Geschichte der Geburtenkontrolle

„Und der Bösewicht verfolgt sie immer noch“, eine satirische Postkarte aus der viktorianischen Ära

Geburtenkontrolle wurde im 19. Der Ökonom Thomas Malthus argumentierte in einem Essay über das Prinzip der Bevölkerung (1798), dass das Bevölkerungswachstum im Allgemeinen in Zeiten und in Regionen mit Überfluss zunahm, bis die Größe der Bevölkerung im Verhältnis zu den Primärressourcen Not verursachte., Er zeigte, dass zwei Arten von Kontrollen die Bevölkerung innerhalb der Ressourcengrenzen halten: positive Kontrollen, die die Sterblichkeitsrate erhöhen; und vorbeugende, die die Geburtenrate senken. Die positiven Kontrollen umfassen Hunger, Krankheit und Krieg; die vorbeugenden Kontrollen, Abtreibung, Geburtenkontrolle, Prostitution, Verschiebung der Ehe und Zölibat. Malthus stellte später seine Ansicht klar, dass, wenn sich die Gesellschaft auf menschliches Elend stützte, um das Bevölkerungswachstum zu begrenzen, Quellen des Elends (z. B. Hunger, Krankheit und Krieg) unweigerlich die Gesellschaft beeinträchtigen würden, ebenso wie volatile Wirtschaftskreisläufe., Auf der anderen Seite könnten“ vorbeugende Kontrollen “ der Bevölkerung, die Geburtenraten wie spätere Ehen einschränken, einen höheren Lebensstandard für alle gewährleisten und gleichzeitig die wirtschaftliche Stabilität erhöhen.Jahrhundert große Bedeutung in der britischen politischen Debatte und beeinflussten stark die Bewegung zur Annahme des Laissez-Faire-liberalen Kapitalismus. Malthusianer waren dafür, das Bevölkerungswachstum einzuschränken, und begannen, die Geburtenkontrolle durch eine Vielzahl von Gruppen aktiv zu fördern., Der Begriff “ freiwillige Mutterschaft „wurde in den 1870er Jahren von Feministinnen als politische Kritik an“ unfreiwilliger Mutterschaft “ und als Ausdruck des Wunsches nach Emanzipation von Frauen geprägt. Befürworter der freiwilligen Mutterschaft lehnten die Empfängnisverhütung ab und argumentierten, dass Frauen nur zum Zwecke der Fortpflanzung Sex haben sollten, und befürworteten regelmäßige oder dauerhafte Abstinenz.

Im Gegensatz dazu plädierte die Geburtenkontrollbewegung für eine Empfängnisverhütung, um den gewünschten Geschlechtsverkehr ohne Schwangerschaftsrisiko zu ermöglichen., Durch die Betonung der „Kontrolle“ argumentierte die Geburtenkontrollbewegung, dass Frauen die Kontrolle über ihre Fortpflanzung haben sollten – die Bewegung war eng mit der aufstrebenden feministischen Bewegung verbunden. Die Malthusian League wurde 1877 gegründet und förderte die Aufklärung der Öffentlichkeit über die Bedeutung der Familienplanung und plädierte für die Beseitigung von Strafen gegen die Förderer der Geburtenkontrolle. Es wurde ursprünglich während des „Knowlton Trial“ von Annie Besant und Charles Bradlaugh im Juli 1877 gegründet., Sie wurden verfolgt, weil sie Charles Knowltons Früchte der Philosophie veröffentlicht hatten, die verschiedene Methoden der Geburtenkontrolle erklärten. Besant und Bradlaugh schrieben, dass es “ war…moralischer, die Empfängnis von Kindern zu verhindern, als sie nach ihrer Geburt aus Mangel an Nahrung, Luft und Kleidung zu ermorden.“Der Prozess gegen Bradlaugh und Besant löste gegenproduktiv eine Welle des öffentlichen Interesses an Empfängnisverhütung aus, und der Buchverkauf von Knowltons Buch stieg.

Diese Seite von Sangers Family Limited, 1917 Edition, beschreibt eine zervikale Kappe.,

Ab den 1880er Jahren begannen die Geburtenraten in den Industrieländern stetig zu sinken, da Frauen später heirateten und Familien unter städtischen Lebensbedingungen zunehmend weniger Kinder hatten. Dieser Trend war besonders akut im Vereinigten Königreich, wo die Geburtenraten von fast 35,5 Geburten pro 1.000 in den 1870er Jahren auf etwa 29 pro 1.000 im Jahr 1900 zurückgingen. Während die Ursache ungewiss ist, zeigt der Rückgang von 29% innerhalb einer Generation, dass die von viktorianischen Frauen verwendeten Verhütungsmethoden wirksam waren. Viele Frauen wurden über Empfängnisverhütung erzogen und wie man eine Schwangerschaft vermeidet., Während die Rhythmusmethode noch nicht verstanden wurde, waren Kondome und Membranen aus vulkanisiertem Gummi zuverlässig und kostengünstig.Jahrhunderts legal gewesen, aber in den 1870er Jahren verboten das Comstock Act und verschiedene staatliche Comstock-Gesetze die Verbreitung von Informationen über sicheren Sex und Verhütung und die Verwendung von Verhütungsmitteln. Margaret Sanger und Otto Bobsein popularisierten 1914 den Ausdruck „Geburtenkontrolle“. Sanger war hauptsächlich in den USA aktiv, hatte aber in den 1930er Jahren einen internationalen Ruf erlangt., Sanger gründete 1916 eine kurzlebige Geburtenkontrollklinik, die nur neun Tage später geschlossen wurde. Sanger wurde verhaftet, weil er Verhütungsmittel verteilt hatte, und ging vor Gericht. Auch hier löste die Werbung rund um die Verhaftung, den Prozess und die Berufung in den Vereinigten Staaten einen Aktivismus gegen die Geburtenkontrolle aus und wurde von zahlreichen Spendern unterstützt, die ihr Finanzierung und Unterstützung für zukünftige Bemühungen zur Verfügung stellten. Sie gründete 1921 die erste Birth Control League in Amerika.

