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Metaphysik ist ein schwieriger Zweig der Philosophie, ist aber ziemlich einfach zu definieren: Es ist das Studium der grundlegendsten Konzepte und Überzeugungen über sie. Beispiele für metaphysische Konzepte sind Sein, Existenz, Zweck, Universalien, Eigentum, Beziehung, Kausalität, Raum, Zeit, Ereignis und viele andere. Sie sind grundlegend, weil alle anderen Konzepte und Überzeugungen auf ihnen ruhen. Alle Kenntnisse und Werte basieren auf den Definitionen dieser Konzepte.,

Metaphysische Ursprünge

Natürlich wäre es leicht zu glauben, dass sich die Metaphysik geändert hat, seit sie vor Jahrhunderten zum ersten Mal von Aristoteles ‚ Redakteuren benannt wurde, aber wirklich nicht. Der antike griechische Philosoph Aristoteles schrieb eine Reihe von Büchern, die zusammen Physik genannt wurden. In einer frühen Ausgabe wurden die Werke von Aristoteles so organisiert, dass es eine weitere Reihe von Büchern gab, die direkt nach der Physik platziert wurden. Diese Bücher schienen einen grundlegenden, grundlegenden Bereich der philosophischen Untersuchung zu betreffen und hatten zu dieser Zeit keinen Namen., So nannten frühe Aristoteles-Gelehrte diese Bücher „ta meta ta physika“, was „die (Bücher, die kommen) nach den (Büchern über) Physik“ bedeutet.“Dieser Ursprung unterscheidet sich nicht so sehr von der heutigen Verwendung, wenn es in der Metaphysik um Konzepte wie Sein und Zeit geht, die für ein Verständnis der Physik, des Universums und unseres Platzes darin entscheidend sind.
Im Laufe der Jahrhunderte wurden der Metaphysik Probleme hinzugefügt, die ursprünglich nicht als „metaphysisch“ angesehen wurden, aber deutlicher, mehrere Probleme, die seit Jahrhunderten als metaphysisch angesehen werden, wurden nun in ihre eigenen Subdisziplinen innerhalb der Philosophie „ausgegliedert“., So nehmen Religionsphilosophie, Philosophie des Geistes, Wahrnehmungsphilosophie, Sprachphilosophie und Wissenschaftsphilosophie und andere eher grundlegende Fragen auf, die sonst ein direkter Teil der Metaphysik gewesen wären, sagen wir während der mittelalterlichen Philosophie. Was man als metaphysische Kernprobleme bezeichnen könnte, wurde jedoch immer als Teil der Metaphysik betrachtet – und nie als nicht metaphysisch (sozusagen wie Aristoteles). Sie sind oben aufgeführt: Probleme wie Sein, Existenz und Zeit.,

Traditionen und neue Erkenntnisse

Traditionell wird die Metaphysik in die Bereiche Ontologie, Theologie und Wissenschaft (damals „universelle Wissenschaft“ genannt) unterteilt, und jeder, der heute in diesen Bereichen arbeitet, ist per Definition „Metaphysik“. Die Astronomie ist ein besonders offensichtliches Beispiel für ein ganzes, reiches Studiengebiet, das von der traditionellen Metaphysik abgekoppelt wurde. Darüber hinaus gibt es ein ganzes philosophisches Lexikon, eine Sammlung von Begriffen, die wir noch heute verwenden, die vor langer Zeit entwickelt wurden, und dieses Lexikon dominiert den westlichen Stil der Philosophie., Betrachten Sie die grundlegenden Zweige der Metaphysik:

• Ontologie definiert „Sein“und“ Existenz “
• Die Teleologie untersucht den Zweck des Seins und der Existenz
• Die Wissenschaft sammelt Gesetze, die dem Sein und der Existenz zugrunde liegen
• Die Theologie betrachtet die Existenz des Höchsten Wesens

