Retraites de méditation silencieuse: êtes-vous prêt à relever le défi?

la retraite, réservée par un centre de médiation basé à Manhattan appelé Still Mind Zendo, a eu lieu au Garrison Institute, un ancien monastère des années 1930 sur la rivière Hudson. Une fois dans ma chambre spartiate, j’ai étudié l’horaire avant le dîner. Cette demande déroutante n’a pas réussi à apaiser mon esprit: « S’il vous plait, ne laissez pas votre zafu/seizah surplomber votre zabuton comme nous le faisons kin-hin., »

Ce premier repas—superlativement végétarien, servi sous forme de buffet-m’a encore confondu. Après avoir rejoint une table de retraités silencieux, évitant le contact visuel tout en grignotant ma frittata aussi silencieusement que possible, j’ai remarqué que la trentaine de personnes à d’autres tables blablaient. Rire, même!, Avais-je instinctivement trouvé mon chemin vers les seuls participants vraiment disciplinés?

il s’est avéré que mes tablemates et moi étions tous des débutants, ignorant que le silence n’avait pas encore été décrété. Une fois que nous avons commencé à discuter, j’ai appris que deux étaient des graphistes français; un autre était une mère agitée, locale et au foyer qui sentait qu’elle avait perdu le contact avec son cœur. J’ai ressenti un besoin embêtant d’être passablement Charmant—ce tiraillement d’ego que Franny de Salinger a déploré—et j’ai réalisé que j’avais savouré la mutisme obligatoire. La liberté d’être ennuyeux est une sorte de vacances.,

lorsque nous sommes entrés dans la salle de méditation, une fois la chapelle du monastère, j’ai rapidement fait deux choses mal: omis d’enlever mes chaussures; et approché prématurément les rangées de tapis à l’autre bout. « Pas avant que les 108 gongs aient sonné », m’a-t-on dit.

« Ne vous inquiétez pas,” un autre chef m’a rassuré. « La beauté du Zen est qu’il n’y a pas de bien ou de mal. »Son supérieur lui a dit: » Nous sommes en train de passer au silence”, a-t-il réprimandé. Pour mémoire, 108, c’est beaucoup de gongs.,

Les débutants ont été introduits dans une pièce pour l’orientation: comment s’asseoir colonne vertébrale droite sur votre zafu (un petit coussin qui repose sur votre zabuton, un tapis plus grand) pendant des heures avec un degré de douleur gérable (pas tout à fait les jambes croisées); comment bannir les pensées intrusives comme « combien de temps?” (laser concentrer sur votre respiration). Nous avons partagé notre expérience précédente de méditation non silencieuse, assez étendue pour certains. « Aucun », ai-je admis et, comme ils regardaient piteusement, ajouté, « mais j’ai récemment relu ‘Franny & Zooey.,’”

Le lendemain, je me suis réveillé à 5h20 du matin pour me percher sur mon tapis et méditer sérieusement avec tout le groupe de 40-quelques retraitants, en commençant par une session de 25 minutes. Encore à moitié endormi, je bannissais les pensées comme des fous (ou peut-être simplement somnoler) lorsque le gong « vous avez terminé” a retenti. Déjà? J’étais une méditation naturelle!, Après une médiation de marche silencieuse de 8 minutes (ou” kih-hin », dans laquelle vous trottez autour de la chapelle ensoleillée en un seul fichier synchronisé, vos mains jointes comme un chanteur de la famille Von Trapp), il était de retour sur les tapis pendant encore 25 minutes. J’ai traversé cela, aussi, quelque peu étonné par mes prouesses de méditation. Gong!

