le péché mortel et la vie chrétienne

comprendre le péché mortel peut faire la différence entre la vie et la mort.

c’est un sujet critique à comprendre!

Cet article vous dira ce qu’est le péché mortel. Mais ce sujet est si important, d’abord nous ferions mieux de regarder pourquoi vous devriez vous en soucier profondément

« Quelle est l’importance de cela? »

le péché mortel rend impossible de suivre le Christ.

la toute première étape dans la vie de foi est d’entendre L’appel de Dieu et de répondre par la réponse de la foi. Ceci est votre réponse à la conversion initiale.,

la deuxième étape consiste à se libérer du péché mortel.

pourquoi?

parce que le péché mortel est un refus de L’offre de Dieu de vivre et d’aimer. C’est aussi simple que cela. Peu importe combien vous voulez aimer Dieu, peu importe la force que vous ressentez votre vie de foi naissante is

a un seul acte de péché mortel est une déclaration audacieuse que vous n’acceptez pas L’amour de Dieu.

le péché mortel détruit la charité dans le cœur de L’homme par une violation grave de la loi de Dieu; il détourne l’homme de Dieu, qui est sa fin ultime et Sa Béatitude, en lui préférant un bien inférieur.,Le péché mortel est une possibilité radicale de liberté humaine, tout comme l’amour lui-même. Il entraîne la perte de la charité et de la privation de la grâce sanctifiante, qui est, de l’état de grâce. Si elle n’est pas rachetée par le repentir et le pardon de Dieu, elle provoque l’exclusion du royaume du Christ et la mort éternelle de l’enfer, car notre liberté a le pouvoir de faire des choix pour toujours, sans retour en arrière.(Catéchisme, 1855 & 1861)

c’est pourquoi il est appelé péché mortel — mortel signifie « mort.”

le sujet du péché mortel nous aide à comprendre quelque chose qui n’est pas largement admis de nos jours: le lien entre notre foi et nos actes.

nous prouvons notre foi par nos actes

Il y a une idée très dangereuse qui flotte: l’idée que notre foi est en quelque sorte séparée de nos actions.

certaines personnes semblent penser qu’elles sont de bons chrétiens même si elles commettent délibérément des actes qui sont sérieusement, objectivement faux. Ils croient toujours que leur vie de foi est vivante et en croissance.

C’est une fausse croyance!,

Le Pape Jean-Paul II a écrit que  » les apôtres ont résolument rejeté toute séparation entre l’engagement du cœur et les actions qui l’expriment ou le prouvent.” (Veritatis Splendor, 26)

En fait, c’est précisément en marchant sur le chemin d’une vie morale que nous acceptons le don gratuit du salut et de vie éternelle. « Venant voir dans la foi leur nouvelle dignité, les chrétiens sont appelés à mener désormais une vie digne de l’Évangile du Christ.,' »(Catéchisme, 1692)

Depuis l’Antiquité, L’Église catholique enseigne « les deux voies”:

la voie du Christ « conduit à la vie”; une voie contraire « conduit à la destruction. »La parabole évangélique des deux voies reste toujours présente dans la catéchèse de l’Église; elle montre l’importance des décisions morales pour notre salut: « il y a deux voies, l’une de la vie, l’autre de la mort; mais entre les deux, il y a une grande différence.”(Catéchisme, 1696)

ce Que cela signifie, c’est que vos actions!

grandement.,

la doctrine du péché mortel nous enseigne comment reconnaître ces actions qui détruisent absolument la vie de la foi elle-même.

alors maintenant regardons de plus près

« alors, qu’est-ce que le péché mortel?”

le péché Mortel est la mort de l’âme.

le »péché” est une pensée ou une action qui est, à la racine, une offense contre Dieu. C’est une violation du grand commandement d’aimer Dieu par-dessus tout, et d’aimer votre prochain comme vous-même. (Voir l’aperçu principal de la morale catholique pour une vue d’ensemble.)

la Tradition catholique et les Écritures nomment deux catégories de péché: le péché mortel et le péché véniel.,

