amióta áttértem a katolicizmusra a Protestantizmusból, megkérdeztem az embereket, mi a különbség a római katolikusok és A keresztények között?
figyelmen kívül hagyva a kérdés furcsa megfogalmazását (végül is a katolikusok keresztények), mindig örömmel válaszoltam.
röviden, sokféle keresztény létezik:
- katolikusok
- ortodox (például orosz, kopt stb.)
- protestánsok (pl., Baptisták, evangélikusok, püspökök stb.)
amikor a legtöbb ember A keresztények és a katolikusok közötti különbségről kérdez, valójában a katolikusok és a protestánsok közötti különbségről kérdez.
és mivel maga a protestantizmus annyira változatos, a két legnagyobb felekezetre fogok összpontosítani: Evangélikusokra és Baptistákra.,
a Baptisták, illetve Evangélikus értek egyet 85% – a Katolikus tanítás, de itt van 12 fő különbségek a hiedelmek…
Különbséget a Katolikusok, Protestánsok
- Írás
- Hagyomány
- a Bűn
- a Megváltás, valamint Indokolást
- A Kereszt
- A Túlvilágon
- Kapcsolat jézussal
- Az Eucharisztia
- Papság
- Péter
- Mária
- Szentek
1. Szentírás
a katolikusok és a protestánsok különböznek Isten Igéjéhez való hozzáállásukban.,
- a katolikus Bibliáknak 73 könyvük van a protestantizmus 66 könyvéhez képest.
- a protestánsok a Szentírást a Sola Scriptura lencséjén keresztül (egyedül a Szentírás angolul), míg a katolikusok nem.
Ez a két különbség a 16. századi protestáns, Martin Luther tanításai miatt merült fel.
Martin Luther eltávolították a könyvek Tóbiás, Judit, 1 & 2 Makkabeusok, a Bölcs Salamon, sirák fia könyve, Baruch, a Levelet Jeremiás kiegészítések, hogy Esther Daniel pedig az Ószövetség.,
a zsidókat, Jakabot, Jude-ot és a Jelenések könyveit is vitatta, és kételkedett isteni ihletésükben.
ezenkívül népszerűsítette a Biblia megtekintésének új módját is.
Luther úgy látta, hogy a Biblia önmagában tartalmazza Isten kinyilatkoztatásának teljességét az emberiség számára, miközben az egyház és a keresztény élet irányításának egyedüli hatalma.
Luther személyes értelmezik a Biblia vezette őt, hogy elutasítja sok Hagyományok, a Katolikus Egyház úgy érezte, hogy nem támogatja ezeket a Bibliai könyvek felismerte.,
halála után ez a nézet Luther fejlődött, hogy azt jelenti, hogy minden keresztény képes értelmezni és megérteni Szentírás külön-külön segítsége nélkül egy hiteles egyház.
eközben a katolikus egyház megtartotta 73 könyves kánonját, és elutasította a Sola Scriptura fogalmát.
vissza a tetejére
2. Hagyomány
A Katolikus Egyház úgy véli, hogy eredete megtalálható Jézus Péter szavaiban Máté 16:18-Ban, Te vagy Péter, ezen a sziklán építem templomomat.
azt is hiszi, hogy Jézus a Szent szellemén keresztül megígérte, hogy egyházát minden igazságba vezeti, és az igazság oszlopává teszi.
a katolikusok úgy látják, hogy ezt az igazságot szóban és írásban közölték.
Ezért a szóbeli Hagyományok van a forrás Jézus véglegesen által tanított a Szent Szellem vezetett Egyház egyenlő hatóság a Biblia.,
ugyanez a szent hagyomány, amelyet a Szentlélek véd, szintén úgy gondolják, hogy segített kodifikálni a Bibliát, és segíteni abban, hogy megtudja, mely könyveket kell belefoglalni.
pusztán olyan történelmi vagy kulturális hagyományok, amelyeknek nincs forrása Jézusban, nem tekinthetők olyan tekintélyesnek, mint a Biblia. (Ezt a megkülönböztetést gyakran a kapitalizációs hagyomány vs.hagyomány mutatja.,)
A protestánsok, miközben felismerik egyes történelmi vagy kulturális hagyományok (kisbetűk) hasznosságát, nem hisznek a Szent hagyományban (nagybetűk), ezért hajlamosak a Bibliát önálló hatóságként tekinteni, amely szinte vákuumban létezik.
vissza a tetejére
3. A bűn
mind a katolikusok, mind a protestánsok hisznek az eredeti bűnben (az emberi hajlam a gonosz elkövetésére.)