Après le petit déjeuner et une promenade en solo au bord de la rivière, je suis retourné dans la salle pour trouver une note écrasante de l’entraîneur des débutants sur mon zafu: « Dale, vous voudrez peut-être essayer de vous asseoir sur deux coussins pour vous aider à garder un dos plus droit., »

dans la longue série de méditations alternées assis et marchant qui ont rempli la journée, brisée seulement par de délicieux repas silencieux, mes premières prouesses se sont détériorées. Chaque sort de 25 minutes ressemblait à 50. Mes jambes étaient à l’étroit; mon pied s’assoupissait. Juste au moment où j’avais réussi à évacuer ma tête de pensées, entièrement concentrée sur la respiration, mon ego négligé s’insinuait. À un moment donné, je me suis rendu compte que je composais en vain ma future nécrologie, dans laquelle je « suis devenu un maître Zen tard dans la vie., »

Une fois de retour à Brooklyn après le week-end-humilié, quelque peu rééquilibré, intrigué par mon introduction au Zen (« comment la vie et la mort peuvent-elles régner en maître? Parce qu’ils se produisent simultanément”)—j’ai décidé de méditer cinq minutes chaque matin, comme suggéré. Au troisième jour, je me sentais assez satisfait de ma discipline. Seul, loin de L’apaisant fleuve Hudson, de mon zafu et de mon zabuton, j’ai duré quatre jours.,

—Dale Hrabi

une convertie sur pourquoi elle est accro

à la fin de ma première retraite de méditation silencieuse en 2012, j’ai ressenti une sensation étrange—c’était comme si j’avais finalement satisfait une soif profonde que je n’étais pas tout à fait conscient que j’avais eu. Et j’ai ressenti la même chose après les neuf retraites (allant de 3 à 10 jours) auxquelles j’ai assisté depuis lors. Mais le chemin pour atteindre ce sentiment de soulagement simple est tout sauf facile.

bien que chaque retraite ait été différente, chacune a eu tendance à tomber en quatre étapes pour moi., La première est la phase d’ajustement, qui dure un à trois jours. C’est la torture. J’ai mal partout, j’ai du mal à rester éveillé, je veux regarder mon téléphone, j’ai besoin de café, tout le monde médite si parfaitement, et pourquoi l’enregistrement « Dear Evan Hansen” est-il répété dans ma tête? À L’Insight Meditation Society (IMS) dans le Massachusetts où je suis allé pour presque toutes mes retraites, retraites, ou yogis, s’abstenir de parler, de lire et d’écrire, et le café n’est pas disponible. Les périodes alternées de méditation assise et de marche sont fastidieuses., Exister avec des personnes dans un État de silence se sent tendu et artificiel, comme être un extra dans une série Syfy sur un virus zombie. Je salue les conférences quotidiennes sur le dharma, dans lesquelles un enseignant explore un aspect du bouddhisme, parce que mon esprit a quelque chose à saisir.

Suivant est le dénouement de la phase., À ce stade, j’ai cessé de me frotter à la routine, Je ne m’assoupis pas automatiquement lorsque je ferme les yeux aux séances, mais je suis loin d’être en paix. Jon Kabat-Zinn, scientifique et professeur de méditation, a déclaré que la méditation peut donner la capacité de se tenir derrière la cascade de ses pensées au lieu d’être pris sous elles. Je vis des moments comme ça, mais la plupart du temps, je suis perdu dans l’assaut. C’est au cours de cette phase que je crée des Surnoms pour les autres retraitants et concocte un mystère de meurtre se déroulant dans une retraite silencieuse (titre de travail: « Last Yogi Standing”)., « Evan Hansen « est devenu » des gars et des poupées. »Mon esprit trouve des moyens infinis de m’échapper, je me rattrape et je m’engage à rester—encore et encore et encore.

ensuite, il y a la phase réglée. Mon esprit continue d’être occupé, mais je ne suis pas aussi empêtré dans mes pensées. Je ressens un espace mental croissant-c’est comme si le plafond de ma conscience s’élevait d’une hauteur d’appartement de Manhattan des années 1980 à une hauteur d’avant-guerre. Les périodes d’assise et de marche, qui se sentaient autrefois rigidement programmées, ont pris une cadence naturelle, comme le rythme cardiaque ou la trajectoire du soleil pendant la journée., Alors que le mystère du meurtre et la bande sonore musicale (maintenant « The Band’s Visit”) s’immiscent toujours, la réalité de walk-sit-eat-breathe est plus engageante.

en Particulier la marche. IMS est situé au milieu de maisons et de fermes dispersées dans le centre du Massachusetts, avec des hectares de sentiers boisés et des étangs à explorer. Je suis le plus souvent là-bas en hiver, et passer mes journées à méditer peut transformer un après-midi gris en Nouvelle-Angleterre en une occasion qui enflamme les sens., Dehors, je sens le bord cristallin de l’air contre mon visage, mes bottes craquent agréablement sur la glace, j’attrape des bouffées de fumée de bois, et mes yeux affamés de lecture scrutent les faibles traces de tamias, de cerfs et d’autres inconnus sur la neige pour des messages (il n’y en a jamais).

