Május végén, a Weeknd (született Abel Tesfaye) megjelent a látvány, a legutóbbi kislemez, A “Hegyek”, egy sötét, majdnem disszonáns meditáció, a vágy, a gyógyszerek, a hírnév. A track, annak rácsos akkordok és vulgáris dalszöveg, megrázó, hogy az avatatlan., De hogy azok, akik ismerik a repertoár, csak a csavar, A “the Hills” – végződik: az utolsó akkordok elhalványul, egy női hang, szirupos, nyugodtan, bezár egy altatódal, a fajta—nem angolul van, de a Amhara, az elsődleges nyelv, Etiópia, valamint a Weeknd saját anyanyelve.
” Ewedihalew, yene konjo, ewedihalew/ yene fikir fikir, yene fikir fikir,” a hang szinte sír, egy elegiac, amely az etióp-kanadai énekes nőtt fel a nagymamával, aki felnevelte., A zárás, amikor közvetlenül lefordítják, az odaadás nyilatkozata, amely eltér a dal többi buja antipátiájától: “szeretlek, szépségem, szeretlek / szerelmem szerelem szerelem, szerelmem szerelem szerelem.”A kifejezés sok szempontból tükrözi azt a világot, ahonnan származik: komoly, szacharin és drámai.,
A Weeknd először végzett A “Hegyek” vissza áprilisban során a zárás beállítva, a színpadon a Coachella, módosítani az eredeti szöveget, hogy “ewedishalew,” ami a kapcsoló a nemek a mintában szereplő női énekes hangja, hogy a saját (az Amhara, nyilatkozatokat kell shift elhelyezésére a tárgyak). A videón rögzített és az interneten megosztott pillanat talán összezavart néhány Coachella résztvevőt, de a kelet-afrikai rajongótábort túlhajtotta.,
Tesfaye először jelent meg az R&B scene egy sor önálló megjelent albummal 2011-ben—House of Ballons, csütörtök, and Echoes of Silence—megjelent együtt további számokat a következő évben, mint trilógia. Kezdetben vonakodott levetkőzni az anonimitás köpenyét, amely kiegészítette zenéjének veszélyességét, A Weeknd hónapokig visszahúzódott, csak Tesfaye-ként fedte fel magát, miután biztosította a fő címkealkuját.,
De az Etióp pedig Eritreai diaszpóra rajongótábora, Tesfaye hangja is (a hossza a dalokat) már régóta egy árulkodó jel az énekes személyazonosságát. Védjegye vibrato, a jellegzetesen fájdalmas nyafogás, amely Tesfaye zenéjének nagy részét áthatja, a kínzott kínzás hosszú etióp zenei örökségéből származik. Imbuing hangunkat a remegő fájdalom a veszteség-romantikus vagy más módon – fémjelzi etióp zenei hagyomány., Tesfaye a staccato wails és sajgó nosztalgiájával egy fiatal, észak-amerikai melodramatikus Etióp énekesek dinasztia tagja.
míg a “The Hills” az első szám, amelyet Tesfaye részben Amharicban adott elő, nem ez az első dal, amely Etióp hátterének nehéz jegyzeteit tartalmazza. 2012 februárjában a The Weeknd kiadott egy trippy, poszt-apokaliptikus videót a “The Knowing” számára, az 2011 ” léggömbök házából. Az Etiópia fővárosában, Addisz-Abebában játszódó első jeleneteivel a videó az ország néhai uralkodójának, Haile Selassie I. beszédének látványával és hangjával nyílik meg., Selassie, gyakran valorizált, mint egy forradalmár az amerikai hip-hop ellenére kétes politikai öröksége, teszi a látszat az egész.
