinomiak”néven váltak ismertté. A kifejezést tévesen alkalmazták Anne követőire, akik nem hitték, hogy a belső Szentlélek felszabadítja őket az erkölcsi törvény iránti kötelezettség alól.
a gyarmati kormány arra törekedett, hogy fegyelmezze őt és számos követőjét Bostonban. 1637 májusában Vane elvesztette a kormányzóságot John Winthropnak., Az új Antinomiak letelepedésének megakadályozása érdekében korlátozást vezetett be a bevándorlókra, köztük Anne testvérére és több barátjára. Augusztusban az Antinomiak által elkövetett nyolcvankét “eretnekséget” egy szinóduson olvasták, és minden magánbeszélgetésre tilalmat helyeztek el.
de Wheelwright továbbra is prédikált, Anne pedig hetente kétszer tartotta üléseit. Novemberben Winthop és támogatói vádat emeltek Anne és Wheelwright ellen, akiket aztán a Törvényszék ülése előtt eretnekség vádjával bíróság elé állítottak., Szándékozik bizonyítani, hogy Anne viselkedés erkölcstelen volt, Winthrop szerint a találkozók, mint “egy dolog, amit nem tolerálható, sem a bájos Isten szemében, sem illik a szex”, majd azzal vádolta őt, hogy megszegtem az Ötödik Parancsolat által nem tiszteli az apját, az anyja pedig (ebben az esetben a bírák a kolónia). Ezen a tárgyaláson minden kérdést olyan jól megvizsgált, hogy Edmund S. Morgan, a Gov életrajzírója., John Winthrop, arra késztették, hogy kommentálja, hogy Anne Hutchinson volt a kormányzó ” szellemi felettese mindenben, kivéve a politikai ítéletet; mindenben, kivéve annak értelmét, hogy mi lehetséges ebben a világban.”Ügyesen válaszolt, Anne közel állt ahhoz, hogy megtisztítsa magát minden vádtól. De hirtelen megemlítette, hogy számos kinyilatkoztatása volt. Az Úr kinyilatkoztatta magát néki, monda: “Az igazság trónján, és az egész világ megjelent előtte, és bár el kell jönnöm Új-Angliába, de nem szabad félnem, és nem szabad elborzadnom” – mondta. “Ezért vegye figyelembe., Mert tudom, hogy ezért, a melyet rám vettetek, – fenyegette -, az Isten tönkre fog tenni titeket, a ti utókorotokat, és ezt az egész államot.”Winthop azonnal válaszolt:” meg vagyok győződve arról, hogy az általa előidézett kinyilatkoztatás téveszme.”A bíróság úgy döntött, hogy száműzi őt a kolóniából, “mint olyan nő, aki nem alkalmas a társadalmunkra”.
Wheelwrightot száműzték, és rövid időn belül New Hamphire-be távozott, míg Anne-t télre házi őrizetbe helyezték, hogy tavasszal egyházi tárgyalásra várjon. 1638.Március 15-én Anne-t bíróság elé állították a bostoni egyház vénei előtt., Amikor fiai és vejei az ő nevében próbáltak beszélni, John Cotton figyelmeztette őket, hogy ne akadályozzák “Isten munkáját a lelke gyógyításában”. A Kongregáció asszonyainak azt mondta, hogy legyen óvatos, amikor hallgatja őt: “mert látod, hogy ő csak egy nő, és sok rossz és rosszindulatú elvet tart fenn.”
miután a barátja, Cotton most teljes erővel ellene fordult, megtámadta találkozóit, mint egy “kicsapongó és mocsok jön össze a férfiak és a nők megkülönböztetése nélkül kapcsolatban házasság”, és azzal vádolta őt, hogy hisz a szabad szerelem., “A te véleményed olyan, mint egy üszkösödés, és úgy terjed, mint egy leprás, és kiéli a vallás Bowelljeit.”
ezután Wilson tiszteletes, akit egyszer megpróbált kilakoltatni a bostoni egyházból, átadta kiközösítését. “Kiűztelek titeket, és Krisztus nevében megszabadítalak Titeket a Sátánhoz, hogy többé ne istenkáromlást tanuljatok, csábítsatok és lúg.”
“Az Úr nem úgy ítélkezik, ahogy az ember ítélkezik” – emlékezett vissza. “Jobb kiűzni az egyházból, mint megtagadni Krisztust.,”
A Bostonból száműzött Anne Hutchinson férjével, gyermekeivel és 60 követőjével Narragansetts földjén telepedtek le, akiknek főnökétől, Miantonomahtól vásárolták meg az Aquidneck (Peaceable Island) szigetet, amely ma Rhode Island része. 1638 márciusában megalapították Pocasset városát, a település Indiai nevét; a “Portsmouth” nevet 1639-ben adták a településnek. Itt hozták létre a kolónia első polgári kormányát.
William 1642-es halála után Anne a legidősebb öt kivételével a New York-i Holland kolóniába vitte gyermekeit., Néhány hónappal később azonban tizenöt Holland vesztette életét a Mahicans és a Mohawks összecsapásában. 1643 augusztusában a Mahikaiak megrohamozták a Hutchinson-házat, és lemészárolták Anne-t és öt legkisebb gyermekét. Csak egy fiatal lány, aki jelen volt, Susanna, akit foglyul ejtettek, túlélte. (Megjegyzés: sok idősebb forrás ragaszkodik ahhoz, hogy Anne összes gyermekét, kivéve a lányát, Susannát, vele ölték meg. Ez egyszerűen nem igaz. Eduárd, Richárd és Sámuel fiai nem voltak jelen, és legidősebb leányai, hit és Bridget sem, akik közül a legtöbben számos utódot hagytak hátra.,)
Anne házának és gyilkosságának helyszíne a mai Pelham Bay Parkban található, New York City határain belül, kevesebb mint egy tucat mérföldre a Városházától. Nem messze tőle, az út mellett, egy nagy jeges szikla, amelyet népszerűen Split rocknak neveznek, két részre osztva, valószínűleg a fagy hatására, amelyet egy nagy fa növekedése segített, amelynek csonkja elválasztja az alkatrészeket. A vonal a látás az egyik nézi át a split felé Hutchinson folyó lábánál a hegy nagyon közel át a helyszínen a ház., 1911-ben egy bronztáblát Hutchinson asszony emlékére osztott sziklára helyezte a New York állam gyarmati Dames társasága, aki felismerte, hogy korának legemlékezetesebb nőjének nyughelye méltó egy ilyen emlékműre.,TCHINSON
Száműztek a Massachusetts-Öbölbeli Kolóniáról
1638
Mert az A Rajongás, hogy a Vallási Szabadság
Ez a Bátor Nő
Kért Szabadságot Üldözés
New Holland
a Közelében Rock 1643-ban aztán A Háztartási
Lemészárolták Indiánok
Ez a Tábla van elhelyezve itt a
Gyarmati Nők a New York Állam
Anno Domini MCMXI
Virtutes Majorum Fillae Conservant
Néhány huszadik század megfigyelők hitel Anne Hutchinson, hogy az első Amerikai nő, aki vezeti a nyilvános harc a vallási sokszínűség, illetve a női minőség., 1971-es életrajzában, Eleanor és Franklin, Joseph P. Lash arról számolt be, hogy Eleanor Roosevelt Anne Hutchinsonnal indította el Amerika legnagyobb női listáját. Anne valóban felhasználta jelentős befolyását nőként, hogy tesztelje a Massachusetts Bay Colony vallási toleranciáját, amely, ironikusan, volt az oka a településnek.