S’inspirant en partie de divers poèmes eddiques, la section Gylfaginning de L’Edda en Prose contient un compte rendu du développement et de la création du cosmos: bien avant l’apparition de la terre, il existait le lieu lumineux et flamboyant appelé Muspell—un endroit si chaud que les étrangers ne peuvent pas y entrer—et le Dans Niflheim était une source, Hvergelmir, et de lui coule de nombreuses rivières. Ensemble, ces rivières, connues sous le nom D’Élivágar, coulaient de plus en plus loin de leur source. Finalement, la substance toxique dans le flux est venue à durcir et se transformer en glace., Lorsque le flux est devenu entièrement solide, une vapeur toxique s’est élevée de la glace et s’est solidifiée en rime au sommet de la rivière solide. Ces épaisses couches de glace se sont développées, avec le temps, se répandant dans le vide de Ginnungagap.
la région nord de Ginnungagap a continué de se remplir de poids provenant de la substance en croissance et de la vapeur qui l’accompagnait, mais la partie sud de Ginunngagap est restée dégagée en raison de sa proximité avec les étincelles et les flammes de Muspell. Entre Niflheim et Muspell, la glace et le feu, était un endroit placide, « doux comme un ciel sans vent »., Lorsque le rime et la chaleur soufflante se sont rencontrés, le liquide a fondu et a chuté, et ce mélange a formé L’être primordial Ymir, l’ancêtre de tous les jötnar. Ymir a transpiré pendant son sommeil. De son bras gauche a grandi un jötunn mâle et femelle, « et une de ses jambes a engendré un fils avec un autre », et ces membres ont également produit des enfants.
Ymir se nourrissait des rivières de lait qui coulaient des trayons de la vache primordiale, Auðumbla. Auðumbla se nourrissait de sel qu’elle léchait de pierres de rime. Au cours de trois jours, elle a léché un homme beau et fort, Búri., Le fils de Búri, Borr, épousa un jötunn nommé Bestla, et les deux eurent trois fils: les dieux Odin, Vili et Vé. Les fils ont tué Ymir, et le sang d’Ymir a coulé à travers la terre, produisant de grandes inondations qui ont tué tous les jötnar sauf deux (Bergelmir et sa femme anonyme, qui ont navigué à travers le paysage inondé).
Odin, Vili et Vé ont emmené le cadavre d’Ymir au centre de Ginunngagap et l’ont sculpté. Ils ont fait la terre de la chair D’Ymir; les roches de ses os; de son sang la mer, les lacs et les océans; et les éboulis et la pierre de ses molaires, des dents et des fragments d’os restants., Ils ont entouré les terres de la terre avec la mer, formant un cercle. À partir du crâne d’Ymir, ils ont fait le ciel, qu’ils ont placé au—dessus de la terre en quatre points, chacun tenu par un nain (Norðri, Suðri, Austri et Vestri-vieux norrois « Nord, Sud, Est et ouest », respectivement).
Après avoir formé le dôme de la terre, les frères Odin, Vili et Vé ont pris des étincelles de lumière de Muspell et les ont placées autour de la terre, au-dessus et au-dessous. Certains sont restés fixes et d’autres se sont déplacés dans le ciel en cours prédéterminés. Le trio a fourni une terre pour que le jötnar quitte par la mer., En utilisant les cils D’Ymir, le trio construisit une fortification autour du centre de la masse terrestre pour contenir l’hostilité des jötnar. Ils ont appelé cette fortification Miðgarðr (vieux norrois « enceinte centrale »). Enfin, à partir du cerveau D’Ymir, ils ont formé les nuages.