Az 1990-ben született Tesfaye egy Etiópia gyermeke, amelyet visszavonhatatlanul formált a császár erőszakos megdöntése. Az 1970-es években hatalomra került Derg katonai rezsim a császár megdöntése után páratlan és válogatás nélküli erőszakot hozott létre, amelyet vörös terrornak neveznek., A Weeknd videó A “Tudat”, a hivatkozásokat Selassie, lehet olvasni, mint egy kísérlet arra, hogy van értelme annak, Etiópia véres, kopár utáni Derg táj—egyfajta új világ poetics, hogy felhívja a Etiópia hagyomány tizita, balladák középpontjában veszteség, a memória, a szeretet. A Tesfaye hangja aztán a kifacsart nyöszörögésekkel együtt szerelmi dalként és gyászbeszédként is funkcionál:
nem meglepő, hogy az etióp fiatalok Észak-Amerikában és Európában a Tesfaye leghangosabb rajongói közé tartoznak., Tesfaye Etióp rajongói a neten és a közösségeikben is gyakran csak akkor hallgatják a zenéjét, ha távol vannak a szülők figyelmes fülétől, akik még a dalszövegeit is elutasítják, különösen, ha Etiópként ismerik fel. Ezeknek a rajongóknak a hírneve és a kulturális elvárásoktól való lázadása különös visszhangot vált ki., Egy bonyolultan elmozdított diaszpóra gyermekei, Etióp rajongótábora egyszerre gúnyolja és felnagyítja Tesfaye helyzetét, mint mitikusan egységes közösségünk rosszfiúját; amikor Tesfaye olyan ismerős hangon énekel likőrkötésű szex himnuszokat, hogy a csábítás otthoni (és annál is inkább kínzó).
egy közös vicc Tesfaye hírnévre való felemelkedése nyomán az, hogy mindannyian kapcsolatban állunk vele valahogy, hogy ő egy isten testvérének tékozló fia vagy unokatestvére vagy családi barátja, akit kétszer eltávolítottak a nagynénje oldalán a házasság révén., Valóban, annak az esélye, hogy egy távoli rokona, hogy sok a habesha rajongók nem karcsú, de Tesfaye magát rendszeresen hivatkozások az Etióp-ness keresztül a szociális média, még dupla megérintésével egy vicc a Instagram oldal @habeshacomedies, hogy satirizes rajongók, akik megpróbálják feltérképezni neki a család a fák.
Távoli kapcsolat vagy sem, Tesfaye feszült vibrato ismerete teszi őt az Abyssinia generációk óta született zenei örökségek örökösévé, köztük Addisz-Abebai énekes – aktivista Teddy Afro (née Tewodros Kassahun)., A 2000-es évek elején az Afro meteorikus felemelkedését mind zenei, mind politikai alakként látta; (néha ellentmondásos) zenéje egyaránt érinti a szeretetet, a veszteséget és a felszabadulást. Afro hangja, amely mindenütt jelen van és felismerhető Etiópiában és diaszpórájában, feltűnően hasonlít a Tesfaye feszült tenorjára.
“Nigeregn Kalshign”, Afro 2005-ös Yasteseryal-jéből, egy gyászos szerelmi dal, egy ballada, amelynek dalszövegei megelőzik és előrevetítik a szeretet és az önutálat egzisztenciális koktélját, amelyet a Weeknd kavarog a saját zenéjében., Közvetlenül lefordítva az Afro dalszövegei hasonlóan emo: “ha elhagylak, akkor félek élni / végül is, mennyi ideig leszek képes?”
míg Afro vitázott a politikai kijelentésekkel, PG-besorolású zenéje továbbra is játszható a nemzedékek közötti Etióp társadalmi terekben anélkül, hogy erkölcsi bűncselekményt emelne., Tesfaye a hagyományos etióp zenei modalitások szinte Paradox összeolvadásában egy bizonyos erotikával sokkoló és nem megfelelő ugyanazoknak a konzervatív Etióp közönségnek, akik azonnal ismerik hangja eredetét.
de a Weeknd hírnevének sajátos szerkezete visszafordul az állandóan változó reprezentációs erején és a ravaszságának trippy titillációján túl. Tesfaye ötvözi a klasszikus Etióp vokális konvenciókat olyan szövegekkel, amelyek nem riadnak vissza a feltűnően (poszt-)modern szorongástól és magánytól., Zenéje bűnös és lélektelen, a disztópikus, diaszpórikus introspekció és a coked-out codependence zenéje egyaránt. A hangja maga, keményített makacs fájdalom, mint oly sok Etióp énekes, aki előtte jött, egy út haza.