Pelé (divinité)

selon la légende, Pelé vit à Halema’Uma’u du Kīlauea dans le Parc national des volcans D’Hawaï

le Kīlauea est un volcan actuellement actif situé sur L’Île D’Hawai’i et fait encore l’objet d’études approfondies. De nombreux Hawaïens croient que Kilauea est habitée par une « famille de dieux du feu », L’une des Sœurs étant Pelé qui gouverne Kilauea et est responsable du contrôle de ses coulées de lave.Il existe plusieurs légendes traditionnelles associées à Pelé dans la mythologie hawaïenne., En plus d’être reconnue comme la déesse des volcans, Pelé est également connue pour son pouvoir, sa passion, sa jalousie et son caprice.Elle a de nombreux frères et sœurs, dont Kāne Milohai, Kamohoali’i, Nāmaka, et de nombreuses sœurs nommées Hi’iaka, la plus célèbre étant Hi’iakaikapoliopele (Hi’iaka dans le sein de Pelé). Ils sont généralement considérés comme la progéniture de Haumea. Les frères et sœurs de Pelé comprennent des divinités de différents types de vent, de pluie, de feu, de formes de vagues océaniques et de formes de nuages., On pense que sa maison est le foyer appelé Halema’Uma’u au sommet de la caldeira du Kīlauea, l’un des volcans les plus actifs de la Terre, mais son domaine englobe toute l’activité volcanique de la Grande Île D’Hawai’i.

Pelé partage des caractéristiques similaires à d’autres divinités malignes habitant les volcans, comme dans le cas du diable Guayota de la mythologie Guanche aux îles Canaries (Espagne), vivant sur le volcan Teide et a été considéré par les Guanches aborigènes comme responsable des éruptions du volcan.,

la légende raconte que Pelé elle-même a voyagé sur son canot de L’Île de Tahiti à Hawaii. Lors de son voyage, il a été dit qu’elle a essayé de créer ses feux sur différentes îles, mais sa sœur, Nāmaka, la poursuivait, voulant y mettre fin. À la fin, les deux sœurs se sont battues et Pelé a été tué. Avec cela, son corps a été détruit mais son esprit vit à Halema’Uma’u sur Kilauea. Ils disent: « son corps est la lave et la vapeur qui viennent du volcan. Elle peut également changer de forme, apparaissant comme un chien blanc, une vieille femme ou une belle jeune femme., »

en plus de son rôle de déesse du feu et de sa forte association avec les volcans, Pelé est également considérée comme la  » déesse du hula. »Elle est une figure importante dans l’histoire du hula à cause de sa sœur Hi’iaka, qui est considérée comme la première personne à danser le hula. En raison de L’importance de Pelé dans hula, il y a eu de nombreuses danses et chants hula dédiés à elle et à sa famille. Hula étant dédié à pelé, la danse est souvent exécutée d’une manière qui représente sa personnalité intense et le mouvement des volcans.,

Expulsion versionmodifier

dans une version de L’histoire, Pelé est la fille de Kanehoalani et Haumea dans la terre mystique de Kuaihelani, une terre libre flottante comme Fata Morgana. Kuaihelani était dans la région de Kahiki (Kukulu O Kahiki). Elle reste près de la cheminée de sa mère avec le Gardien du feu Lono-makua. Sa sœur aînée Nā-maka-o-Kaha’I, une déesse de la mer, craint que L’ambition de Pelé étouffe la patrie et la chasse., Kamohoali’I emmène Pelé vers le sud dans un canot appelé Honua-i-a-kea, avec sa sœur cadette Hi’iaka et avec ses frères Kamohoali’I, Kane-milo-hai, Kane-apua, arrivant aux îlots au-dessus D’Hawaï. Là Kane-milo-hai est laissé sur Mokupapapa, juste un récif, pour le construire en forme pour la résidence humaine. Sur Nihoa, 800 pieds au-dessus de l’océan, Pele quitte Kane-apua après sa visite à Lehua et après avoir couronné une couronne de kau-no’A. Pele se sent désolé pour son jeune frère et le récupère à nouveau. Pelé a utilisé la canne divinatoire, Pa’OA, pour choisir une nouvelle maison., Un groupe de chants raconte une poursuite de Namakaokaha’i, qui déchire Pelé. Ses os, KaiwioPele, forment une colline sur Kahikinui, tandis que son esprit s’est échappé vers L’Île D’Hawai’i.

