Les dirigeants politiques en Amérique latine ont souvent recours à la révolution comme un moyen désespéré-parfois, en fait, le seul moyen-de parvenir à un gouvernement démocratique et à la justice sociale. On peut s’attendre à ce que la demande de ces « biens » augmente en ampleur et en intensité à mesure que les mécanismes gouvernementaux par lesquels ils devraient être réalisés vacillent, que les dirigeants politiques font preuve d’ineptie ou d’apathie pour les promouvoir et que les minorités qui contrôlent refusent de relâcher leur mainmise sur le système politique et économique en vigueur., Tout comme les protestations contre un système politique oligarchique entraînent souvent un renversement révolutionnaire du gouvernement, les protestations contre un système social et économique oligarchique par les masses de plus en plus conscientes et réticentes en Amérique latine peuvent, sous l’influence de dirigeants appropriés, prendre la forme d’une lutte entre les classes et d’un renversement social.,
c’est la tragédie de l’Amérique latine que, dans le milieu sociopolitique existant, le processus de transfert du pouvoir d’un caudillo à un autre, d’une clique dirigeante à une autre, ou de quelques-uns à plusieurs (cette dernière opération étant essentiellement démocratique) ait si souvent été accompli par des moyens révolutionnaires parce que, de l’avis de l’opposition politique, il ne pouvait pas être accompli autrement., C’est une tragédie égale que, une fois que les révolutions tombent entre les mains des totalitaires, elles puissent se développer dans une direction hostile aux intérêts des masses et ainsi vaincre les objectifs fondamentaux pour lesquels elles ont été organisées. Dans la mesure où cela se produit, en Amérique latine ou ailleurs, de telles révolutions peuvent être considérées comme allant à l’encontre des intérêts des peuples démocratiques du monde.
« Révolution en Amérique du sud », par Clarence H. Haring. Affaires étrangères, janvier 1931.