à l’intérieur, je vais dans la salle à manger pour me réchauffer autour d’une tasse de thé, où il y a inévitablement un groupe de personnes regroupées près de ce que je pense être yogi TV: les birdfeeders, qui attirent un casting de sitcom d’écureuils bourrés, de mésanges, de chardonnerets obstinés et du pic sporadique et Je ressens un lien fort avec chacun de mes compagnons yogis, comme si nous avions tous le dos l’un de l’autre, même si nous n’avons pas parlé.

Enfin, il y a le retour., Quiconque est parti en vacances a ressenti la déception de fin de vacances, et les deux derniers jours de retraite sont cela, plus la peur dans différentes saveurs. Il y a la peur de quitter la compagnie des gens qui peuvent tolérer le silence, la peur de rejoindre le monde bruyant et chaotique, la peur que je ne puisse pas expliquer ce qui s’est passé en moi et la peur que quoi qu’il en soit, je ne puisse pas m’y accrocher. Alors que je suis assis pour la méditation finale, tout ce que je sais, c’est que ma soif a disparu, la voix sifflante dans ma tête qui clame « more!” est calme et, quand je ferme les yeux une dernière fois, l’espace est vaste comme le ciel la nuit.,

—Daryl Chen

une introduction à la fermeture éclair/ce Qu’il faut savoir avant de baisser le Volume

à quel point une retraite silencieuse est-elle silencieuse?

Les enseignants donnent des conférences quotidiennes où ils donnent des instructions et discutent de différents aspects du dharma Bouddhiste, et les participants sont censés écouter sans parler. Cependant, à toutes les retraites auxquelles j’ai assisté, les réunions enseignant-yogi font partie du calendrier afin que les gens puissent obtenir des conseils.

Dans quelle mesure le silence est-il strictement appliqué? Vais-je être expulsé si je me parle accidentellement?

Non., On fait confiance aux Participants pour observer le silence, mais invariablement, il y a une poignée de rebelles qui décident qu’il est normal de s’asseoir dans le coin et de se chuchoter.

puis-je utiliser mon téléphone?

S’abstenir de toute utilisation du téléphone—parler, envoyer des sms, faire des achats en ligne, etc.- Cela fait partie du maintien du silence, mais encore une fois, vous êtes censé vous surveiller. Si vous pensez que vous ne pourrez pas résister, vous pouvez demander à ce que votre téléphone soit verrouillé.

tant que je ne parle pas, est-il permis d’écrire des notes?

Si vous avez besoin de communiquer avec l’enseignant, c’est bien, mais ne vous laissez pas emporter., Écrire des notes aux autres participants—même s’ils sont des amis, des membres de la famille ou un conjoint-est mal vu. Si vous avez quelque chose à dire, gardez-le pour après la retraite.

pendant la méditation assise, suis-je censé m’asseoir sur un coussin en position du lotus?

Vous pouvez si vous le souhaitez, mais en général, les enseignants demandent simplement que, quelle que soit votre position assise, vous soyez droit et Alerte (pas affalé). Outre les coussins et les tapis, il y a généralement de petits bancs de méditation en bois ainsi que des chaises régulières à utiliser.,

dois-je être bouddhiste ou étudiant du bouddhisme pour faire une retraite de méditation?

