Il ressort du prologue des actes que son auteur est le même que celui de ce que nous appelons l ‘ « Évangile selon Luc! »Les deux ont été écrits sur la Seigneurie de Jésus et le Royaume de Dieu (Actes 1:3; cp. Luc 4: 43) à Quelqu’un du nom de Théophile. De plus, actes renvoie Théophile à son ancien traité ou récit (logos – G3056) concernant tout ce que Jésus a commencé à faire et à enseigner (Actes 1:1; cp. Luc 1:3)., Beaucoup de critiques modernes essaient de nous dire que, parce qu’aucun des deux travaux n’est signé, nous ne pouvons pas connaître l’auteur de l’un ou l’autre.
Une chose semble certaine, si nous savons l’auteur de travaux, nous avons trouvé l’auteur de deux. La Tradition nous dit que le nom de L’auteur est Luc, mais est-ce exact? Est-il possible de savoir avec une certitude relative qui pourrait être l’auteur des deux œuvres? Oui, je pense qu’il y a suffisamment de preuves dans l’Antiquité qui indiqueraient notre auteur. À qui les premiers témoins désignent-ils l’auteur à la fois de L’Évangile de Luc et du livre des actes?,
Luc aussi, le compagnon de Paul, dans un livre l’évangile prêché par lui. (Irénée, contre les hérésies 3: 1: 1; cir. 180 après JC)
Les Actes des Apôtres, cependant, ont été écrits par Luc dans un livre adressé au Très excellent Théophile; et il indique clairement que ces événements ont eu lieu en sa présence, car il omet la passion de pierre, comme aussi le voyage de Paul quand il est allé de la ville en Espagne. (Fragment de muratorien, A. D., 200
ces deux témoins montrent que L’auteur des deux œuvres aurait été écrit par un homme nommé Luke. Irénée et le Fragment Muratorien nous disent que Luc était un compagnon de Paul, et les deux témoins nous sont parvenus en moins de 200 ans après la rédaction des œuvres. En outre, que L’auteur des deux œuvres était un compagnon de Paul est reconnu dans le Livre des actes, lui-même, à travers ce qui est devenu connu comme les passages « nous”., Par exemple, dans Actes 16, Nous trouvons Luc disant du groupe missionnaire de Paul: « et ils passant par la Mysie sont descendus à Troas » (v. 8). C’est dans Troas que Paul semble se lier à L’auteur des actes, car il dit « the Le Seigneur nous avait appelés …” (v. 10) et puis « se détachant de Troas, nous sommes venus… à Samothracia” (v. 11). Il y a plus de ces passages dans Actes 16 et aussi dans les chapitres 20, 21, 27 et 28. Ainsi, nous pouvons conclure de L’Écriture que l’auteur des actes était en effet un compagnon de Paul.
L’écriture ne nous dit pas grand-chose sur Luc., Il n’y a que trois passages dans le Nouveau Testament qui se réfèrent spécifiquement à un homme du nom de Luc (G3065), et il semble qu’il était un compagnon de Paul. Colossiens 4:14 dit qu’il était un médecin bien-aimé et le nomme parmi deux païens (Colossiens 4:12-14) contre les parents de Paul mentionnés dans Colossiens 4: 11. Pour de nombreux érudits, ce Luc semble être un gentil. Les autres endroits dans L’écriture où le nom Luc est mentionné est 2timothée 4:11 où Paul écrit que seul Luc est avec lui; et Philémon 1: 24 où Lucas (G3065) est mentionné comme le compagnon de Paul., Le problème est que, bien que Luke soit mentionné comme un collègue de travail, il n’est pas spécifiquement indiqué qu’il a travaillé dans la parole. Certains des compagnons de Paul travaillaient sur le marché pour soutenir le ministère à plein temps de Paul (voir Épaphrodite dans Philippiens 2: 25-26; cp. 3jean 1:8). Au moins parfois, cette phrase fait largement référence à cette personne ou à ces personnes qui servent les besoins physiques de Paul lorsqu’il prêche l’Évangile. Quand il n’avait pas de tels compagnons de travail, il travaillait de ses propres mains pour subvenir à ses besoins et à ceux de son ministère.
