Goldpreis

Jemand hat mir einmal beigebracht, dass es eine gute Idee ist, ein Wort zu verstehen, das Gott benutzt, wenn es zum ersten Mal in der Bibel verwendet wird. Der erste Ort, an dem Gott „Auserwählte“ verwendet (im Kontext dessen, dass er den Menschen auswählt), ist in Zahlen 16.5., Moses spricht:

„, Und er Sprach … zu Korah (einem rebellischen Mann, der, obwohl ein Priester, versuchte, Gottes Willen zu kontrollieren, indem er gegen Mose kam) und all seiner Gesellschaft und sprach: „Am Morgen wird der HERR zeigen, wer sein ist und wer heilig ist, und wird ihn dazu bringen, sich ihm zu nähern, auch den, den Er erwählen kann, wird Er dazu bringen, sich ihm zu nähern.“Das Wort“ wählen „hier auf Hebräisch lautet: „Bahar“. Es bedeutet viel mehr, als das englische Wort.,

Man könnte also sagen, vom HERRN aus dem Hebräischen auserwählt zu werden, bedeutet daher: „Wir werden von Ihm erwünscht, einen Bund einzugehen, unser Bester zu sein, indem wir uns Ihm anschließen, also werden wir akzeptabel, ernannt und ernannt. in die Position, die er für uns hat, also werden wir ausgezeichnet!“

Gott tauscht dieses hebräische Wort auch gegen ein sehr ähnliches Wort für“ ausgewählt “ achtmal im Tanach (Altes Testament)., Diese Zeiten benutzt er stattdessen „Bahir“; ein winziger Vokalwechsel. Dies ist eigentlich noch spezieller und bedeutet: „Auserwählter: einer, der von Gott bevorzugt oder ausgewählt wurde, um besondere Gunst zu erhalten.,“

Die Zeiten, in denen der HERR dieses, noch präzisere Wort verwendet, bezieht er sich entweder auf:

• Moses (ein Pre-Echo des Messias, das uns in das verheißene Land führt)
• die Nachkommen Abrahams, die aus Ägypten kommen (ein Pre-Echo, durch den Messias aus der Sünde befreit zu werden)
• Jesus/Yeshua (wenn Gott den kommenden Messias in Jesaja 65.9 und 65 prophezeit.,15)

Und nur zwei Mal im ganzen Tanach (Altes Testament) verwendet der HERR ein anderes sehr ähnliches hebräisches Wort für Auserwählte noch einmal. Es kommt aus dem gleichen Wurzelwort, hat aber noch mehr Bedeutung. Es ist „barar“ (1. Chronik 9.22 und 1. Chronik 16.41). Beide Zeiten beziehen sich auf Menschen, die gewählt wurden, für eine bestimmte Rolle:

• 1. Chronik 9.22: beschreibt die Torwächter der Hütte
• 1. Chronik 16.,41: beschreibt die Anbeter des Tabernakels
• Beide sind sehr heilige, verantwortungsvolle Aufgaben, die, um in Gottes Augen richtig zu handeln, Demut erfordern.
• Beide beinhalten eine menschliche Gegenwart, um einen Aspekt der Gegenwart Gottes zu“ bewachen“!

Ich bin sicher, dass dies für Sie zutrifft, wenn Sie dem HERRN aus reinem Herzen dienen., Wenn jemand vom HERRN ernannt wird, entweder “ das lebendige Wort Gottes zu halten „(unser heutiges Tabernakel) oder“ Wache über die Anbetung Gottes zu stehen“, werden sie diese Reinigung gespürt haben. Diese „Auserwähltheit“ des Heiligen HERRN, in der demütigen Aufgabe, andere zu führen, Seine Gegenwart zu bewachen, sein Wort richtig zu studieren und zu interpretieren und ihn durch Lob anzubeten, erfordert, dass unser menschliches Fleisch in Form gemeißelt wird. Und wenn wir Ihn dann loben, auf sein geschriebenes Wort hören und auf sein gesprochenes Wort hören, werden wir „poliert, gereinigt, sauber gemacht.,“

So“ gewählt „in Englisch ist nur“gewählt“. Gewählt in Hebräisch kann entweder sein:

• Bahar: zu wählen, bevorzugt, gewünscht, ernannt, verbunden, ausgezeichnet.
• Bahir: wie oben ausgewählt, aber für eine bestimmte Aufgabe ausgewählt.
• Barar: gewählt werden, um rein, sauber, poliert, geschärft in eine bestimmte position von service.,

Aber es gibt eine weitere hebräische Wort für “ gewählt. Ich glaube, Gott benutzt dies, um eine sehr falsche und andere Art der „Wahl“ zu zeigen.“Es ist nicht mit der hebräischen Wurzel für die drei obigen Wörter verbunden, sondern ist ein völlig anderes Wort. Es ist, wenn ein Mensch jemanden oder etwas wählt, das die Weisheit des HERRN ausschließt oder sogar anerkennt. Wenn ein Mensch etwas wählt, indem er den HERRN nicht konsultiert, ist es daher nicht heilig., Das hebräische Wort für “ ausgewählt ist:

Mibhar : es bedeutet “ – elite, finest person oder Sache.“

Es erinnert mich daran, wie die weltliche Welt und die abtrünnige Kirche Menschen auswählt. Ich bin dafür bekannt, dass ich nicht von Titeln, Positionen oder Ruhm beeindruckt bin. Ich beobachte die Menschen im Laufe der Zeit, um zu sehen, ob eine Person ein guter Mensch ist, der den HERRN liebt, unabhängig davon, ob sie unter den Menschen als hoch oder niedrig gilt. Demut bringt mich., Ihre menschliche Position ist eine gegenseitige Sache, um die Herrlichkeit Gottes hervorzuheben oder nicht, ob diese Position verborgen oder prominent ist. Beide Positionen können verschwendet oder dazu gebracht werden, Gottes Herz zu segnen. Im Laufe unseres Lebens können wir uns von einer Position zur anderen bewegen, wie es Joseph / Yosef getan haben. Aber wenn unser Herz vom HERRN trainiert wird, macht es keinen Unterschied, wie wir uns verhalten. Es ist attraktiv und friedlich, einen Gläubigen zu finden, der sich entweder mit seiner verborgenen Rolle im Königreich oder mit seinem Platz unter Regierungen und Führern zufrieden gibt, da er weiß, dass beide aus einem bestimmten Grund vom HERRN für sie ausgewählt wurden., Es ist ebenso ungehorsam, die von Gott gegebene Exposition oder einen Platz unter den Einflussnehmern abzulehnen, als gegen den HERRN zu kämpfen, der Sie an einem verborgenen Ort versteckt. Die griechische Denkweise der Kirche hat in der Vergangenheit Demut nur mit den Ausgetretenen gleichgesetzt. Aber das ist nicht Biblisch. Der jüdische Glaube sieht Position als positiv, weil das Alte Testament / Tanakh hat ein starkes Thema; normale Menschen einflussreiche Möglichkeiten und Positionen gegeben werden, oft gegen die Widrigkeiten. Moses, Aaron, Esther, Mordechai, Joseph, Daniel, David, Joab, Abigail, Josua und Samuel., Es gibt ein jiddisches Sprichwort: „Zu bescheiden ist halb stolz.“Nutze deine Position für Gottes Liebe und Wahrheit.

Aber was ist, wenn Gott nicht gewählt, jemanden für eine position? Das ganz andere Wort für Auserwählte, Midhar, wird im Hebräischen im gesamten Alten Testament/Tanakh nur viermal verwendet. Jedes Mal, wenn Gott es benutzt, um Menschen zu beschreiben, die gegen sich und/oder sein Volk kommen:

• Pharoas auserwählte Männer, die im Schilfmeer ertrunken sind (Exodus 15.4)., Das Rote Meer ist übrigens eine Fehlübersetzung. Es ist Schilfmeer im ursprünglichen Hebräisch, das in jüdischen literarischen Texten seit Jahrhunderten eine Debatte darüber entfacht, wo die Überfahrt wirklich stattgefunden hat.
• Moabs auserwählte Kämpfer, die gegen den HERRN kamen und vernichtet wurden (Jeremia 48.15).
• Ohalah“ schenkt Assyriens auserwählten Söhnen ihre Harlotries “ (Hesekiel 23.7). Dies ist ein Gleichnis von Israel und Judas „Untreue“ im Vertrauen auf den Menschen und nicht auf den Gott Israels., Es kann sich genauso leicht auf unseren eigenen Mangel an Vertrauen beziehen, dass der HERR uns befreien wird.
• Die Auserwählten des Königs des Südens (Daniel 11.15). Historiker glauben, dass dies Scopas, Nachfolger Alexanders und einer der vielen Könige war, die in Daniels Vision des kommenden persisch-syrischen Krieges beschrieben wurden. Diese Prophezeiung bezieht sich auch auf den heutigen Iran und Syrien, wo die „Könige“ immer noch dieselben Kriege gegeneinander und gegen den einen wahren Gott Israels führen.,

Jede dieser“ ausgewählten “ Personen schlägt fehl. Sie wählen, wen sie für geeignet hielten, basierend auf menschlicher Stärke und Argumentation, trotz des einen wahren Gottes Israels. Aber weil sie gegen Gottes Willen kämpften und versuchten, Gottes Ergebnis zu kontrollieren, fielen sie alle.

Wenn wir als Gläubige nach unserem menschlichen Denken (mibhar) wählen, wird unser Plan für unser Leben und unsere Dienste ins Stocken geraten., Das religiöse Herz wählt oft, wer auf diese Weise im Team sein wird. Der HERR weiß das. Es ist in seine Sprache geschrieben.

Aber wenn wir als Gläubige nach Gottes gesprochenem und geschriebenem Wort wählen und ihn dafür preisen, während wir durch Sein Wort“ gemeißelt „werden und was Er in unserem Leben geschieht, werden wir von ihm“ ausgezeichnet, rein, gereinigt und rein “ gemacht. Wir werden seine Auserwählten und werden mit ihm verbunden., Gott wählt oft jemanden, den die säkulare Welt und die Religiösen nicht gewählt hätten, zum Beispiel; die Geschiedenen, das Kind, der ausgesprochene Prophet, der Jude.

„Vertraue von ganzem Herzen auf den Herrn Und lehne dich nicht auf dein eigenes Verständnis;

Erkenne Ihn auf alle deine Weise an, Und Er wird deine Wege leiten.“(Sprüche 3. 5-6)

Vater, in Yeshuas Namen durch deinen Geist, lehre uns, Entscheidungen so zu treffen, wie du es tust. Amen.