• Le péché mortel est suffisamment grave pour tuer la vie de grâce en nous.
• le péché Véniel n’est pas mortelle en soi, mais il est toujours très dangereux. Il offense Dieu, entrave notre capacité à recevoir la grâce, endommage notre âme et blesse notre capacité à vivre en tant que chrétien.

le péché mortel est cette ligne minimale en dessous de laquelle nous ne pouvons pas aller.

tout acte de péché mortel refuse effectivement L’offre de grâce et de vie de Dieu — avec un tel acte, nous choisissons la mort.,

les Trois conditions pour le péché mortel

Il y a trois conditions qui font qu’une loi, un péché mortel:

1. Un acte de grave question qui est…
2. s’Engage en toute connaissance de cause…
3. Délibérée consentement.

les trois conditions doivent être réunies pour qu’elle soit un péché mortel. Si une condition fait sérieusement défaut, ce n’est pas mortel — c’est considéré comme un péché véniel. (Voir la section du catéchisme sur le péché mortel, numéros 1854-1864; ouvre une nouvelle fenêtre.)

bien sûr, de telles actions sont toujours mal!,

un manque de connaissance ou de liberté ne fait que réduire notre culpabilité (notre degré de responsabilité ou de culpabilité). Nous avons encore commis un acte qui est objectivement mauvais. Un tel acte ne peut nous aider à grandir dans la grâce, la vertu ou la charité. Le seul avantage est que notre responsabilité réduite signifie que nous ne tuons pas entièrement la vie de grace.

Évidemment, il est important de comprendre ces conditions!

Donc…

Grave question

Le terme affaire grave signifie un grave acte contraire à la loi morale.

Les Dix Commandements sont le point de référence standard pour définir la matière grave.,

• rappelez-vous que chaque commandement est vraiment une catégorie, cependant. Ne pensez pas que vous êtes hors du crochet parce que techniquement vous n’avez pas « adorer une fausse idole », par exemple!
• Un bon examen de Conscience Catholique vous aidera à régler les sortes de choses considérées comme graves.

je devrais clarifier deux choses importantes ici.

tout d’Abord, un acte grave est nécessaire. Dire à votre mère que vous avez oublié de ranger vos chaussures (alors que vous ne l’avez pas fait) n’est pas la même chose que le parjure ou la fraude fiscale., Les violations mineures sont généralement considérées comme des péchés véniels à moins que des dommages graves ne soient causés ou qu’elles ne soient commises avec une réelle malveillance. (Voir Catéchisme, 2484)

Deuxièmement, ne regardez pas ce point sur les actes graves et essayez de l’utiliser comme une échappatoire! Le terme « acte” comprend également des pensées délibérées. Comme le Christ lui-même l’a dit, « je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis l’adultère avec elle dans son cœur. »(MT 5: 28) nous prenons cela au sérieux.

connaissance

Pour qu’un acte soit un péché mortel, nous devons avoir la connaissance complète de son état de péché., Nous devons savoir:

• Que c’est faux; et
• que nous commettons l’acte.

la plupart du temps, nous savons quels actes sont gravement erronée. En raison de ce qu’on appelle la « loi naturelle”, nous avons une compréhension naturelle des normes universelles de la moralité.

nous ne reconnaissons pas toujours clairement la loi naturelle parce que le péché obscurcit notre vision de celle-ci. Donc

Nous avons aussi l’obligation de former notre conscience, afin qu’elle puisse juger avec précision et témoigner de la vérité morale objective.,

nous ne pouvons pas sortir du piège ici en faisant simplement semblant d’ignorance, ou en restant délibérément ignorants pour justifier un comportement. Cela augmente en fait notre culpabilité! Ce n’est pas non plus une excuse si nous ne faisons pas l’effort de former notre conscience sur la base de la loi divine telle que révélée dans les Écritures et l’enseignement de l’Église. (Voir Catéchisme, 1859-60, et aussi 1783-5, 1792, 2039)

mais il y a des situations où quelqu’un honnêtement ne sait pas qu’une action est fausse. Ils ignorent la loi, et ils n’auraient pas pu raisonnablement apprendre la vérité. Dans de tels cas, la personne n’est pas coupable de péché mortel.,

de même, ce n’est pas un péché mortel si vous ne savez pas que vous commettez l’acte. Par exemple, si vous ramassez un sac d’argent que vous croyez être votre propre, il n’est pas du vol si il s’avère être quelqu’un d’autre.

