Ószövetség
A Szentírás szerint Isten a házasságot a teremtés csúcspontjaként hozta létre. A hatodik napon, az első teremtéstörténetben a Genesis könyve ezt mondja nekünk: “Isten teremtette az embert az Ő képmására; az isteni képmásban teremtette őt; férfi és nő teremtette őket. Isten megáldotta őket, mondván: “Legyetek termékenyek és sokasodjatok, töltsétek be a földet és győzzétek le” “(1Mózes 1: 27-28).
a második teremtéstörténetben Isten azt mondja, hogy ” nem jó, ha az ember egyedül van. Megfelelő partnert fogok csinálni neki.”(Genesis 2: 18)., Ez a megfelelő segítőtárs az ember bordájából alakult ki, így a nő “testének húsa” volt (Genezis 2:22-23).
a nő tehát az ember méltóságában egyenlő, és a szívéhez legközelebb álló. Mivel a férfit és a nőt egymásnak teremtették, “az ember elhagyja az apját és anyját, és ragaszkodik a feleségéhez, és ketten egy testté válnak” (Genezis 2: 24). A Szentírás azt tanítja, hogy a házasság nem pusztán emberi intézmény, hanem valami, amit Isten a világ alapjaiból hozott létre.,
A bűn nemcsak szakítást hozott Istennel, hanem megroppantotta a férfi és a nő közötti eredeti közösséget is. Ádám és Éva egymást okolták a történtekért, és most zavarba jöttek a meztelenségük miatt (Genezis 3:7-13). Az Ószövetség megmutatja, hogy a bűn hogyan befolyásolta a házasság jóságát. Ott van a pátriárkák és királyok poligámiája. Mózes megengedte a válást a nép “szívének keménysége” miatt (lásd Mózes 24:1 és Máté 19: 8). A férfiak és a nők nem úgy bántak egymással feddhetetlenséggel, becsülettel és szeretettel, ahogy Isten akarta., Mindazonáltal, míg a bűn elrontotta a házasság jóságát, nem pusztította el.
Újszövetség
A keresztények Krisztus új alkotásai, meggyógyultak a bűntől és annak hatásaitól. A házasság is újra létrejön és új Krisztusban. Jézus azt mondja nekünk, hogy Isten királyságában a férj és feleség állandó egyesülése, amelyet Isten eredetileg tervezett, még egyszer megvalósulhat (lásd Máté 19:6-11). A Szentlélek kegyelméből a férjek és feleségek most már igazán szerethetik és tisztelhetik egymást. Szent Pál azt mondja nekünk, hogy a házasság tanúsítja Krisztus elválaszthatatlan szeretetét Egyháza iránt., Ezért a férjeknek szeretniük kell feleségeiket, “ahogyan Krisztus szerette az egyházat, és átadta magát neki, hogy megszentelje őt” (Efézus 5:25-26). A feleségeket is úgy hívják, hogy szeressék férjeiket, ahogy az egyház szereti Krisztust (lásd Efézus 5:22-23). Az Ószövetség azt is megmutatja, hogyan tanította Isten népét, hogy ismét tisztelje a házasság intézményét. Isten Szövetsége a népével a férj és a feleség kizárólagos és hűséges szeretete volt., A próféták segítettek a népnek látni, hogy Isten nem akarta, hogy a férj és a feleség elváljon egymástól (lásd Hóseás 1-3; Ézsaiás 54 és 62; Jeremiás 2-3 és 31; Ezékiel 16 és 23; Malakiás 2:13-17). Ruth és Tobit könyvei tanúságot tesznek a házasság hűségéről és gyengédségéről. Salamon éneke megmutatja, hogy egy férfi és egy nő szeretete hogyan tükrözi Isten nép iránti szeretetét.
mivel a házasság Jézus Krisztus megmentési rejtélyébe kerül, a katolikusok szentségként ismerik el., Ez egy olyan eszköz, amelyen keresztül a férjek és feleségek egymásba és gyermekeikbe szeretnek, szentekké válnak és örök életet nyernek.
további olvasat:
- A Katolikus Egyház Katekizmusa, #1602-1617