Cover von Marie Stopes ‚ s bestseller, Verheiratet Liebe.,

Die erste permanente Geburtenkontrollklinik wurde 1921 in Großbritannien von der Geburtenkontrollkampagne Marie Stopes in Zusammenarbeit mit der Malthusian League gegründet. Stopes, die sich mit Sanger austauschte, schrieb 1918 ihr Buch Married Love on Birth Control; – Es wurde schließlich aufgrund seiner kontroversen Natur privat veröffentlicht. Das Buch war ein sofortiger Erfolg, der im ersten Jahr fünf Ausgaben erforderte und Stopes zu einer nationalen Figur machte., Seinem Erfolg folgte Wise Parenthood: ein Buch für verheiratete Menschen, ein Handbuch zur Geburtenkontrolle, das später in diesem Jahr veröffentlicht wurde. Sie versuchte ursprünglich, ihre Botschaft durch die Verbreitung von Flugblättern in den Slums von Ost-London zu veröffentlichen, aber dieser Ansatz funktionierte nicht, da die Arbeiterklasse zu dieser Zeit zu misstrauisch gegenüber gut gemeinten Einmischern war.

Nach jahrelangen Planungen eröffneten Stopes und ihr Ehemann Humphrey Verdon Roe 1921 die Mütterklinik in Holloway im Norden Londons., Die Klinik, die von Hebammen geführt und von Arztbesuchen unterstützt wird, bot Müttern Geburtenkontrolle Beratung und lehrte sie die Verwendung einer Gebärmutterhalskappe. Später im selben Jahr gründete Stopes die Society for Constructive Birth Control and Racial Progress, eine Hilfsorganisation für die Klinik. Ihre Klinik machte die Empfängnisverhütung in den 1920er Jahren akzeptabel, indem sie sie wissenschaftlich einrahmte und einen internationalen Ruf erlangte., Die Malthusian League eröffnete kurz darauf eine zweite Klinik, gab jedoch zu, dass die Stopes Clinic die erste im britischen Empire gewesen war, obwohl die Liga betonte, dass ihre die erste wissenschaftliche Klinik war, in der Geburtenkontrollunterricht unter ärztlicher Aufsicht gegeben wurde (der medizinische Offizier war Norman Haire). Diese beiden Kliniken „eröffneten eine neue Periode in der Geschichte der Bewegung, die auf die Emanzipation von Frauen von ihrer Sklaverei zur Fortpflanzungsfunktion abzielte“., Obwohl die Klinik 1921 nur wenigen Patienten half, „war das Jahr eines der wichtigsten in der gesamten Geschichte der Geburtenkontrolle, einfach wegen ihrer Existenz“.

In den 1920er Jahren spielten Stopes und andere feministische Pioniere, darunter Dora Russell und Stella Browne, eine wichtige Rolle beim Abbau von Tabus über Sex und bei der Steigerung von Wissen, Vergnügen und verbesserter reproduktiver Gesundheit. Stopes war besonders einflussreich bei der Unterstützung aufstrebender Geburtenkontrollbewegungen in einer Reihe britischer Kolonien. 1930 wurde der National Birth Control Council gegründet., Stella Brownes anfänglicher Aktivismus beschränkte sich darauf, im ganzen Land Vorträge zu halten und Informationen über Geburtenkontrolle, Gesundheitsprobleme von Frauen, Probleme im Zusammenhang mit der Pubertät und Sexualerziehung bereitzustellen. Im Jahr 1929 begann offen für die Legalisierung der Abtreibung zu fordern, während ihres Vortrags vor dem World Sexual Reform Congress in London., Im April 1930 versammelte die Geburtenkontrollkonferenz 700 Delegierte und war erfolgreich, Geburtenkontrolle und Abtreibung in den politischen Bereich zu bringen – drei Monate später erlaubte das Gesundheitsministerium den lokalen Behörden, Geburtenkontrollberatung in Wohlfahrtszentren zu geben.

Die gesellschaftliche Akzeptanz der Geburtenkontrolle erforderte die Trennung der sexuellen Aktivität von der Fortpflanzung, was die Geburtenkontrolle in einigen Ländern zu einigen Punkten des 20., Geburtenkontrolle wurde auch ein wichtiges Thema in der feministischen Politik; Reproduktionsfragen wurden als Beispiele für die Ohnmacht von Frauen zur Ausübung ihrer Rechte angeführt. Ab den 1930er Jahren und Intensivierung in den 60er und 70er Jahren, die Geburtenkontrolle Bewegung befürwortete die Legalisierung der Abtreibung und groß angelegte Aufklärungskampagnen über Empfängnisverhütung durch Regierungen. In einem breiteren Kontext wurde die Geburtenkontrolle zu einer Arena für Konflikte zwischen liberalen und konservativen Werten, die Fragen nach Familie, persönlicher Freiheit, staatlicher Intervention, Religion in der Politik, Sexualmoral und sozialem Wohlergehen aufwarfen.

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