In diesem Frühjahr Die Borgias, ein historisches Drama von Neil Jordan gerichtet, Premiere im US-Fernsehen. Jeremy Irons spielt Rodrigo Borgia, Papst aus dem 15. Die Serie verspricht für die italienische Renaissance zu tun, was die Tudors für die englische Reformation getan haben: Erkunden Sie eine Zeit des politischen und religiösen Wandels durch das Medium Kinky Sex und Comic-Gewalt. Und doch, während das Drama sicherlich nicht zensorisch ist, Es entspricht einer neuen Moral in der Volksgeschichte.,Die Borgias, Die Tudors und die HBO-Serie Rome scheinen alle zu dem Schluss zu kommen, dass der Ruf und die Überzeugungen historischer Persönlichkeiten durch ihr persönliches Fehlverhalten ungültig werden. Aber diese Mischung aus Klatsch und Klugheit gilt nicht gut für frühere Gesellschaften, die bequemer mit dem Paradox der öffentlichen Tugend und des privaten Lasters lebten.
Wenn man den Gerüchten glaubt Rodrigo Borgia (1431-1503) ist eine gute Wahl für eine Seifenoper über religiöse Heuchelei. Er gewann die Wahl zum Papsttum durch Bestechung von Kardinälen, von denen einer angeblich vier Maultiere im Wert von Silber erhielt., 1492 zum Alexander VI. gekrönt, genoss er die Jagd, das Tanzen und das Karussellfahren und veranstaltete Bacchanals im Vatikan. Dieser angeblich zölibatäre Priester hat mehrere Kinder von seiner Geliebten gezeugt. Sie wurden in ganz Europa auf der Suche nach Ehen getrieben, durch die Rodrigo seinen Reichtum und seine Macht verbessern konnte. Seine Tochter Lucrezia war im Alter von zehn Jahren zweimal verlobt worden. Mit 15 Jahren machte er seinen soziopathischen Sohn Cesare zum Bischof. Als Rodrigo starb, war seine Leiche so aufgebläht mit Extravaganz und Krankheit, dass der päpstliche Zeremonienmeister darauf springen musste, um sie in den Sarg zu drücken.,
Aber Rodrigos moralische Korruption war für einen mittelalterlichen Papst alles andere als ungewöhnlich. (1405-64) wird typischerweise als ein Beispiel für den bürgerlichen Katholizismus von seiner besten Seite zitiert: Er war ein kaiserlicher Dichterpreisträger, verurteilte die Sklaverei und bleibt der einzige regierende Papst, der eine Autobiographie geschrieben hat. Doch er komponierte auch erotische Romane und produzierte Horden unehelicher Kinder. Rodrigo war auch kein ungewöhnlich brutaler Papst. (1443-1513) wurde aus gutem Grund „Der furchterregende Papst“ und „Der kriegerische Papst“ genannt.,
Noch wichtiger für seine Zeitgenossen hat Rodrigos Politik seine päpstliche Autorität nicht untergraben. Jahrhundert eine kleine, aber bedeutende Macht; Seine Kardinäle spielten für hohe zeitliche Einsätze, mit Reichtum und Einfluss über Könige, die zum Sieger gingen. Wenn Rodrigo ein Heiliger gewesen wäre, hätte er nicht lange gedauert. Wir dürfen den moralischen, aber machtlosen Vatikan von heute nicht mit dem Kreuzzugsstaat der mittelalterlichen Epoche verbinden.
Auch Rodrigos sexuelle Promiskuität machte ihn in den Augen seiner Altersgenossen nicht weniger katholisch. Sicher, sie wurden von seiner Unmoral skandalisiert., Aber die meisten sahen ihn eher als schlechten Katholiken als gar keinen Katholiken. Nur eine winzige Minderheit hielt Rodrigos Verhalten für einen zynischen Betrug.
Doch genau das ist die moderne Ethik, die so viel Volksgeschichte der Vergangenheit aufzuzwingen versucht. Wir scheinen besessen davon zu sein, das Privatleben religiöser Männer und Idealisten zu entwirren und sie als gebrechliche Menschen auszusetzen, die nicht in der Lage sind, unmögliche Standards zu erfüllen. Wir definieren Integrität durch die Verschmelzung dessen, was wir sagen und was wir tun. Wenn jemand ein privates Selbst im Widerspruch zu seinem öffentlichen Image hält, weinen wir Heuchelei., Flughafenbuchtische sind übersät mit Bänden, die Päpste, Zaren und Kommissare hinterfragen, als wären sie Hinterbänkler. Das ist angesichts ihrer relativen Bedeutung und der komplexeren Moral eines vordemokratischen Zeitalters kaum angemessen.
Dieser Trend ist besorgniserregend, weil er versucht, die Geschichte bis zur schmutzigen Anekdote zu personalisieren. Es ist abseits der Tatsache, dass große Männer und Frauen von Generationen von Gelehrten als großartig angesehen wurden, weil sie ein episches historisches Thema vorangebracht oder reflektiert haben., So ist der Henry VIII der Tudors nicht unrealistisch (perfekte abs beiseite), aber er ist unwichtig, weil die Show die langfristige Bedeutung der Gründung der Church of England nicht erklärt. Ebenso liegt die Relevanz des schlechten Katholiken Rodrigo Borgia in seiner unsicheren Staatlichkeit, nicht in seinen wandernden Händen.
Tim Stanley ist Leverhulme Early Career Fellow an der Royal Holloway, University of London.