Es ist leicht zu erkennen, dass der aristotelische Rahmen der Metaphysik bis heute andauert., Man könnte sagen, dass viele der traditionell ontologischen Themen zu denen gehören, die jetzt unabhängig voneinander untersucht werden, wie z. B. in der Erkenntnistheorie.dass die teleologischen Themen von der Wissenschaft aufgegriffen wurden; dass die traditionelle Theologie sich von der Philosophie und Metaphysik als Religion und Religionsphilosophie getrennt hat; und dass die Wissenschaftsphilosophie jetzt Fragen aufgreift, die zuerst unter Universalwissenschaft, Teleologie und Ontologie gestellt wurden., Die Tatsache bleibt, dass die Metaphysik oder „Erste Philosophie“ (wie Descartes es ausdrückte) bis heute eine Studie von Konzepten ist, die die Grundlage aller Wissenschaft, sowie aller Kunst und Industrie, aller Kenntnisse und Logik sind – alles im Allgemeinen.
Wenn heutzutage weniger Philosophen tatsächlich „Metaphysik“ betreiben, dann hauptsächlich deshalb, weil Antworten auf ihre grundlegenden Ideen – Ideen wie die Natur Materie, Sein, Raum, Kausalität, Substanz, Spezies und Elemente – bereits vermutet wurden oder unumstritten sind., Die Natur der Materie ist ein Gegenbeispiel in diesen Zeiten, und es ist bezeichnend, dass einige neuere, ausgesprochen phantasievolle und popularisierte Theorien über Materie (wie Stringtheorie) nicht von der in der Metaphysik festgelegten Grundlage profitieren. Neue Theorien der Metaphysik sind nicht nur möglich, sondern auch vermutet, und sie werden notwendigerweise mit den Ergebnissen neuer Entdeckungen und vielversprechender Theorien wie der Schleifenquantengravitation, Spinnetzwerken und sogar der Quantenmechanik selbst greifen.,
Ein gutes Beispiel für eine Veränderung der Metaphysik wäre das klassische Gesetz des Widerspruchs: „Ein Ding kann nicht gleichzeitig sein und nicht sein, und in der gleichen Hinsicht.“Mit anderen Worten, ein bestimmter Apfel kann nicht sowohl existieren als auch nicht gleichzeitig existieren, oder er kann nicht gleichzeitig ganz rot und ganz grün sein. Prinzipien wie diese müssen möglicherweise überdacht werden, um den scheinbar paradoxen Erkenntnissen auf der Quantenebene Rechnung zu tragen, und obwohl nur wenige Philosophen in unserer Zeit dies zugeben würden (weil der Begriff „Metaphysik“ seltsam erscheinen mag), tun sie genau das.,