egyes protestánsok azonban az eredeti bűnt az ember teljes romlottságának tekintik, míg a katolikusok inkább az ember gyengülését, nem pedig a teljes korrupciót látják.,
A protestánsok, mint például az evangélikusok és a baptisták, nem sorolják a bűnt különböző szintekre, míg a katolikusok különbséget tesznek a halálhoz vezető bűnök és a bűnök között, amelyek nem.
ezeket halandó és Szentségi bűnöknek nevezik, és halandó bűnök esetén csak egy papnak való vallomással lehet megbocsátani. (Erről bővebben itt.)
vissza a tetejére
4. Az üdvösség és a megigazulás
a protestánsok általában úgy tekintenek az üdvösségre, mint egy múltbeli, egyszeri eseményre, amikor Jézust elfogadták Uruknak és Megmentőjüknek.,
a Baptisták, illetve Evangélikus jellemzően nem hiszem el lehet veszíteni az üdvösséget, s azt hiszik, hogy ez az üdvözülés hit egyedül.
a katolikusok az üdvösséget olyan múltnak, jelennek és jövőbeli eseménynek tekintik, amelyet potenciálisan elpazarolhatnak, és a halálig ki kell dolgozniuk.
úgy vélik, hogy egy személyt cselekedetekkel indokolnak, nem pedig egyedül a hit által.
egyszerűen fogalmazva: a katolikusok hisznek a hitben és a jó cselekedetekben.
vissza a tetejére
5., A kereszt
a protestánsok a keresztet általában Krisztus áldozati módon értelmezik, lehetővé téve az Atya számára, hogy megbüntesse őt az emberiség bűnének helyettesítőjeként.
a katolikusok, akik szent Anselm 11. századi írásaiból merítettek ihletet, jellemzően hasonlóan értelmezik a keresztet, de a büntetés nyelvét engedelmességgel helyettesítik.
ebben a nézetben a kereszt Jézus kárpótlása vagy elégedettsége volt az emberiség bűnéért azáltal, hogy tökéletesen engedelmeskedett az Atya akaratának.,
Ez a fajta nyelv a Filippi 2: 8-ban is kifejeződik: megalázta magát, és engedelmeskedett a halálnak—még a kereszten való halálnak is.
vissza a tetejére
6. A túlvilág
katolikusok és protestánsok hisznek a mennyben és a pokolban, mivel két lehetséges helyen az emberek halál után mennek.
a katolikusok hisznek a Purgatóriumnak nevezett közvetítő államban is, ahol az igazak ideiglenesen megtisztulnak, és befejezik a bűnök miatti időbeli büntetés jóvátételét.,
vissza a tetejére
7. A Jézussal való kapcsolat
a protestánsok, mint például a baptisták és az evangélikusok hangsúlyozzák a Jézussal való személyes kapcsolatot, amelyet teljes szívvel közölnek.
a katolicizmus külső szabályait és rítusait is néha a szív-szív kapcsolat elfojtásának tekintik.,
a katolikusok is hisznek a Jézussal való szív-szív, személyes kapcsolatban, bár az egyik, hogy virágzik, és biztonságban tartja segítségével Krisztus Egyháza és szentségek.
vissza a tetejére
8. Az Eucharisztia
katolikusok úgy vélik, hogy a kenyér és a bor a pap hatására lényegében Jézus testévé és vérévé válik.
ezért a katolikusok az Eucharisztiát a keresztény élet középpontjának tekintik, és az Isten iránti imádat legmagasabb formájának ajánlják.,
a Legtöbb Protestáns, mint Evangélikus, valamint a Baptisták hiszem, hogy a kenyér, a bor, a szentáldozás csak szimbolikus Jézus test-vér.
e szimbolikus nézet miatt az imádat legmagasabb formája a dicséret zene vagy a Biblia prédikálása, és az Eucharisztiát (azaz az Úr vacsoráját) egyszerűen Jézus áldozatának emlékének tekintik.
vissza a tetejére
9. Papság
a baptisták és az evangélikusok nem hisznek egy adott újszövetségi papságban, hanem úgy gondolják, hogy minden hívő általános értelemben pap.
míg a katolikusok egyetértenek ezzel az Általános érzéssel, hisznek egy olyan papságban is, amely a Tizenkét apostollal kezdődött, és amelyet az évszázadok során átadtak.
ezt nevezik Az Apostoli öröklés tanának, amelyet egyes protestánsok, például a baptisták és az evangélikusok elutasítanak.
vissza a tetejére
10., Péter
a katolikusok úgy vélik, hogy Péter volt a fő apostol, akit Jézus különleges hatalommal ruházott fel.
A római halála idején úgy gondolják, hogy Péter átadta hatalmát utódjának, aki aztán halálakor ismét továbbadta egy másik utódnak, stb.