Flood versionmodifier

dans une autre version, Pelé vient d’un pays dit « proche des nuages », avec ses parents Kane-hoa-Lani et Ka-hina-li’i, et ses frères ka-moho-ali’i et Kahuila-o-ka-lani. De son mari Wahieloa (également appelé Wahialoa), elle a une fille, Laka, et un fils Menehune. Pelé-kumu-honua séduit son mari et Pelé voyage à sa recherche., La mer se déverse de sa tête sur la Terre de Kanaloa (peut-être l’Île maintenant connue sous le nom de Kaho’olawe) et ses frères disent:

O la mer, la grande mer!
La Mer éclate:
voici, elle éclate sur Kanaloa!

Pelé et Poli’ahuEdit

Pelé est considérée comme une rivale de la déesse hawaïenne de la neige, Poli’ahu, et de ses sœurs Lilinoe (déesse de la pluie fine), Waiau (déesse du Lac Waiau), et Kahoupokane (un fabricant de kapa dont les activités de fabrication de kapa créent, Tous sauf Kahoupokane résident sur Mauna Kea. Le fabricant de kapa vit sur Hualalai.

un mythe raconte que Poli’ahu était venue du Mauna Kea avec ses amis pour assister à des courses de traîneaux sur les collines herbeuses au sud de Hamakua. Pelé est venu déguisé en un bel étranger et a été accueilli par Poli’ahu. Cependant, Pelé est devenu jalousement furieux contre la déesse du Mauna Kea. Elle ouvrit les cavernes du Mauna Kea et leur lança du feu en direction de Poli’ahu, la déesse des neiges s’enfuyant vers le Sommet. Poli’ahu a finalement pu saisir son manteau de neige maintenant brûlant et le jeter par-dessus la montagne., Des tremblements de terre ont secoué l’Île alors que le manteau de neige se déplaçait jusqu’à ce qu’il atteigne les fontaines du feu, refroidissant et durcissant la lave. Les rivières de lave ont été repoussées vers le Mauna Loa et le Kīlauea. Des batailles ultérieures ont également conduit à la défaite de Pelé et ont confirmé la suprématie des déesses des neiges dans la partie nord de l’île et de Pelé dans la partie sud.,

Pelé, Hi’Iaka et Lohi’auedit

Dans un récit des mythes Pélé, elle est bannie de sa maison à Tahiti pour avoir créé des points chauds par sa sœur aînée, Namakaokaha’i, qui a également convaincu le reste de sa famille que Pelé les brûlerait tous. Ensuite, Pelé voyage sur le canot Honuaiakea pour trouver un nouveau foyer avec son frère Kamohoali’I. sa mère lui a donné un œuf à prendre en charge et il éclos plus tard en une petite fille que Pelé nomme Hi’Iaka-i-ka-poli-o-pele (Hi’Iaka dans le sein de Pele) ou Hi’Iaka pour faire court. Elle est sa sœur préférée et l’a encouragée à se lier d’amitié avec les gens de Puna., Cependant, quand Hi’Iaka est devenu le meilleur ami avec une fille nommée Hopoe, Pelé est devenu jaloux de leur amitié. Pelé a vu Lohi’Au, un chef de Kaua’i, dans un rêve, envoyer Hi’iaka pour l’amener à elle dans quarante jours, sinon elle les punirait. Lorsque Hi’Iaka cherche Lohi’au, elle découvre qu’il est mort mais elle fait appel au pouvoir de la déesse de la sorcellerie Uli pour le ranimer. Alors que Hi’Iaka est en voyage, Pelé s’impatiente et envoie une coulée de lave à la maison de Hopoe avant que les quarante jours ne soient écoulés. Quand Hi’Iaka retourna à Hawaii avec Lohi’au, Elle vit Hopoe couvert de Pierre et sut que Pelé était derrière cela., Hi’Iaka embrassa avec méchanceté Lohi’au dans la vue de Pelé, ce qui irrita encore plus Pelé, qui couvrit ensuite Lohi’au de lave. Les sœurs ont vu que leur colère a conduit à la mort des deux personnes qui comptaient le plus pour elles, alors Pelé s’est excusé de ramener Lohi’au à la vie et l’a laissé décider qui il choisirait. Malheureusement pour Pelé, Lohi’au a fini par choisir Hi’iaka, mais Pelé leur a donné à tous les deux sa bénédiction.

dans une autre version du mythe, Pelé entend le battement des tambours et le chant venant de Kaua’I pendant qu’elle dort et y voyage sous sa forme d’esprit., Elle se déguise en belle jeune femme et rencontre Lohi’au de cette façon. Après trois jours à faire l’amour ensemble, Pelé retourne à Hawaï et Lohi’au meurt d’un cœur brisé.

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