Ein einfaches Beispiel

Lassen Sie uns zurück und sagen, dass manchmal ist es verständlicherweise schwierig, klar sein, was die Themen auch sind, in der Metaphysik. Stellen Sie sich jetzt vor, wir befinden uns in einem Raum und in der Mitte des Raums befindet sich ein Tisch, und in der Mitte des Tisches befindet sich ein großer, frischer, saftiger roter Apfel (wenn Sie grüne Äpfel bevorzugen, stellen Sie sich einen vor). Wir können viele metaphysische Fragen zu diesem Apfel stellen, ohne auch nur in die aktuellen Krisen der Quantenwissenschaft zu geraten.
Der Apfel ist ein hervorragendes Beispiel für ein beobachtbares Objekt., Wir können es aufheben, aufwerfen und fangen, über den Tisch rollen und natürlich essen. Äpfel nehmen Raum und Zeit ein und haben eine Vielzahl grundlegender Eigenschaften wie Masse, Zusammensetzung, Farbe (Wellenlängen) usw. Ist dieses physikalische Objekt nur ein Bündel seiner Eigenschaften? Oder ist es eine Substanz, die diese Eigenschaften hat? Herzlichen Glückwunsch, Sie haben gerade ein wenig Metaphysik gemacht und sich erkundigt, wie das Problem der Substanz und Objektivität auf das beobachtbare Objekt vor Ihnen zutrifft.
Wir können weiter gehen., Wir sagten, der Apfel hat Eigenschaften wie rot oder grün, groß und saftig. Wie unterscheiden sich Eigenschaften von Objekten? Beachten Sie, wir sagen, dass Dinge wie Äpfel Eigenschaften wie Rötung oder Grünheit haben. Aber Äpfel und ihre Farben sind verschiedene Dinge oder Entitäten, ganz, richtig? Man kann einen Apfel aufnehmen und berühren, kann ihn aber nicht selbst aufnehmen und berühren, außer vielleicht in dem Sinne, dass man rote Dinge aufnehmen und berühren kann. Wie können wir also am besten darüber nachdenken, welche Eigenschaften es gibt? Wir haben gerade das „Problem der Universalien“ betrachtet.,
Hier ist eine weitere Frage, über welche physischen Objekte: im Allgemeinen können wir sagen, dass physische Objekte zustande, und wenn Sie aufhören zu existieren? Sicherlich kann sich der Apfel in vielerlei Hinsicht ändern, ohne aufzuhören zu existieren. Es könnte braun und faul werden, aber es wäre immer noch dieser Apfel, nicht wahr? Aber wenn jemand es gegessen hätte, hätte es sich nicht nur verändert; es würde nicht mehr existieren – seine Existenz würde in eine andere Existenz umgewandelt, wie Enzyme und Chemikalien im Körper., Es gibt also bereits einige tiefe, metaphysische Fragen zu den Begriffen Identität und Veränderung zu beantworten, die direkt in unsere größere Weltsicht auf alle Dinge einfließen.
Der Apfel existiert im Raum (es sitzt auf einem Tisch in einem Raum) und in der Zeit (es war nicht auf dem Tisch vor einer Woche und es wird nicht auf dem Tisch eine Woche ab jetzt). Aber was bedeutet das? Können wir zum Beispiel sagen, dass der Raum wie ein unsichtbares dreidimensionales Gitter ist, in dem sich der Apfel befindet?, Angenommen, der Apfel und jedes andere physische Objekt im Universum sollten vollständig von der Existenz entfernt werden: Würde dann der Raum, dieses „unsichtbare Gitter“, noch existieren? Manche Leute sagen nein – sie sagen, dass ohne physische Objekte der Raum nicht existieren würde, weil der Raum nur der Rahmen ist, in dem wir verstehen, wie physische Objekte miteinander verwandt sind. Natürlich gibt es viele andere metaphysische Fragen nach Raum und Zeit.
Weiter, wir wissen, der Apfel ist ein „Ding“., Wenn jemand im Raum ist und dass jemand einen Verstand hat, werden wir sicherlich zugeben, dass sein Verstand oder wirklich sein Gehirn etwas anderes ist als der Apfel. Dennoch ist der Geist immateriell, aber der Apfel ist ein materielles Objekt. Außerdem klingt es ein wenig seltsam zu sagen, dass sich der Geist einer Person an einem bestimmten Ort befindet; Vielleicht könnten wir sagen, dass es sich irgendwo im Raum befindet, aber der Apfel befindet sich definitiv an einem bestimmten Ort, nämlich in der Mitte des Tisches. Es scheint klar, dass sich der Verstand grundlegend von physischen Körpern unterscheidet., Aber wenn ja, wie kann etwas Geistiges, wie eine Entscheidung zu essen, dazu führen, dass ein körperliches Ereignis eintritt, wie das Beißen in den Apfel? Wie sind Geist und Körper kausal miteinander verbunden, wenn es sich um zwei völlig unterschiedliche Dinge handelt? Wir haben gerade über das „Geist-Körper-Problem“ nachgedacht, etwas, das heutzutage in der Philosophie des Geistes diskutiert wird.,

Metaphysische Verbindungen

• Ästhetik
• Erkenntnistheorie
• Logik
• Ontologie
• Teleologie
• Theologie
• Sprachphilosophie
• Philosophie des Geistes
• Wahrnehmungsphilosophie
• Religionsphilosophie
• Wissenschaftsphilosophie

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