Introspection

L’Introspection est l’observation de soi et le rapport de pensées intérieures conscientes, de désirs et de sensations. C’est un processus mental conscient et généralement intentionnel reposant sur la pensée, le raisonnement et l’examen de ses propres pensées, sentiments et, dans des cas plus spirituels, de son âme., Elle peut aussi être appelée contemplation de soi, et est contrastée avec l’extrospection, l’observation de choses extérieures à soi. L’Introspection peut être utilisée en synonymie avec l’auto-réflexion et utilisée de manière similaire.

en tant que méthode scientifique

Les behavioristes ont affirmé que l’introspection n’était pas fiable et que le sujet de la psychologie scientifique devait être strictement opérationnalisé de manière objective et mesurable. Cela a ensuite conduit la psychologie à se concentrer sur le comportement mesurable plutôt que sur la conscience ou la sensation., La psychologie Cognitive accepte l’utilisation de la méthode scientifique, mais rejette souvent l’introspection comme méthode d’investigation valide pour cette raison, en particulier en ce qui concerne les causes du comportement et du choix. Herbert Simon et Allen Newell ont identifié le protocole « penser à haute voix », dans lequel les enquêteurs voient un sujet engagé dans une tâche, et qui parle ses pensées à haute voix, permettant ainsi l’étude de son processus de pensée sans forcer le sujet à commenter sa pensée.,

d’autre part, l’introspection peut être considérée comme un outil valable pour le développement d’hypothèses scientifiques et de modèles théoriques, en particulier en sciences cognitives et en ingénierie. En pratique, la modélisation computationnelle fonctionnelle (axée sur les objectifs) et la conception par simulation informatique du Méta-raisonnement et de la métacognition sont étroitement liées aux expériences introspectives des chercheurs et des ingénieurs.

L’Introspection a été utilisée par le physiologiste allemand Wilhelm Wundt dans le laboratoire de psychologie expérimentale qu’il avait fondé à Leipzig en 1879., Wundt croyait qu’en utilisant l’introspection dans ses expériences, il recueillerait des informations sur le fonctionnement de l’esprit des sujets, il voulait donc examiner l’esprit dans ses éléments de base. Wundt n « a pas inventé cette façon de regarder dans l « esprit d » un individu à travers leurs expériences; plutôt, il peut dater de Socrate. La contribution distinctive de Wundt a été d’amener cette méthode dans l’arène expérimentale et donc dans le domaine nouvellement formé de la psychologie.,

processus mentaux inaccessibles et confabulation

Article principal: illusion D’Introspection

la recherche psychologique sur la cognition et l’attribution a demandé aux gens de rendre compte de leurs processus mentaux, par exemple pour dire pourquoi ils ont fait un choix particulier ou comment ils sont arrivés à un jugement. Dans certaines situations, ces rapports sont clairement confabulés. Par exemple, les gens justifient des choix qu’ils n’ont pas faits. De tels résultats sapent l’idée que ces rapports verbaux sont basés sur un accès introspectif direct au contenu mental., Au lieu de cela, les jugements sur son propre esprit semblent être des déductions d’un comportement manifeste, similaires aux jugements faits sur une autre personne. Cependant, il est difficile d’évaluer si ces résultats ne s’appliquent qu’à des situations expérimentales inhabituelles, ou s’ils révèlent quelque chose sur l’introspection quotidienne. La théorie de l’inconscient adaptatif suggère qu’une très grande partie des processus mentaux, même des processus de « haut niveau » tels que l’établissement d’objectifs et la prise de décision, sont inaccessibles à l’introspection.,

même lorsque leurs introspections ne sont pas informatives, les gens donnent toujours des descriptions confiantes de leurs processus mentaux, étant « inconscients de leur ignorance ». Ce phénomène a été appelé l’illusion d’introspection et a été utilisé pour expliquer certains biais cognitifs et la croyance en certains phénomènes paranormaux. Lorsqu’ils portent des jugements sur eux-mêmes, les sujets traitent leurs propres introspections comme fiables, alors qu’ils jugent les autres en fonction de leur comportement. Cela peut conduire à des illusions de supériorité., Par exemple, les gens se considèrent généralement comme moins conformistes que les autres, et cela semble être parce qu’ils n’introspectent aucune envie de se conformer. Une autre conclusion fiable est que les gens se considèrent généralement comme moins biaisés que tout le monde, car ils n’introspectent aucun processus de pensée biaisé. Ces introspections sont trompeuses, cependant, parce que les biais fonctionnent sous-consciemment. Une expérience a essayé de donner à leurs sujets l’accès aux introspections des autres., Ils ont fait des enregistrements audio de sujets à qui on avait dit de dire tout ce qui leur arrivait à la tête alors qu’ils répondaient à une question sur leur propre parti pris. Bien que les sujets se soient persuadés qu’ils étaient peu susceptibles d’être biaisés, leurs rapports introspectifs n’ont pas influencé les évaluations des observateurs. Lorsque les sujets ont été explicitement invités à éviter de se fier à l’introspection, leurs évaluations de leur propre biais sont devenues plus réalistes.,

Voir aussi

• psychophysique
• choix cécité
• pleine conscience
• Phénoménologie
• Phénoménologie (psychologie)
• psychophysique
• réflexion
• conscience de soi
• conscience de soi
• examen de soi (l’auto-surveillance (personnalité)
• perception de soi
• sens de l’agence

références & bibliographie

livres

• Adam wiegner, Izabella nowakowa (Eds), Katarzyna paprzycka (trans) (2002) observation, hypothèse, introspection., Editions Rodopi B. V. ISBN 9042017260
• (2003) Anthony Jack, Andreas Roepstorff faire confiance au sujet?: l’utilisation de preuves introspectives en sciences cognitives, empreinte académique.
• Wilson, Timothée (2002). Étrangers à Nous-mêmes: à la Découverte de l’Inconscient Adaptatif, Cambridge: Belknap Press.
• Wilson, Timothy D. Wilson; Sara D. Hodges (1992). « Attitudes as Temporary Constructions » Leonard L. Martin, Abraham Tesser la Construction des jugements sociaux, Lawrence Erlbaum Associates.,

Documents

matériel Supplémentaire

Livres

Documents

• Google Scholar

• Entrée de blogue sur l’usage du terme de l’Introspection dans les news
• Entrée de Blog sur l’usage du terme de la Réflexion dans la news
• About.com l’Article sur l’Introspection

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