Un autre candidat pour Luc, l’auteur de L’Évangile, est Lucius dans Actes 13:1., Il est répertorié parmi les prophètes d’Antioche, et il est impliqué dans Actes 11:20 qu’il était l’un des premiers évangélistes Juifs qui y ont fondé l’église des Gentils. Lucius (G3066) et Lucus (G3065) sont dérivés de la même racine. Ils sont essentiellement le même nom. Saul était le nom de Paul en tant que juif, mais il l’a changé en Paul plus tard dans Actes 13 (plus à ce sujet quand nous arrivons à cette partie des actes). Paul est un nom Latin, et il l’a utilisé parmi les Gentils. Les gens portaient souvent plus d’un nom dans les temps anciens. Beaucoup d’apôtres avaient des noms différents sous lesquels ils étaient connus., Le point est: Lucius (Actes 13:1) a certainement donné le don de l’évangélisation et a été répertorié comme l’un des prophètes et l’un des leaders de l’église à Antioche. Luc, le médecin (s’il n’est pas la même personne que Lucius) n’est jamais explicitement décrit comme un ouvrier dans la parole de Dieu. Ailleurs, nous trouvons Lucius répertorié parmi ceux de L’Église corinthienne (appelée Cenchrea dans Romains 16:1) avec Paul (Romains 16:21) où Paul a écrit L’Épître aux Romains., La ville de Corinthe avait deux ports-un bordant vers l’Ouest sur la mer Adriatique et L’autre (Cenchrea) vers l’est, bordant la mer Égée. Paul a fondé L’Église de Corinthe dans le quartier de Cenchrea.
dans 2corinthiens 8:16-18 la lettre de Paul est apportée à Corinthe par Tite-Live et Quelqu’un que Paul décrit comme « le frère dont la louange est dans l’Évangile dans toutes les églises.” Qui cela peut-il être? Certainement Titus travaillé dans l’Évangile, mais il n’est pas celui décrit de cette manière. De plus, on présume que cette description seule permettrait d’identifier cet homme., Je suggère que c’est l’auteur de L’Évangile de Luc et des actes. Quand Paul vient enfin à Corinthe pour y passer l’hiver (1corinthiens 16:6; cp. 2corinthiens 1: 15-16& 2:1) et d’où il a écrit L’Épître aux Romains, nous trouvons Lucius (Luc) mentionné avec lui à Corinthe (Romains 16:21). Ainsi, il semble que celui qui voyage avec Paul à ce stade et auquel les passages « nous” des actes 20, 21, 27 et 28 se réfèrent est Lucius. Le nom Luc n’est pas spécifiquement mentionné comme étant avec Paul à Corinthe., S’il est là et que Paul ne le mentionne pas, et ce serait un oubli flagrant si un autre ouvrier nommé Luke était là! Cela ne serait tout simplement pas fait. Comprenant cela, si Luc (le médecin bien-aimé, un gentil pour de nombreux érudits) n’est pas avec Paul à Corinthe en ce moment, il ne peut pas être mentionné dans ces passages « nous” qui le montrent comme l’auteur des actes. Par conséquent, Lucius, l’évangéliste juif messianique et co-fondateur de L’Église D’Antioche, doit être Le Luc auquel les pères de l’Église du 2e et du 3e siècle se réfèrent.,
j’ai d’abord été initié à l’idée que L’auteur de L’Évangile, Luc, est Lucius D’Actes 13:1 dans le Blog de Richard Fellows ici et ici.
remarque: je crois que Luc de Colossiens 4:14 et Lucius D’Actes 13: 1 sont la même personne bien que Luc soit mentionné avec deux gentils. J’ai l’intention de montrer comment il en est ainsi dans un futur article de blog, si ou quand je passe par L’Évangile de Luc dans le courant de 2016.