Non. Bien qu’il soit certainement utile d’avoir une certaine connaissance du bouddhisme, les nouveaux arrivants devraient être capables de comprendre la plupart des enseignements.

je n’ai jamais fait de retraite silencieuse auparavant, et je me suis inscrit pour une semaine. Comment tortueux qui ce sera?

cela varie d’une personne à l’autre. Pour moi, l’anticipation et l’effroi étaient bien pires que la réalité. Mais une femme que je connais l’a décrit comme plus difficile qu’un triathlon Ironman.,

—Daryl Chen

endroits calmes

Le PDG de Twitter Jack Dorsey le fait. Tout comme le mannequin Gisele Bundchen et l’actrice Lupita Nyong’O. Êtes-vous prêt à braver une retraite de méditation silencieuse? Ici, sept options pour des évasions méditatives.

Pacific Grove, Californie.

retraite Asilomar du Centre Chopra

L’auto-assistance Honcho Deepak Chopra partage sa sagesse lors des réveils silencieux d’une semaine tenus au centre Asilomar sur la péninsule de Monterey. Le Yoga et la méditation sonore primordiale sont au cœur du programme., Les Participants dînent sur des vittles de la ferme à la table et marchent le long des dunes à leur guise en plongeant dans leurs propres profondeurs. À partir de 4 775$, chopra.com

Garrison, N. Y.

Garrison Institute

outre des séances de méditation hebdomadaires gratuites et des retraites silencieuses de plusieurs jours, le Garrison Institute propose des ateliers d’écriture de chansons et des cercles d’écriture., À partir de 460 for pour un week-end, garrisoninstitute.org

Barre, masse.

Insight Meditation Society

fondé en 1975, le centre de retraite est situé sur le terrain d’un noviciat catholique ancien. Des retraites silencieuses à court et à long terme dans la tradition bouddhiste sont organisées tout au long de l’année, calibrées pour les méditants de tous niveaux. À partir de 35 for pour une retraite de travail, dharma.org

Rhinebeck, N. Y.

Omega Institute for Holistic Studies

Omega dessine la liste des a-list à son campus Hudson Valley de 250 acres-lac, courts de tennis, une bibliothèque nommée en L’honneur de Ram Dass., La liste des retraites utilise le silence à des degrés divers. Ces jeux pendant une semaine complète sur mute peuvent se retrouver dans Boundless Liberation dirigé par Adyashanti, alias, Steven Gray. À partir de 700 plus, plus hébergement, eomega.org

Red Feather Lakes, Colo.

Shambhala Mountain Center

les retraites comprennent plusieurs options silencieuses, y compris un week-end dirigé par un moine bouddhiste résident et une option d’une semaine axée sur la réduction du stress. Tout en plongeant dans l’appareil sensible qui fait tiquer, tous les défauts physiques et métaphoriques peuvent être atténués par des promenades le long de kilomètres de sentiers., À partir de 100 plus, plus hébergement, shambhalamountain.org

Marin County, CA

Spirit Rock Meditation Center

des centaines d’hectares de forêts tampons habitants du monde entier ici, où les jours commencent à 6 heures du matin et comprennent une série de méditations assises et marchantes. Des conférences sur le dharma basées sur le bouddhisme (des idées pour être votre meilleur vous), aider dans la cuisine ou nettoyer après les repas (aka méditation de travail), et dîner en toute conscience avec vos collègues non-conférenciers complètent le programme., Des retraites adaptées à des groupes spécifiques-familles, avocats, femmes, hommes, jeunes adultes—sont offertes tout au long de l’année. À partir de 600$, spiritrock.org.

Oaxaca, Mexique

Hridaya Yoga Center

à Hridaya (sanskrit pour « le cœur spirituel”), les visiteurs puisent dans la conscience de soi intuitive pendant que leurs esprits bavards font une sieste sur le siège arrière. Des retraites silencieuses sont organisées sur place, en espagnol et en anglais, ainsi qu’en Australie, en France, aux États-Unis et dans d’autres endroits du monde. Le Yoga, les repas végétaliens et une gamme d’enseignements spirituels, du christianisme primitif au soufisme, font partie du programme., À partir de 120 plus, Plus hébergement, hridaya-yoga.com

—Margot Dougherty
Corrections& Amplifications
Omega Institute for Holistic Studies était incorrectement appelé Omega Center for Holistic Healing dans une version antérieure de cet article. (6 juin 2019)