itt Shirer megnyitotta magát a vádak előtt, hogy Hitler-centrizmust cserélt a német-centrizmusra, mint a horror forrására. De nem tűnik számomra, hogy a “germán” rosszindulatú aspektusát etnikai vagy faji tulajdonságnak tulajdonítja—annak tükörképe, hogy Hitler hogyan látta a zsidókat. Inkább arra törekedett, hogy szigorúan nyomon kövesse ezeket a tulajdonságokat, nem a genetikára, hanem a megosztott szellemi hagyományra, vagy talán a “téveszme” jobb szó lehet., Megpróbálja nyomon követni azt, amit a Harmadik Birodalom szellemi DNS-jének nevezhetünk, szemben az etnikai kromoszómális kóddal.
ezért ekkor a kialakulását Hitler magát, a Harmadik Birodalom, Shirer magnum opus összpontosít értékes figyelmet a tartós hatás a filozófus Johann Gottlieb Fichte van lázas sorozat nacionalista beszédek elején 1807 után, hogy a német vereség a Jena (beszédek, hogy “keverve, majd gyülekeztek egy részre osztva legyőzte az emberek,” a Shirer szavai)., Hitler még egy ifjúsági amikor jött a varázslat hatása alatt az egyik a tanárok Linz, Leopold Poetsch, de Shirer hozza elő az árnyékból az amnézia ez a már-már elfeledett alakja, egy tanítványa a Pán-német Liga, aki lehet, hogy a döntő kialakításában—torzító—a szerencsés ifjú Adolf Hitler a “káprázatos ékesszólás,” amely “carr minket el vele”, mint Hitler leírja Poetsch hatása a Mein Kampf-ot. Kétségtelen, hogy Poetsch, a szerencsétlen kis tanár, aki Hitlerre fittyet hányt., Így Shirer megmutatja nekünk, hogy a fanatikus Germánizmus a fanatikus antiszemitizmus mellett a fiatalember elméjében is helyet kapott.
Shirer nem ítéli el a németeket németeknek. Hű ahhoz az elképzeléshez, hogy minden ember egyenlő, de nem fog csatlakozni ahhoz a relativisztikus elképzeléshez, hogy minden ötlet egyenlő, és Fichte és Poetsch előtérbe helyezésével arra kényszeríti a figyelmünket, hogy a hülye és gonosz ötletek milyen fontos szerepet játszottak Hitler fejlődésében.,
természetesen kevés ötlet volt ostobább és gonoszabb, mint Hitler saját isteni sorsáról alkotott elképzelése, tiltva például a taktikai visszavonulásokat is. “Ez a mánia arra készteti a távoli csapatokat, hogy gyorsan álljanak, függetlenül attól, hogy milyen veszélyük van” – írja Shirer…Sztálingrádhoz és más katasztrófákhoz vezetett, és segített Hitler sorsának megpecsételésében.,”
Valóban, a legfontosabb lecke, hogy a újraolvastam Shirer figyelemre méltó munka 50 éve lehet, hogy a dicsőítése öngyilkos mártíromság, a inseparability a káprázat, s a vereséget, a vakok, a hívei, hogy semmit, de gyilkos hit—vezet kicsit több, mint a vágási ártatlanokat.
és igen, talán egy olyan következmény, amelyet szinte nem kell megfogalmazni: fennáll annak a veszélye, hogy feladjuk az önérzetünket egy őrült tömegmozgalom illuzórikus egységéért, az emberről a csordára való devolválásért valamilyen gyilkos absztrakcióért., Ez egy olyan probléma, amelyre soha nem lehet eléggé emlékeztetni, ezért mindig hálával tartozunk William Shirernek.
Ron Rosenbaum a szerző elmagyarázza Hitler, Legutóbb, hogy a végén kezdődik: az út egy nukleáris világháború III.