Délibéré le consentement de la volonté

le péché Mortel exige également délibéré consentement. Cela signifie que vous faites un choix libre de commettre l’acte.

L’état de la liberté est quelque chose qui nous définit en tant qu’êtres humains. La liberté est la possibilité de choisir d’agir ou de ne pas agir. Avec la liberté vient la responsabilité de nos choix., (Voir Catéchisme, 1731)

parfois, il y a un facteur qui interfère sérieusement avec notre capacité à faire un libre choix. Ces cas réduisent notre culpabilité pour le péché. Peut-être qu’un facteur réduit légèrement la malice de notre action. D’autres fois, si nous sommes sérieusement non libres, cela peut réduire la gravité de notre responsabilité pour le péché, ce qui en fait un péché véniel. (Voir Catéchisme, 1735, 1860, 1862)

honnêtement, c’est le facteur le plus difficile à déterminer avec précision. Parfois, nous savons clairement que nos choix sont en effet délibérés. Dans d’autres cas, nous ne sommes honnêtement pas sûrs.,

Nous savons que Dieu voit la vérité complètement et avec une grande clarté. Mais ici, sur terre, les choses peuvent être un peu nuageux.

Les Facteurs de complication peuvent inclure:

• force physique ou autre contrainte forte
• grande peur ou anxiété
• fatigue extrême
• blessures émotionnelles cachées ou profondes
• habitudes établies de longue date

c’est aussi le cas que le péché tend à nous entraîner dans une spirale descendante. Ce qui commence comme une petite affaire devient une habitude. Il émousse notre perception du péché. Nous nous habituons au péché; cela ne semble pas si mal., Petit à petit, nous « montons la barre” et glissons dans le péché mortel.

Vous devriez savoir deux choses ici.

tout d’abord, sachez que Dieu est infiniment miséricordieux. Il sait que & tient compte de vos faiblesses spécifiques, de vos cicatrices émotionnelles et de toute la complexité de votre situation particulière. Il vous aime et veut le meilleur pour vous. Après tout, il est mort pour vous — très précisément, pour vous libérer de l’esclavage du péché. Ne désespérez pas si vous êtes honnêtement aux prises avec quelque chose.

Deuxièmement, luttez honnêtement!

c’est précisément dans cette lutte que nous grandissons en vertu., Même si vous luttez et tombez, le Seigneur vous aidera à grandir dans la grâce parce que vous avez lutté.

Seek direction

Il est important de savoir que tout le monde a un défaut dominant avec lequel ils luttent. Et pour beaucoup d’entre nous, c’est plus qu’une chose!,

Vous devez rechercher activement deux choses pour vous aider:

• la Guérison
• Orientation

Le lieu de guérison est dans les Sacrements de la Confession et de l’Eucharistie.

Christ les a établis juste dans le but de nous guérir et de nous aider à grandir! Rien d’autre ne se rapproche même de ces sacrements en importance et en efficacité. (Bien sûr, si vous êtes dans un État de péché mortel, vous devez vous confesser avant de pouvoir recevoir la Communion.)

Après cela, cherchez des conseils dans la direction spirituelle., Beaucoup de gens utilisent la Confession comme une chance d’obtenir une direction informelle du prêtre. C’est bien, et la plupart des prêtres seront heureux de vous aider.

encore mieux est d’obtenir une direction spirituelle formelle. Demandez à un prêtre ou à un laïc formé si vous pouvez les rencontrer périodiquement pour obtenir des directives. Assurez-vous simplement de comprendre l’importance de l’opinion catholique orthodoxe lors du choix de quelqu’un. Tu mets ta vie entre leurs mains!

cherchez la sainteté!

Direction est certainement utile pour aider à régler la question du péché mortel dans votre propre vie., Mais plus que cela

it cela vous aidera à concentrer vos efforts et à grandir dans la vie spirituelle!

Après tout, le véritable objectif est d’atteindre la sainteté! Se libérer du péché mortel n’est que la première étape d’une vie dédiée au Christ.

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