így a katolikusok számára a jelenlegi pápa Péter közvetlen utódja, és osztja hatalmát.
míg a protestánsok, például a baptisták és az evangélikusok többé-kevésbé egyetértenek abban, hogy Péter volt a fő Apostol, általában nem hisznek Az Apostoli öröklésben.,
ezért nem hiszik, hogy Péternek élő utódja van.
vissza a tetejére
11. Mária Anya
protestánsok (különösen baptisták és evangélikusok) általában látni Mária egyszerűen, mint egy jámbor nő úgy döntött, hogy az anya Jézus.
míg a katolikusok úgy vélik, hogy a Szentírás és a hagyomány azt is tanítja, hogy ő egy örök Szűz, makulátlanul fogant, feltételezték a mennybe, és koronázta a Mennyország királynőjét is.
vissza a tetejére
12. Szentek
egyes protestánsok, például evangélikusok, minden keresztelt keresztény szentnek hívják.,
a katolikusok elismerik ennek a nyelvnek az érvényességét és Bibliai eredetét, bár nem hajlamosak használni, mivel a katolikus egyház címévé vált.
szent (a nagybetűvel), egy cím, amelyet általában csak a kanonizált szenteknek tulajdonítanak, amelyeket az egyház megvizsgált, és érdemesnek talált utánzásra.
ráadásul a protestánsok általában nem kérik az elhunyt szenteket, hogy imádkozzanak értük, mint a katolikusok, néhányan még bálványimádónak is tekintik.,
a katolikusok nem látnak különbséget a földi egyház és a Mennyei egyház között, ezért kérjék meg a szenteket, hogy imádkozzanak értük ugyanúgy, ahogy megkérhetik a földi barátot, hogy imádkozzanak értük.
Return to Top
kérjük, vegye figyelembe, hogy ez alapvető bevezetés volt a katolikus keresztények és a protestáns keresztények közötti valódi (és néha vitatott) különbségekbe.
Szóval, mit gondolsz? Nyugodtan fejezze ki gondolatait a megjegyzés szakaszban!
lábjegyzetek:
1. Pew Research Center 2015 demográfiai tanulmány, Amerika változó vallási táj
2., Eddig a pontig az Újszövetség igaz és bizonyos főkönyveivel kellett foglalkoznunk. A következő négynek az ősi időkből más hírneve volt. – Martin Luther előszava a Héberekhez.
3. A Szentírással felfegyverzett egyszerű laikust a pápa vagy a Tanács fölé kell állítani anélkül…sem az egyház, sem a pápa nem hozhat létre hitvallási cikkeket. Ezeknek a Szentírásból kell származniuk. – Roland H. Painton könyve itt állok, 117. oldal.
4., … a legtöbb protestáns elfogadta a Sola scriptura szubjektív és individualista változatát, amely kevés hasonlóságot mutat a reformerek doktrínájával. – Keith A. Mathisons bemutatása A Sola Scriptura alakjára, 13-14.oldal.
5. Rendelet a kanonikus szentírásokról a Trent Tanács 4. ülésszakából.
6. János 16: 13
7. 1 Timothy 3: 15
8., 2thessalonika 2:15 és a rendelet a kanonikus szentírások a 4. ülésszak a Trent Tanács: …látva egyértelműen, hogy ez az igazság és fegyelem tartalmazza az írott könyvek, és az íratlan hagyományok.
9. Egyértelmű tehát, hogy a szent hagyomány, a Szentírás és az egyház tanítóhatalma Isten bölcs tervével összhangban annyira össze van kötve és össze van kötve, hogy az ember nem állhat a többiek nélkül. – Dei verbum, 2. fejezet, 10. pont.
10. 1 János 5: 16
11. Filippi 2:12
12. Jakab 2: 24
13., Anselm nem tanított büntető helyettesítést. Igen, előtérbe helyezte az “elégedettség” szókincsét, amely a későbbi megfogalmazásokban fontos lett. De Anselm feudális gondolatvilágában Isten becsületét kellett kielégíteni szubsztitúciós engedelmességgel, nem pedig igazságosságát szubsztitúciós büntetéssel. – Válasz N. T. Wright kritikájára, amelyet áttört a szerzők vétkei miatt.
14. 2 Maccabees 12:39-46, Máté 5:25-26, 1 Corinthians 3: 11-15.
15., A hét szentség érinti a keresztény élet minden szakaszát és minden fontos pillanatát: szülnek és növekednek, gyógyulnak és küldetést adnak a keresztény hitéletnek. – A Katolikus Egyház Katekizmusa, 1210. bekezdés.
17. A Katolikus Egyház Katekizmusa, 1324.
18. Lumen gentium (2.fejezet).
19. Máté 16: 18-19, János 21:15-17, és még több itt található.
21. Lásd itt a bibliai támogatást.
22. Jelenések 5:8, Máté 17:3, Márk 12:27, és lásd még itt.