Ancien Testament
selon les Saintes Écritures, Dieu a institué le mariage comme le summum de la création. Le sixième jour, dans la première histoire de la création, Le Livre De La Genèse nous dit: « Dieu a créé l’homme à son image; à l’image divine il l’a créé; homme et femme il les a créés. Dieu les bénit en disant: « Soyez fertiles et multipliez, remplissez la terre et soumettez-la” » (Genèse 1: 27-28).
dans la deuxième histoire de la création, Dieu dit qu ‘ « il n’est pas bon pour l’homme d’être seul. Je vais faire un partenaire approprié pour lui. »(Genèse 2: 18)., Ce compagnon approprié a été formé à partir de la côte même de l’homme et donc la femme était « chair de sa chair” (Genèse 2:22-23).
la femme est donc l’égale de l’homme en dignité et la plus proche de son cœur. Parce que l’homme et la femme ont été créés l’un pour l’autre, « l’homme quitte son père et sa mère et s’attache à sa femme, et les deux deviennent une seule chair” (Genèse 2: 24). L’Écriture enseigne que le mariage n’est pas une simple institution humaine, mais quelque chose que Dieu a établi depuis la fondation du monde.,
Le péché a non seulement provoqué une rupture avec Dieu, mais il a également rompu la communion originelle entre l’homme et la femme. Adam et Eve se blâmaient mutuellement pour ce qui s’était passé et étaient maintenant embarrassés par leur nudité (Genèse 3:7-13). L’Ancien Testament montre comment le péché a affecté la bonté du mariage. Il y a la polygamie des patriarches et des rois. Moïse a autorisé le divorce en raison de la « dureté du cœur” du peuple (voir Deutéronome 24:1 et Matthieu 19:8). Les hommes et les femmes ne se traitaient pas les uns les autres avec intégrité, honneur et amour comme Dieu l’avait voulu., Néanmoins, si le péché a entaché la bonté du mariage, il ne l’a pas détruit.
Nouveau Testament
Les Chrétiens sont de nouvelles créations en Christ, guéris du péché et de ses effets. Le mariage est également recréé et fait nouveau dans le Christ. Jésus nous dit que dans le Royaume de Dieu, l’union permanente du mari et de la femme que Dieu avait initialement prévue peut à nouveau être réalisée (voir Matthieu 19:6-11). Par la grâce du Saint-Esprit, maris et femmes peuvent maintenant vraiment s’aimer et s’honorer mutuellement. Saint Paul nous dit que le mariage témoigne de l’amour indissoluble du Christ pour son Église., Ainsi, les maris devraient aimer leurs femmes, « comme Christ a aimé l’Église et s’est livré pour elle pour la sanctifier” (Éphésiens 5:25-26). Les femmes aussi sont appelées à aimer leurs maris comme L’Église aime Christ (voir Éphésiens 5:22-23). L’Ancien Testament montre aussi comment Dieu a enseigné à son peuple à vénérer une fois de plus l’institution du mariage. L’Alliance de Dieu avec son peuple était une image de l’amour exclusif et fidèle du mari et de la femme., Les prophètes ont aidé le peuple à voir que Dieu n’avait pas voulu séparer mari et femme (Voir Osée 1-3; Ésaïe 54 et 62; Jérémie 2-3 et 31; Ézéchiel 16 et 23; Malachie 2:13-17). Les livres de Ruth et Tobit témoignent de la fidélité et de la tendresse dans le mariage. Le Cantique des Cantiques montre comment l’amour d’un homme et d’une femme reflète L’amour de Dieu pour son peuple.
parce que le mariage est placé dans le mystère salvifique de Jésus-Christ, les catholiques le reconnaissent comme un sacrement., C’est un moyen par lequel les maris et les femmes grandissent dans l’amour les uns pour les autres et pour leurs enfants, deviennent saints et obtiennent la vie éternelle.
Pour en savoir plus:
- Catéchisme de l’Église Catholique, #1602-1617